麦林炮手 [海岛上的民主“炮手”]

时间：2019-05-02 03:18:01　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：雨果在诗歌创作上取得了很大的成就，他在法国追求民主的奋斗历程中起着不可磨灭的作用。《惩罚集》作为雨果流放期间出版的第一部诗集，其在风格上与以往的诗集有很大的不同，本文从诗集的独特风格入手来展现雨果对暴政的憎恨，表达了诗人为民主、自由而呼唤和奋斗的真挚感情。
　　关键词：雨果；《惩罚集》；民主
　　作者简介：薛朋(1986-)，男，山东济宁人，硕士研究生，研究方向：莎士比亚文学、西方文学。
　　[中图分类号]：I106.2 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139(2012)-13-0024-01
　　维多克·雨果（Victor Hugo，1802—1885）在文学史上是一个多才多艺的作家，他文学史上的重要地位首先取决于他在诗歌创作上的成就，而其创作的精华就出现在他被流放期间。1851年路易巴拿马发动了反革命政变，改立帝制，雨果坚持抵抗，但最终失败，匆匆逃亡，开始了他19年的流亡生涯。但他心系法兰西，决意与祖国共命运，于是开始了对民主，对自由的呼喊，并推出了自己的诗集——《惩罚集》。《惩罚集》就像炙热的炮弹轰炸着路易·巴拿马的专制与屠杀行为，雨果就是一个站立在海岛上的民主炮手，一刻也不停歇地炮轰无耻的帝制王权。
　　罗曼·罗兰对《惩罚集》有过这样一段回忆：“而我，我当时还没有读过这本书，可我经常听到这本书名，如同一本战斗的《圣经》”。（罗曼·罗兰，1952）《惩罚集》共七卷九十八首诗，加上《黑夜》和《光明》两首诗，合成一百首整数。全书以《黑夜》开篇，象征政变后苦难深重的法兰西；以《光明》压卷，象征人类解放后世界大同的共和国。雨果在诗中或讽刺或谩骂，把一代暴君的形象死死的钉在罪恶的十字架上。这些反对暴政、呼吁自由与民主的诗句衬托出雨果的民主战士的风范。
　　首先，雨果毫不遮掩地把暴君的罪恶揭露无遗。在其《四日晚上的回忆》《致盲从的军队》《寻欢作乐》等诗歌中，他将沉沦的法兰西描写成一个污水横流的世界。尤其《四日晚上的回忆》，这首诗是雨果对亲眼目睹的事情的记述，他描写了一个小男孩被枪杀的故事，诗歌以叙事为主，感情真挚，读后令人感动万分。雨果在诗中用“老祖母”的话痛斥了路易·巴拿马的罪行：“啊！我的上帝！现在要把孩子都杀掉？/我想向你们请问，他们都是强盗？……开枪可以打死我，不要打死我的小孩/这对巴拿马先生可没有什么不好！”（雨果，2002，p.301）诗人此时也毫不遮掩的讽刺道：“老母亲，你一点也不懂得什么是政治/拿破仑先生，这才是他的名字/他很穷，但又是亲王，他也爱高楼大厦……/他要吃喝和嫖赌，他要寻花和问柳……/正是为了这一切才让年迈的老奶奶/用因为年迈而已颤抖的灰白手指/给七八岁的孩子把裹尸布缝制。”（雨果，2002，p.302）雨果用这样一个事实，用了极为简短的诗行揭露了路易巴拿马在1851年12月2日的政变与毫不顾忌的屠杀。这种直言不讳的揭示可以使得《惩罚集》的战斗力更为强劲。
　　其次，《惩罚集》中的不少诗篇具有了史诗的风格，如《报应》、《致盲从的军队》等，这些诗篇写的洋洋洒洒，绘制了一幅暴政统治时期的浮世绘。《报应》这一诗篇歌颂了拿破仑的神话，开头写了拿破仑在莫斯科的战败，继而是滑铁卢战役，以及拿破仑的彻底失败。诗歌一层层的将拿破仑失败的场景展现出来，同时又富有灵感的绘制了一幅拿破仑死后灵魂出游的图画：“有一天夜里，——总是坟墓之中的夜里，——/他醒了，古怪的情景在他眼前清晰……” （雨果，2002，p.363）那么诗中的拿破仑遭到了什么报应呢？他看到了自己帝国的崩溃，看到了“雾月十八”四个字；他践踏宪法、废除自由的行径最终得到了报应。雨果这篇诗歌的史诗性与讽刺性交织在一起，通过奇异的想象讽刺了“小丑”路易·巴拿马。而在《致盲从的军队》中雨果也是歌颂拿破仑的神话，但这次是从士兵、从军队身上着手的。诗歌描述了拿破仑时代军队的勇敢坚强与自由：“啊！九三年的士兵，史诗多威武雄壮”，而路易巴拿马上台后，军队成为了人民的敌人，“放枪！他们的枪口喷火，榴弹炮轰响/”胜利了!在帝克托纳街口，/它们开枪打死了七岁的男孩！”（雨果，2002，p.310）这个小男孩就是《四日晚上的回忆》中的小男孩，雨果的讽刺与气愤并未就如此罢休，他毫不讽刺的写道：“新手才真是英雄，他们竟然不害怕妇女”，（雨果，2002，p.310）此时的军队已经成为了路易巴拿马的屠夫杀手，他们怎能与拿破仑神话时代的士兵相比呢？雨果无比的痛心与愤慨，他眼睁睁地看着自己的祖国被绑在了炮门上。由此，雨果狠狠地讽刺了当政权威的阴谋，以及他们无视法律、无视人民的民主与自由。诗人在最后发出自己的呐喊：“踢倒帝国，踢死皇帝”，这是诗人迸发出的激情，犹如澎湃的海水猛烈冲击罪恶的礁石。《惩罚集》中的一些具有史诗风格的诗篇是诗人为民主呐喊的号声。
　　第三，《惩罚集》中的有些诗篇充满了戏剧性，如《女烈士》中的被流放的妇女，她们高呼着“打倒叛徒”被带向了非洲，也就被暴政当局带向了死亡。这首诗歌颇具有戏剧性，诗中的妇女与儿女分离，道路上人们的求情，以及士兵的恶劣态度，这些都是政变的结果。雨果此时将这些场景细致的描写出来，这是对帝制控诉的最好证词，是路易·巴拿马的罪恶。随后雨果又在《流放犯颂》中历数了流放的磨难，但又充满了对光明的信念。“没有关系！我们绝不屈服/我们准备受折磨，但我们仍然很高兴/……现在只有可耻的小人才不受苦/……要挺住，犯罪自会有报应” （雨果，2002，p.370），这不正是诗人雨果流放时的心态吗，雨果1851年逃出法国来到布鲁塞尔，后来来到英属泽西岛，他本可以选择一个更好的流放地，但他心系祖国，决心一定遥望着祖国的海岸线，等待着祖国光明的到来，同时还要面朝着大海痛斥法兰西土地上的暴政，这是何等的气魄。雨果俨然成为了流放者都应模仿的楷模，他永远是一个精神饱满的民主“炮手”。
　　最后，《惩罚集》中有很多带有色彩的意象，如“大海”、“阴沟”、“尸衣”等，这些意象的运用表现了诗人的深刻感情。如“大海”，雨果自从来到了泽西岛，便与大海结下了不解之缘。“大海”意象在诗人的笔下是暴力与革命的化身，雨果渴望人民站立起来像大海一样推翻暴政，但又讽刺了犹如大海一样狂暴的帝制王权，雨果的战斗姿态也就跃然纸上了。
　　雨果的儿子弗朗所瓦·维多克曾这样问父亲：“你打算怎样度过流亡生活？”雨果回答：“观望海洋”（马龄国，2006），这是何等的淡定。但雨果的内心却是汹涌澎湃的，他渴望民主，渴望自由，尤其是渴望回到祖国，但他首先做的是要用自己的呐喊控诉路易·巴拿马的罪恶，唤醒沉睡的人民，他要作一个像大海一样激情澎湃的民主“炮手”。
　　参考文献：
　　[1]、罗曼罗兰.老奥尔甫斯.欧罗巴，1952.
　　[2]、雨果.雨果文集（第八卷）.程会厚译，人民文学出版社，2002.
　　[3]、马龄国.走访雨果的泽西故居.文化交流，2006(6).

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