浅析中美贸易摩擦 [浅议师道尊严,聚焦中美教育]
时间：2019-01-17 03:23:58 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
据愚小考，“师道尊严”。可能出自《札记・学记》：“凡学之道。严师为难，师严然后尊严。” 中国是个尊师重教的国度，是个讲究“师道尊严”的社会，尤其是在古代。先生至高无上，手执教鞭，一副威严不嘻的面孔；为人弟子学生者，只有唯诺称是的份，何有抗议辩解的理?于是乎，“师生父子”，“一日为师终身为父!”不少地方就连祠堂里也要竖起“天地君亲师”的牌牌，可见昔时老师的社会地位并不低。――在世人的心目中。老师就是真理，老师便是正道。老师只有道貌岸然地板起脸孔，才有威严，才是师道。
在本人的印象中，“文革”期间的“师道尊严”受到了前所未有的“洗礼”。“右派”、“中右”等各种帽子纷纷压向老师。批斗会、改造会、游斗会……用于折腾老师的手段无所不用其极。难怪，有人把“文革”戏称为“浩劫”，说它“革”了文化的。命!许多老师至今对它心有余悸，感慨非凡。去年，我为曾经被人们誉为“广东四大物理王”之一的已故教授廖老(华扬)先生(老右派)主编纪念文集，廖公家人对其在“文革”期间所写的不少诗词究竟是选是删拿不定主意，最集中的意见就是害怕“文革”回潮，追究起来说不清楚。而本人力主人编，并找出过硬理由。并在我的“后记”中反复阐释，才使他们打消了顾虑。
笔者的严父是个老师。记得成年之前，我们兄妹六人畏之如鼠遇猫，父亲兼老师的他，对我们的学业要求近乎严酷却很少辅导我们作业，不像如今的老师，大都只顾教自己、熟人和利厚的孩子。成也威严，败也威严，正是父亲兼老师这种特殊的“师道尊严”，使我们受益匪浅，事业略成；却也是“老革命”(我们现在暗地里对父亲的尊称!)这种严酷有余的管教方式，使我们的不少天性受到压抑。才智无从发挥。古板有余而创新不足。“文革”时。父亲虽然没戴“右派”帽子，可已是初中生的我清楚记得：他不时也要去挨学生的批斗，他的门口也常贴满了学生用歪歪扭扭字体写的“大字报”，而且入门时不得撕烂，否则加倍斗争。说实在的，我当年特别喜欢去父亲的寝室，因为只有在“大字报丛中”小心穿梭那时，背影中的严父的“尊严”才受“打击”，为生为子之辈才有“尊严”。于是我由衷窃喜，似乎真的领悟到了当年天天要唱红极一时的“革命歌曲”――《无产阶级文化大革命就是好》的真谛，顿觉自己业已长大，有了自己的主见与思想……
或许，是改革开放的大潮熏陶并复苏了“尊师重教”的氛围，1977年恢复高考之后。慢慢地。千军万马挤向大学这座“独木桥”，上大学成为了转变命运之关键，继而，所谓的“尊重知识，尊重人才”被曲解成了“尊重文凭，尊重学历”。“一考定终身”之氛围渐成，“应试教育”的模式日趋稳固。书中自有黄金屋和颜如玉，读书可以跳农门。于是乎，在“读书有用论”的映衬下，“师道”复古，“尊严”重回。新时期的师道尊严“变其本而加厉”，被赋予全新的形式，又紧紧地箍在了学生们的头上!
请看最新画面――
镜头之一：北京市未成年人保护委员会法律事务部主任佟丽华律师呼吁，要更多地关注儿童所遭受的精神暴力。一项调查结果显示。30％北京中小学生在学校遭受过老师的侮辱或歧视性语言，这种对儿童的精神暴力同样在家庭中存在。
佟丽华律师说，目前还缺少有效的监测和信息来源，如果儿童受到伤害。他们不知道去哪里投诉，除非儿童所受的体罚或伤害使施暴者构成刑事犯罪。
据介绍，全国未成年人法律援助中心正在积极招募律师志愿者，目前已有3000多名律师报名，力争形成未成年人救助网络，一旦发生儿童暴力事件，律师能及时介入。但是。投诉了老师或父母的儿童，他们还能顺利地在学校和家庭中学习、生活吗?这需要全社会共同关注和努力。(据《北京日报》)
镜头之二：做错数学题，代课女老师竟让班上学生打“笨学生”耳光。近日，山东汶上县刘楼镇小坝口中心小学三年级四班9岁小学生小艳(化名)就因此在3天时间里挨了70个耳光，被打得双视神经损伤。
小艳告诉记者，老师在班上说谁做错一道数学题就要掮10个耳光。5月16日18日，小艳共做错7道数学题，被老师让其他同学共打了70个耳光。“老师说了。要打得听见响，不能跟挠痒痒似的。”在小坝口中心小学三年级四班教室里，记者询问“哪些同学挨过打。请举手”时。绝大多数小学生纷纷举起手来。(据《中华家庭教育网》)
镜头之三：因为上课爱说话，北京东城区什锦花园小学六年级一班的小圆(化名)被班主任老师安排在了一张特殊的课桌上课。这张特殊的课桌在黑板左侧，她的桌椅和讲台、讲桌平行。由于这个位置距离黑板太近，小圆只能看到三分之一块黑板。在这个座位上，小圆坐了一学期。
小圆告诉记者，她有300度的近视。而记者注意到，她现在的坐姿已经出现问题：脊柱习惯性地往右歪。(据同上)
有道是：“子系中山狼，得志更猖狂”。我不知道，用此句话用来形容当今“复活”后的“师道尊严”是否合适中肯，但看了上述画面之后，愚以为“中山之狼”恐怕就是得志之后的“师道尊严”，八九不离十。相信广大为人家长者会有同感的!
如今的教育腐败，可谓千夫所指，民怨沸腾，看病、读书、住房之所以成为“新时期的三座大山”，实在发人深思。当然，这似乎与“师道尊严”联系不大，但是。从教德、教风与教育方针、目标之间的重大关系看来，决非“风马牛不相及”的事。“师道尊严”也是一种腐败，它遏制学生天性，压杀创新思维。实在是误人子弟。
近些年来，我在中国新东方教育网站和美国飞扬网站各开了一个专栏，其中主要内容就是研究、介绍两国教育之现状等问题，因而有关咨讯获取应该是比较直接和鲜活的。为说明中西教师和学校领导素质之差别和高低，我从上述两个网站选取了美国教育的三组有趣镜头――
镜头之一：教师信守诺育。当众与猪亲吻。
在美国，赏识教育蔚然成风。老师很少批评学生，只要学生取得哪怕一丁点进步，老师就会非常慷慨甚至带着夸张的口吻对学生说“你真棒!”。当然。除了赏识教育，老师经常以各种方式来激励学生上进，甚至经常有老师乃至校长和学生公开打赌，在激励学生成功的同时，甘愿履行诺言，服输认罚。
美国堪萨斯州的小学老师盖瑞尔曾许诺，如果学生们的数学评估测验通过率在800以上。他就与猪亲吻。结果，学生们达到了要求，盖瑞老师便信守诺言。于2006年4月18日这天，当着学生们的面。和一头猪接了吻，让学生们在成功的喜悦中着着实实开心了一回。
其实。拿猪和学生打赌，不是盖瑞老师的首创。2003年。美国剑桥沱滨小学校长唐拉尔德，沃森和他的410学生打赌，如果他们能在一年之 内读完2003本书，他就去舔猪。结果，沃森校长打赌输了，在全国教育协会组织的“全美读书日”上，他如约兑现了他的赌注，而他那几百名学生开心得有如过节一般。
镜头之二：校长放下尊严。履诺上屋。
不管吻猪还是舔猪，都是轻而易举的事情。比较起来，另一位校长就要辛苦一些。美国得克萨斯州一所学校的校长与学生们打赌，如果他们在本届学生测验中，有65％的人通过最低级别的全州考评测试的话，他愿爬上屋顶呆一天。结果。有70％的学生通过了这项测试，这位校长只好带着一部处理函件资料的手提电脑和一个装有冷饮、食品的小型冷藏箱，在屋顶上度过了整整的一天。比起盖璃老师和沃森校长，这位校长的赌注下得明显大一些，在兑现时固然要辛苦一点。
镜头之三：校长一诺千金：爬行上班。
如果说，上面两个镜头已经令人叫苦，那么，这第三个镜头更是喊绝!我们来看看路克校长是如何履诺的吧。
美国犹他州土尔市一小学校长路克，开学初，为激励全校师生的读书热情。他公开打赌：“如果你们在11月9日前读完15万页书，我在9日那天就爬行着去上班。”路克此言一出。立刻轰动全校。所有师生刻苦读书，连幼儿园大一点的孩子也参加了读书活动，终于在11月9前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬，说话算不算数?”有的劝路克：“你已经达到激励学生读书的目的，不用爬了。”可路克说：“一诺千金，我一定要爬着去上班。”于是，1998年11月9日这天，路克7点离开家门，开始了爬行。为了不影响交通。他在路边草地上爬。过往汽车向他鸣笛致敬，有的学生跟着一起爬。经过3个小时，他磨破了5副手套，终于爬到了学校。全校师生夹道欢迎，孩子们蜂拥而上，拥抱他。亲吻他，俨然欢迎一位英雄归来。
无论盖瑞老师还是三位校长，虽然在打赌中输给了自己的学生，面子上似乎有一点过不去，但他们甘愿“以身试罚”。以令人敬佩的守信精神、献身精神和敬业精神，通过最具直观效果的“身教”，委实给学生们上了一堂生动活泼、胜过任何空洞说教的品德课，这就是做人要诚实守信。他们以学生喜闻乐见的独特方式，教导学生什么叫“一言既出。驷马难追”，什么叫“一诺千金”。万种品格，诚信为首。不管做人还是做事，有信则立，无信则不立。这是成功人生的一条不二法则。美国融“赏识+激励+诚信”于一体的教育模式必将使学生终身受益。事实业已完全证明了这一点。
中美各选的三组镜头，反差强烈，各难理喻。寓意深刻。这就是民族文化的差别，也是道统传承和宗教信仰的差别。表面上看。很难简单评价孰优孰劣，平心而论。当是各有千秋，利弊互见。但客观地看。两厢比较。这大概也就是造成中国人的“奴性”有余和美国的“嬉皮士”过剩的主要原因是吧?!中西理当合壁，互相取长补短，这是两国“教改”的最佳目标和方向!
西方学者批评儒学传统，认为儒学过于重权威，学生不能反对老师，所以压制了创新。儒家的“中庸之道”和传统的“师道尊严”，有其积极的一面，但更有巨大的负面作用，这也是为何中国历史停滞不前、中国学生创新思维枯竭的重要原因。应当看到，道统传承和宗教信仰的传承需要“师道尊严”，但学术理论问题和社会的发展则需要在质疑、批评和创新中发展。
“吾爱吾师更爱真理”，这是古希腊的名言，其实也是西半球许多国家在看待和处理“师道”与“真理”之间关系时的“尊严观”。“爱吾师”与“爱真理”可能一致，那就是学生认为老师说的是真理；可是。当一个人认为老师说的并非“真理”时，他就面临“真理”与“师道”之间的选择，师生关系也就由此产生两种不同的态度。这时。为人师表的“灵魂工程师”。是否开明、是否得体，当是至关紧要和举足轻重的。
试想：我们中国的教师和校长会像美国的那样。守诺身教”吗?如果将中国的“师道尊严”换成“赏识+激励+诚信”的教育模式，那将会产生怎样的效应?愚以为，现在我国的师生关系虽有改善。学校里的戒尺、教鞭是没有了，但是铁面林立、变相处罚、虐待侮辱学生特别是“问题生”的现象比比皆是，“师道尊严”的遗风仍在。并成为现代教育的巨大绊脚石。诚如有位网友评论：“现在的教师，最少是城市里的教师，基本上都脱了贫。底气也足了点，可是连最起码的尊敬也没有了。”拖着这块绊脚石，教师走不下讲台，放不下架子，容不得“异端”，看不清自己，永远处于学生的对立面。
根据新的国家课程标准的要求，我们必须重新审视师生关系――破除“师道尊严”，构建现代民主平等的师生关系。根据《中华人民共和国宪法》，教师与学生是两个均有人格尊严的平等主体，这是对教学的法律关系的基本界定。《中华人民共和国教师法》第八条规定了教师的义务：遵守宪法、法律和职业道德。为人师表：关心、爱护全体学生。尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展：制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。第三十七条规定了教师的违法责任――“体罚学生，经教育不改的”、“品行不良、侮辱学生。影响恶劣的”“由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘”，“情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任”。
我认为，师生平等和相互尊重是教学法律关系的要义，更是建构现代师生关系的前提，教师理当率先垂范。教育管理部门也好，老师校长也罢；基础教育也好，高级教育也罢；职业教育也好，轮训培训也罢，都很应该从本人精选的“美国教育三组镜头”中吸取点东西，醒悟点什么，然后从历史的角度、全民的范围来领悟、品味出中华民族“尊师重教”这一传统美德的精神实质，确立起新时期适合中国教情的全新意义上的“师道尊严”来。中国的教改才有出路。中国的师生关系才能改善，中国的民族才能振兴。中国的发展才能提速，中国的未来才更美好!
