【美国南方女性的挽歌】美国电影 挽歌完整版
时间：2019-04-22 03:27:08 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：本文运用女性主义理论对田纳西威廉姆斯的代表作《欲望号街车》中的女主角布兰奇进行分析和解读。通过社会文化、女性心理和文学特点三个层次对美国南方女性形象进行分析以此试图更好的理解威廉姆斯作品中深层次的含义，并进一步剖析布兰奇的悲剧根源。
关键词：女性主义；社会文化；女性心理；文学特点
田纳西威廉姆斯是美国文坛知名剧作家。他的创作大部分以美国南方为背景，刻画南方民众的日常生活和喜怒哀乐。威廉姆斯笔下的女性形象个个栩栩如生、惟妙惟肖，给人留下深刻印象。1948年，威廉姆斯凭借自己的《欲望号街车》首次获得普利策奖。1951年，这部作品被搬上大银幕，获得巨大成功，并一举拿下多个奥斯卡奖项。此后，《欲望号街车》在世界各地陆续上映，热度经久不衰。毫无疑问，这部作品是威廉姆斯的经典名著。作为一部经典复杂而又意义深远的作品，《欲望号街车》引起世界文坛的广泛关注，文学评论家纷纷从多个方向对这部作品进行解读。戏剧中的女主角，布兰奇，是个悲剧人物，她身上所体现的悲剧色彩几乎在所有《欲望号街车》的文评中都能读到。然而关于她的悲剧根源则是众说纷纭。文章试图通过女性主义理论分析戏剧的女主角布兰奇，并剖析其悲剧根源。
女性主义热潮首现于上世纪六十年代，以“平等”和“女性解放”为口号。这股思潮不仅有力地冲击了传统的社会结构和思想体系也使女性主义理论成为二十世纪重要的文学理论。女性主义理论和女权运动及女性文学研究是紧密相连的。它以全新的视角重新审视并分析文学的过去，现在和未来。通常来讲，西方女性批判主义主要分为两大阵营：英美女性主义和法国女性主义。这两大阵营要么将焦点集中在文本分析试图建立自己的文学体系要么关注文学作品中的语言、心理及哲学思想方面。
该篇文章试图运用女性批判主义的相关理论对《欲望号街车》的女主角布兰奇进行分析。布兰奇是一个被当代工业文明所排斥并活在自己幻想中的现实逃亡者。她是美国南方传统文化文明没落的象征。文章运用性别差异为基础，通过社会文化、女性心理语言及其他文学特点几个方面分析典型美国南方女性形象并进一步论证布兰奇的悲剧根源。
一、社会文化
威廉姆斯创作戏剧超过四十年时间，写出大量优秀的经典作品。很多文学评论家称赞他是继尤金奥尼尔之后美国最优秀的剧作家。毋庸置疑的是，田纳西威廉姆斯奠定了美国现代戏剧的基础。他的大部分作品运用美国南方为背景，刻画美国普通大众的绝望、失落以及他们想要逃离残酷现实的真实心理。代表作《欲望号街车》中，威廉姆斯栩栩如生地塑造了一个美国南方女性的典型，布兰奇。她孤独却高傲；绝望又精神扭曲。故事开始，布兰奇发现老公是同性恋者后，强烈的自尊和残酷的事实使她严厉地指责、辱骂丈夫。承受不了如此的羞辱，布兰奇的老公最终选择自杀结束自己的生命。之后，因为经济问题，布兰奇不得不离开自己的“Belle Reve”，由此开始步步堕落。由于在学校行为不端布兰奇被校方开除，没有后路的她只身来到新奥尔良与自己的妹妹斯黛拉和妹夫斯坦利生活在一起。斯坦利看不惯布兰奇的自命清高，暗中进行调查并发现布兰奇不光彩的过去。后来他将这些事实告诉了自己的朋友米奇，导致米奇和布兰奇感情的破裂。更残忍的是，故事最后当斯黛拉在医院生产时，斯坦利竟然强奸了布兰奇。经过感情和肉体的双重打击后，布兰奇彻底崩溃最终被斯坦利送到疯人院。
威廉姆斯曾解释说《欲望号街车》的意义在于反映各种野蛮、残忍的力量对于那些温和、敏感高雅事物的辱没和玷污。布兰奇是一个典型的美国南方女性。她的高雅，清高使自己无法承受现代社会中的任何野蛮和粗鄙。她的敏感使自己变得脆弱，也在一定程度上促使最终悲剧的形成。布兰奇就像是一件精巧但脆弱的艺术品。她无法摈弃那些虚伪、严格又矛盾的南方价值观，因此也无法使自己适应现代工业社会文明的价值观。经历一系列的挫折和重创后，布兰奇走向最终的毁灭。威廉姆斯通过这样的情节设计为布兰奇吟唱一曲悲恸的挽歌。接下来，本文将进一步解读这曲挽歌的深层含义及女性从属地位的根源。
女性主义者为女性争取平等、独立和自由的原因来自不平等的性别等级父权制度。女性主义者提到西方世界的“等级”中包含着对女性的压迫。男性希望获得更多的机会来实现自己的目标，他们无暇顾及家庭反而将妻子限制在家中那几十平米的小地方，剥夺她们平等的地位和权利。Sandra Gilbert和Susan Gubar曾评论无论哪个社会，如果将那些行为表现不像天使的女性视作怪兽的话，这个社会十有八九存在性别歧视问题。从这一点你可以明显看出架构在女性身上的传统枷锁。《欲望号街车》中，威廉姆斯通过塑造布兰奇对男性的依赖来揭示并批判美国南方由种植园经济向现代工业模式转变时期对于女性的不公平对待。布兰奇将她的男伴看作自己获取快乐的唯一途径，物质和精神上都需要依靠男性来生存。见到妹妹斯黛拉后，布兰奇认为妹妹与粗暴鄙俗的妹夫离婚可能会获得更多的快乐，然而另一方面她自己却与亨特雷保持联系，因为后者可以给她提供财力支持。另外，布兰奇把与米奇的婚姻当作自己的寄托，希望可以摆脱困窘的生活。周旋在不同男人身边似乎成了她生存下来的唯一手段。由于布兰奇不能认清自己依赖男性的现状，所以她没有找到解救自己的根本方法。布兰奇并不清楚她对男性的依赖换来的只能是衰落而不是救赎。因为一旦选择依靠他人，布兰奇也就将自己的命运交在别人手中。所以说布兰奇悲剧根源之一就是独立性的缺乏。而这点具有明显的社会性。
父权社会中，女性被认为是“第二性”。西蒙波伏娃颇具影响力的代表作《第二性》中提出这样一个问题。当某个女性试图定义自己时，通常会以“我是一名女性”开始，然而没有一个男性会这样讲。这一事实实际上反映了男性和女性之间的失衡。人类使用“man”这个词来代表人类而不是“woman”。或许这种失衡要追溯到圣经旧约。女性没有独立的历史，缺乏本能的团结，也不能像其他被压迫民族那般凝聚在一起为争取独立而奋斗。各种因素导致女性依附在男性身旁，成为名正言顺的“他者”。女性被人为地视作低等。而男性对于女性的种种压迫和歧视都源于这种他们认为理所当然的低等。“平等”的概念只存在于口头，任何要求真正平等的愿望或行为都遭到无情的打击和镇压。凯特在其著作《性别政治》中也曾提到男性权力正有意无意的对女性进行限制。布兰奇来自美国南方，那里的种植园经济模式决定了女性对男性的绝对依赖。因为女性长时期不参与田间劳作，她们无法取得经济上的独立，逐渐使自己沦为“第二性”。整个社会因为女性缺乏经济独立性而形成对她们的偏见和歧视。越来越多的女性成为这种社会体制下的牺牲品。 二、女性心理
波伏娃谈及文学作品中涉及的女性人物塑造时，她旨在强调压迫女性的外在因素。与此同时，还有一些受弗洛伊德和拉康影响的女性主义者将重点放在压迫女性的内在因素。他们试图对女性心理进行分析并讨论女性文化及行为之间的关系。而这一切举动的最终目的是强化文学中的女性主体意识。女性主义者认为父权制度在政治、经济、文化和教育方面压迫女性，与此同时，父权制度还将女性心理描述成不健康的、缺乏理性并冲动鲁莽的。种种压制下，女性心理变得扭曲，无法健康持续发展。《欲望号街车》中的布兰奇是个性格复杂的人物。她的主要心理特征有性冲动、追寻光明的倾向以及虚伪等特点。
首先，性冲动是布兰奇心理特征的最重要一部分。弗洛伊德认为被压抑的欲望就是性欲。他相信“力比多”是所有人类活动的真正动力来源。一旦受到压抑无法得到满足，“力比多”不能及时排解容易导致“自恋”。如果问题出现而得不到及时合理的解决就很容易导致心理疾病。布兰奇悲剧的原因之一就是无法摆脱自己性欲的支配。丈夫艾伦的死亡是布兰奇堕落的开始。此后，她疯狂地与男性发生关系，释放自己压抑的欲望，寻求心理的平衡。等她来到新奥尔良与妹妹妹夫生活在一起后，一方面她对于妹夫斯坦利的野蛮、无礼嗤之以鼻；另一方面她又被斯坦利身上散发的男子气息所吸引。布兰奇与斯坦利第一次见面时要求他帮自己扣纽扣，这是明显的引诱。布兰奇发现斯坦利被自己吸引后，不免洋洋自得，满心欢喜。这些细节都是布兰奇受性欲驱使的明显表现。
另外，布兰奇还具有追寻光明的趋向。她离开南方的原因之一是想摆脱过去那种堕落的生活。她的本意并不是要引发妹妹妹夫之间的争执，斯黛拉和斯坦利出现矛盾时布兰奇曾一度想要离开。最终选择留下是因为布兰奇没有其他退路。布兰奇曾经想要引诱一位帅哥最后却只是亲吻了对方。她曾勇敢地尝试追求自己的幸福和米奇发展下去。但是米奇无法摆脱世俗的偏见，当米奇得知布兰奇的过去后，毫不犹豫地选择跟她分手，结束这段感情。这次打击加速了布兰奇的毁灭。尽管布兰奇竭尽所能地追寻光明，却依然无法改变父权体制下女性附属的地位和身份。而她的悲剧也是注定的。
再次，虚伪和自负也是布兰奇明显的心理特征。布兰奇自负的根本原因还是安全感的缺失。由于没有安全感，她选择自负为武器来保护自己，避免伤害。布兰奇沉浸在过去的荣耀中无法自拔。她内心的高雅和现实的堕落形成鲜明的矛盾对比，同时也令她意识到残酷的现实生活就是对她赤裸裸的压迫。布兰奇是个典型的逃避者。她不能适应新的环境和文化，只能借助赢得男性青睐或者沉浸在对过去的回忆中来找寻解脱。布兰奇过分在意自己的外貌和他人的评价。第一次在新奥尔良见到妹妹斯黛拉时，布兰奇就迫不及待的炫耀自己姣好的身材。她隐瞒自己的真实年龄，与人约会时喜欢选择灯光昏暗的地方，这样自己脸上的雀斑就看不真切。她对于服装和香水有特别的嗜好，也喜欢咬文嚼字。布兰奇试图用一些传统的言辞和行为掩饰自己嗜酒和纵欲的事实。然而，她的虚伪和自负只能更加鲜明的折射出父权体制下扭曲变形的女性心理。
三、文学特点
部分女性主义者强调，男性对女性的压迫在话语权上也有明显的体现。马克思曾经说过，任何一个社会的思想都体现统治阶级的思想。女性主义者认为占统治地位的男权思想通过男性话语权对女性进行残酷的压迫。比较布兰奇和斯坦利之间的话语很容易发现两者的差别。布兰奇受过良好的教育，深受传统南方文明的影响，生活充满浪漫和高雅。因此，她比较注意自己说话时的用词。她喜欢引经据典，常说一些文言古文或是毫无意义的修饰语。布兰奇的话中经常出现疑问句，升调以及各种各样的委婉语。这些都说明布兰奇无法摆脱过去，不能独立，缺乏坚定信念的特点。她的唯一目标就是小心地在复杂纷扰的社会里生存下来。相对而言，斯坦利的话语特点则完全相反。由于未受过什么正规教育，他的话语粗俗、恣意甚至有些蛮横无理。他的语言错误百出而且大量使用俚语和脏话。这些特点显示斯坦利统治者的地位以及对女性的专横态度。
除此之外，威廉姆斯大量的运用象征以及音乐和背景文字等多种手法强化氛围，突出主题。布兰奇来到新奥尔时投靠斯黛拉时，先乘坐“欲望号”街车接着换乘“公墓号”街车来到“天堂”街区。这段路程象征着布兰奇的人生旅程。布兰奇的名字实际上是“白色”的意思，她也偏爱身着白装。这些都象征着她对纯洁的渴望。戏剧第五场有个细节是布兰奇的白裙子被溅上可乐弄脏了。这个场景暗示着过去传统的南方文化已经被现代工业文明所取代。另外剧中的枪声、卖花女的叫卖声都对整个故事情节发展起到推波助澜的作用。
结语
文章试图运用女性主义理论对《欲望号街车》的女主角布兰奇进行分析。通过分析，主角形象变得更加生动形象，而女主角复杂的心理特征也得到充分解读。希望借此能够使读者对威廉姆斯的思想有更深层次的理解。威廉姆斯对于传统南方文化下的女性怀有深切的同情。特殊的环境和生活模式使得南方女性缺少独立和信心。她们深受父权制的迫害，无法掌握自己的命运，唯一的结局就是丧失自我最终被社会所遗弃。田纳西威廉姆斯通过塑造一系列的南方女性来表达自己对她们的同情，对衰落的南方文明的纪念。读过《欲望号街车》后不难发现，田纳西威廉姆斯借助这个故事向美国南方女性吟唱一曲哀伤的悲恸挽歌。（作者单位：山东政法学院外语系）
参考文献：
［1］ Selden, R.A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory.［M］ Kentucky: The University Press of Kentucky, 2005.
［2］ 郭继德.《美国戏剧选读》［M］ 山东：山东大学出版社，2006.
［3］ 金莉 《文学女性与女性文学》［M］ 北京：外语教育与研究出版社，2004.
［4］ 马新国 《西方文论史》［M］ 北京：高等教育出版社，1994.
［5］ 张岩冰 《女权主义文论》［M］ 山东：山东教育出版社，1998.
