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    日本军国主义复活 从“三光”到“三不”看日本军国主义复活

    时间:2019-02-09 03:16:54 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      烧、杀、抢乃强盗所为,对此,日本侵略者并不扭扭捏捏地遮掩,而是理直气壮地声称要“烧光、杀光、抢光”,原因是非如此便征服不了中国。   “这次作战的目的,与过去完全相异,乃是在于求得完全歼灭八路军及八路军根据地的人民,因此凡是敌人区域内的人,不论男女老幼,应都杀死,所有房屋,应一律烧毁,所有粮秣,其不能搬运的,亦一律烧毁,锅碗要一律打碎,井要一律埋死或投下毒药。”这是1940年冬,日本华北派遣军指挥机关向在山西中部“扫荡”的日军下达的命令。烧光、杀光、抢光的“三光政策”,是日军在中国实施的军事行动的俗称,日本人更习惯称其为“烬灭作战”:一个人不剩地杀光,一间房不留地烧光,一点东西不存地抢光。
      1941年7月,华北日军司令官多田骏因“囚笼政策”破产被免职,冈村宁次继任华北派遣军总司令官。冈村宁次上台后,在华北进一步推行“治安强化运动”。日本侵略者将华北划分为三种地区:治安区(即敌占区)、准治安区(即游击区)和非治安区(即解放区),分别采取了不同的政策。对于治安区,以“清乡”为主,努力强化其殖民统治,巩固其军事占领;对准治安区,以蚕食为主,竭力扩大其占领区,缩小我解放区;对非治安区,则以“扫荡”为主,强调实行极端野蛮残暴的“三光”政策。一时间中华大地血雨腥风,刀光剑影,满目疮痍。
      其实在“三光”尚未作为一个特殊名词提出来之前,它实际上早已成为日军的作战行为,在日本侵华战争中就不断发生着。这种极端残酷的掠夺残杀行为,绝不仅仅局限于某几年。从1938年底到1940年,日军对华北解放区发动的千人以上的大规模“扫荡”就达109次,使用兵力在50万以上。晋察冀边区的崞县,从1938年9月至1939年6月,就有4万群众在日军“扫荡”中被残杀。1943年9月,日军对晋察冀边区北岳区进行了三个月的“秋季大‘扫荡’”,制造了平阳惨案、易县寨头惨案、平山岗南惨案、灵寿大寨惨案、井陉黑水坪惨案、平山焦庄惨案,等等,被残杀的解放区群众不计其数。据不完全统计,在抗战八年期间,晋绥、晋察冀、晋热辽、晋冀鲁豫、山东、苏皖、中原等七个根据地在日寇的血腥“扫荡”中,共有318万人被害,276万人被掳走。
      “烧光”,日军原一○一师因第一○三联队的坂田甚藏曾这样谈起自己的体验:“我们的部队打仗虽然不行,干坏事却是天下第一,所以人称魔鬼部队……进到城镇更是厉害的,无论抢夺、强奸都是拿手的好戏。我们部队里还有专门放火班,一个村一个村地全部烧光,还把避难的老百姓赶上二楼,破坏楼梯,从底下放起火来。”
      如果说“一个村一个村地全烧光”尚属人工放火,那么日军庞大的轰炸队乃是一支机械化的放火队。从1937年8月起,日军先后对我国主要城市、军事要地展开大规模空袭,长城内外,大江南北,一时火光冲天,处处断壁残垣。从1937年7月至1943年7月,我国民众死于空袭的有33.55万人,被毁的财产不计其数,仅四川一省就有23.22万幢房屋在轰炸中化为灰烬。
      “抢光”,应当是日本发动这场战争的重要目的,对财富的掠夺从日军的铁蹄踏上中华大地之初就疯狂地展开了,从一只鸡、一块表到一箱箱文物,从自然资源到文化资源,几无遗漏。据不完全统计,被日本洗劫的各种公私文物有360多万件又1870箱、古迹741处、图书300万册,此外还有矿山、森林。在日军占领东三省的1932―1944年间,日本拉走煤2.23亿吨、生铁1100多万吨、钢580多万吨,矿工13万多人丧生。除了抢财抢物外,日军还抢人。数以千万计的中国劳工在那场战争中付出了生命,其中被虐待致死者200多万人,4万人被掳到日本做苦工。
      这就是赤裸裸的“三光政策”,它充分暴露了日本帝国主义的侵略本性,它给无辜的华夏儿女留下了无法弥补的惨痛创伤。血债当还,天经地义。然而,如今的日本又是什么态度呢?
      面对战争,面对法西斯制造的罪恶,二战后,世界人民进行了反省,尤其是德国人民深刻反省了历史,反省了罪恶,并给深受伤害的欧洲人民以应有的赔偿而获得了世界人民的谅解,不仅自身经济获得了迅猛发展,而且重新融入了欧洲大家庭,成为欧洲一体化的中坚力量。反观日本,二战后经济虽然迅猛发展但对战争认识、对侵略的认识却远不如德国,并且国内极右势力沉渣泛起。军国主义有死灰复燃之势,其典型表现有两方面。
      一是对侵略战争坚持“三不”原则,这就是不悔过、不认罪、不赔偿。
      二战期间,亚洲国家曾经遭到日本军国主义的野蛮侵略和蹂躏,人民被残忍地屠杀,国家财富被劫掠一空,……那段悲惨的历史对他们来说,简直就是一场永世难忘的恶梦。二战结束以来日本右翼势力一再篡改历史事实,否定那段罪恶的侵略历史,对侵略采取不承认、不悔过的态度。这样的事件层出不穷,首先是新编教科书,否认侵略历史。1985年日本教科书把“侵略中国”变成“进入中国”,认为日本“战败”不好听而改为“终战”,对战争中犯下的巨大罪行不用“道歉谢罪”,而仅仅笼统写上“吸取历史教训”而已。
      二是捏造谎言,否认南京大屠杀,甚至诬陷是中国人捏造出来的。30万生命被屠杀,血的事实,但1972年,日本极右学者竟发表文章《南京大屠杀的虚妄性》,胡说南京大屠杀“真正的资料”纯属虚构。1984年,日本大学讲师田中正出版了《南京大屠杀之虚构》一书,全面否定,并在此书后记中明目张胆地写上:“谨以此书奉献给松井石根阁下在天之灵。”
      1988年,日本国土厅长为日本侵略翻案,公开否认南京大屠杀。
      1990年,日本众议员前运输大臣,在美国《花花公子》上发表文章称南京大屠杀是《中国人捏造来的谎言,日本国民应肃清“战后意识”》。
      1994年,日本内阁法务大臣在答记者问时也声称:“南京大屠杀是捏造出来的。”
      由此可见,在日本从道貌岸然的学者到国会议员到政府官员,不悔过、不承认历史的大有人在,也说明极右势力在日本的强大势力。
      如果前面只是日本不承认不悔过的话,下面将是日本不悔过不承认的具体。首先是拒绝民间赔偿,抗日战争期间,中国人民直接经济损失620亿美元,间接损失5000亿美元,军民伤亡3500万人。1972年中日关系友好发展,中国政府鉴于历史原因,尤其是对日本以宽大为怀的态度,放弃了对日本的战争赔偿要求:这一点成为日本拒绝对中国的民间赔偿的挡箭牌,但国际法规定:国家放弃政府索赔,但民间受害人照样有权向侵略国家索赔。面对中国民间索赔,日本政府死皮赖脸,始终坚持一个字“不”,震惊中外的中威轮船公司索赔案和中国农民耿淳赔偿案就是典型,正是由于日本坚持“三不”而不了了之。
      其次是钓鱼岛主权问题,公然挑战中国主权。日本从明治维新到现在,从民间到政府采用多种方法企图吞并中国钓鱼岛。这反映了日本非法窃取中国领土的缩影,也折射出日本军国主义的阴影。日本随着经济发展,成为世界第二经济强国。在强国之后,日本提出要从经济大国向政治大国迈进,并在实际行动中频频以经济手段干涉别国,尤其是中国,同时扩大自卫队并加强装备。日本自卫队的战斗力在亚洲是首屈一指的,这不能不引起亚洲人民的深思和反省。
      昨日的历史令人难以忘怀,至今如在眼前。正如江泽民同志所说:历史不能忘记,更不能篡改,任何为法西斯掩盖罪行的言行,都会极大地伤害中国人民和世界人民的感情,必将遭到各国人民的强烈反对,终将被历史唾弃。继日本法西斯的“三光”政策,二战后日本又提出“三不”政策,两个政策一前一后,一脉相承,能够真实地反映日本对战争侵略的否定,对犯下的罪恶不认罪、不悔过,也使更多的善良的人们在看到日本经济发展的同时,是军国主义的沉渣泛起,极右势力的迅猛发展,也为亚洲乃至世界人民,尤其是日本人民敲响了警钟:宽容是一种美德,而姑息是一种错误,面对日本军国主义的沉渣泛起,亚洲及至世界各国人民应遏制其发展,警惕其泛滥。居安思危,以史为鉴。

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