渐行渐远的句子_面对基督，欧美渐行渐远
时间：2020-02-19 07:24:54 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
在2月份高调欧洲访问时，美国总统布什在法国首都巴黎对欧洲盟国表示:“地球上没有什么力量能把我们分开。”这种撇清似乎更加强调出欧美之间分歧的存在。因伊拉克战争、《京都议定书》等问题，美国和以法国、德国为代表的老欧洲之间的分歧已经尽人皆知。
其实，欧美分歧早已不局限在政治领域，更深入到社会文化等层面。美国《基督教科学箴言报》网络版2月22日发表长文，记者彼得・福特在文中深入分析了欧美民众对待宗教，特别是基督教渐行渐远的态度。
美:虔诚欧:世俗
去年发生的两件事颇能反映欧美在宗教问题上的分歧。美国加利福尼亚州一名男子提出法律诉讼，试图将“这个上帝庇佑的国家”从美国公民的效忠誓词中去除。但此举招致美国人几乎众口一词的反对，约90%的人希望在誓词中保留这句话。2004年6月15日，美国最高法院责令这桩诉讼在程序阶段中止。
3天后，在有“欧洲首都”之称的布鲁塞尔，欧盟新宪法的最后文本获得通过。这部大宪章通篇没有提到“上帝”，尽管有人呼吁在宪法中体现欧洲的基督教传统。
经过历史上的宗教暴力，身处基督教、伊斯兰教、世俗主义潮流互相争夺中，欧洲人正对自己的价值观和认同感作前所未有的反思。
“在今后的几年里，信教和不信教的人之间的冲突将成为美国和欧洲关系中的重要方面，”欧盟委员会前主席雅克・德洛尔说，“（美欧）价值观的差距达到1945年以来最为尖锐的程度。”
“9・11”恐怖袭击事件发生后，宗教在公共生活中的作用、其对政治的影响已经成为世界范围内讨论的中心议题之一。在欧洲，对这一话题的讨论因不断增加的穆斯林移民而变得愈发复杂起来。
去年3月，西班牙首都马德里火车站发生爆炸，造成重大伤亡。11月，荷兰导演特奥・梵高遭极端宗教人士刺杀身亡。巴黎大学索邦校本部的社会学家帕特里克・韦伊预计，这些暴力事件“将更加促进欧洲的世俗主义”。“欧洲现在的趋势是明确限制宗教对公共生活的干预。”韦伊说。
宗教在欧洲越来越丧失影响力
《基督教科学箴言报》称，现在的欧洲对世俗主义来说是一片“友好的水域”，最近几十年来，宗教活动和笃信宗教的人数量急剧下降，主流教会，特别是天主教会的成员不断下降。
据最新一次“欧洲价值研究”调查，目前只有约21%的欧洲人认为，宗教对他们来说“非常重要”。“欧洲价值研究”在欧洲32个国家追踪人们的社会态度。而在美国，盖洛普公司去年的一项调查发现，44%的美国人说他们每周都到宗教场所参加活动。在欧洲这一比例只有15%，尽管各国情况不尽相同。
在个人生活道德问题上，社会态度更是远离宗教的影响。“欧洲价值研究”调查发现，欧洲生育率持续下降，其部分原因就是信仰天主教的夫妇不再遵从教会关于节育问题的教导。
此外，在10个宗教重要性最高的国家中，8个国家对待安乐死的态度最不容忍;越来越多的国家步英国后尘，在公众的支持下开展干细胞研究……
路易斯・洛佩斯・格拉去年宣誓就任西班牙司法部副部长时惊讶地发现，办公室里除了有一本宪法外，还有一部《圣经》和一个十字架。格拉认为，在一个半数人口从不参加宗教活动的国家，这件事不可理喻。
西班牙是欧洲信仰天主教的主要国家之一，但西班牙政府打算在堕胎、离婚、同性恋婚姻、干细胞研究等社会问题上制定新法律，与天主教影响抗衡，格拉正是这一任务的具体执行人，他将致力于“扩大民权，使得法律独立于天主教信条之外”。
“政府有义务代表人民的大多数。我们的政策必须建立在人民意愿基础上，而不是天主教会的好恶之上。”格拉补充说。
不光是天主教会受到挑战，基督教其他教会也同样感受到压力。法国新教徒联合会主席让-阿诺尔德・德・克莱蒙去年12月向总理拉法兰发出警告，一种“世俗主义的热情”气氛正在削弱各种信仰。
启蒙运动在欧美意义不同
“世俗主义的热情”对欧洲人来说并不陌生。在欧洲历史上，这种热情时而高涨，时而冷却。欧洲的政治领导人和普通民众以一种不为美国人所知的方式体验着宗教和它的分量。
追根溯源，这种分歧来自18世纪的启蒙运动。启蒙运动是一场奠定了现代西方世界基础的哲学革命，但对于它的解读，大西洋两岸却大不相同。
英格兰埃克塞特大学宗教专家格蕾丝・戴维说，启蒙运动在欧洲被看作是摆脱宗教桎梏获得思想自由，而在美国，它却意味着获得信教的自由。
巴黎大学索邦校本部的社会学家韦伊说，美国部分而言是由宗教异见人士建立，他们来到美国就是为了欧洲故乡逃离压迫信仰自由的政府，“宗教组织的职责是保护个人信仰不受国家政权的干涉”。而欧洲则相反。启蒙运动后的国家政权“被寄望于保护个人不受宗教组织的侵犯”，因为在此之前，官方教会，不管是天主教还是新教，都一直与世俗的国家政权沆瀣一气。
在美国，宗教与民主一直相互交织，教会走在废除奴隶制和民权运动的最前列。这种情况在欧洲无法想象，因为许多国家的国教长期以来一直反对政治改革。
美国宗教与民族主义的结合让人害怕
当布什总统把宗教内容与爱国主义糅合起来放在他的演讲中时，欧洲民众对宗教的怀疑更深了一层。
西班牙左派重要人物、曾在佛朗哥独裁政府期间坐牢多年的尼古拉斯・萨托里乌斯警告说:“上帝和爱国主义结合将具有爆炸性。”他回忆说，佛朗哥独裁的座右铭就是“天主教民族主义”。
在为宗教进行了几个世纪的残酷战争、数百万人因此丧命后，欧洲对那种加进了宗教含义的爱国主义概念变得越来越怀疑。
德国总理施罗德对美关系顾问卡斯滕斯・福格特说，在德国，这种怀疑情绪尤为强烈，因为遭歪曲的爱国主义曾被用来发动战争。“别忘了，第一次世界大战中德国士兵的皮带扣上就写着‘上帝与我们同在’。”
法国最受尊敬的政治分析家多米尼克・莫伊西对此表示赞同。他说，从大西洋这边看过去，“美国的那种宗教与民族主义的结合让人害怕。”他说:“我们感到被上帝、被民族主义欺骗，这就是我们为什么要建立欧洲联盟，以阻止宗教战争。”
价值观影响政策
没有哪个国际组织成员像欧盟成员国那样把国家主权放入集体安全的利益之中。这一概念对于美国来说完全陌生。布什总统曾多次强调，他将不惜一切，只要他这么做能够保护美国的利益。
这种分歧是原则层面和价值观层面的分歧。巴黎欧盟安全研究所分析家马丁・奥尔特加说:“欧洲的历史给了欧洲人一个更为世界主义的视野，其重点是试图了解‘他者’。”
这种视野的一个具体表现是，除非在极端特殊的情况下，否则禁止使用暴力，这一观点已为欧洲人普遍接受。这就是为什么欧洲国家推崇依靠国际法解决问题。
在这一原则指导下，处理国际危机时，欧洲就表现出与美国迥然不同的方式。最明显的就是伊朗问题。布什总统坚决不承诺对伊朗放弃使用武力，而欧洲却致力于和平解决这场危机。同样，美国拒绝了《京都议定书》，而欧盟张开双臂欢迎;欧盟支持国际刑事法庭，而美国反对。
不过，事实上美国和欧洲的基本价值观几乎没什么区别，就像欧盟宪法的最后文本写的:“欧盟建立在尊敬人类尊严、自由、民主、平等、法制的价值以及尊重人权的基础上。”欧盟的目的是促进“宽容、公正、团结、男女平等”。对于这样的基本价值观，美国不可能反对。
（作者:新华社国际部）
推荐访问:基督 渐远 渐行 面对基督，欧美渐行渐远 面对狼的缀行甚远 面对狼的缀行甚远屠户
