中共与意共论战始末
时间：2021-07-12 04:01:21 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
谈起建党历史，西欧最大的共产党——意大利共产党（以下简称意共）还稍早于中国共产党（以下简称中共）：1921年1月21日，意共成立；同年7月23日，中共成立。两党一成立，就都加入了列宁创立的共产国际（第三国际），成为共产国际的支部，彼此成为兄弟党。在中共领导的大革命、土地革命、抗日战争、解放战争中，意共都给予了有力的精神和舆论支持；对于意共的斗争史，中共中央机关报《人民日报》在《意大利共产党》短文中给予了肯定和尊重：“在反法西斯年代，意共曾进行了长期艰苦的斗争。一九三六年至一九三九年，……意共领导人组织国际纵队，积极参加了西班牙人民反对佛朗哥法西斯政权的斗争，墨索里尼倒台后，意共组织了游击武装力量（人数达十六万九千余人，占全国游击队员总数的一半以上），英勇抗击了武装入侵意大利国土的希特勒德国军队，解放了意大利北部大片国土，为最后战胜德意法西斯作出了重大贡献。战后，意共从地下转为公开合法斗争。一九四四年四月至一九四七年五月，意共连续参加了七届联合内阁，以后则一直作为在野党。”“中意两党过去在长期斗争中相互支持，相互声援。我国取得解放胜利后，两党有过友好往来。从六十年代中期开始，中意两党关系一度中断。一九七九年以来，双方党报和工会、青年等组织开始重新有了友好接触。”
上文中说，“从六十年代中期开始，中意两党关系一度中断。”为什么？因为一场事后看来“说了许多空话”的论战。
一、附和赫鲁晓夫批判斯大林，意共领袖陶里亚蒂被毛泽东点名批评
1947年9月，意共加入以苏联为首的欧洲九国共产党和工人党情报局，直到1956年4月情报局解散。情报局的活动受制于莫斯科，按照苏联的意图部署各国党的行动计划，处理各国党的内部事务及相互关系，事实上远远超出了作为情报机构拥有的权限，而类似于已经解散的共产国际，成为苏联推行大国主义和大党主义、压制东西欧各党异端的工具。因此，意共在许多方面不得不仰苏联鼻息。
1950年2月，《中苏友好同盟互助条约》签字，新中国“一边倒”向苏联。由于苏联的影响和实力，以“独立自主”为奋斗目标的中共，有时也不得不屈服于苏联的压力。
在反对苏联大国主义、大党主义方面，意共、中共是有共同语言的。但是，1956年的苏共二十大后，两党产生了分歧。
1956年2月，苏共二十大召开，苏联领导人赫鲁晓夫作了工作报告，对当时国际局势发展中的根本问题提出了一系列新观点：（1）关于资本主义、社会主义两个体系的和平共处问题，报告认为“能够共处”、“进行经济竞赛”；（2）关于防止战争的可能性问题，报告认为“战争并不是注定不可避免的”；（3）关于不同国家向社会主义过渡的形式问题，报告认为“有可能通过议会的道路向社会主义过渡”即“和平过渡”，而不一定采取十月革命式的“暴力过渡”。在大会最后一天，赫鲁晓夫还作了《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，批判斯大林推行个人崇拜造成的恶果。赫鲁晓夫的秘密报告，首先在西方国家公开披露出来。6月4日，美国《纽约时报》全文发表，在全世界引起了轰动。美国等西方国家抓到了反对共产主义的把柄，在全世界掀起一个反苏反共的潮流。
对于赫鲁晓夫的做法，中共和意共的态度泾渭分明。
身为西欧最大共产党的总书记、意共领袖帕尔米罗·陶里亚蒂积极响应赫鲁晓夫，重申其不同于十月革命道路的“结构改革论”：“我们在我国国内形势下所采取的整个行动，无非是把争取革新全世界的结构的伟大斗争转化到意大利国内。”这个“整个行动”，就是所谓“在民主与和平中向社会主义前进”，也就是所谓通过“结构改革”走向社会主义的道路。他还发表文章抨击斯大林时代苏联党和国家的种种不是和错误，客观上附和了国际反苏反共潮流。
对于赫氏和陶氏的一唱一和，中共和毛泽东一则以喜，一则以忧：喜的是揭开了对斯大林神化的盖子，破除了迷信，解放了思想，使大家敢于讲真话，敢想问题；忧的是对斯大林全盘否定，一棍子打死，由此带来一系列严重后果。从国际共运的大局出发，毛泽东完全抛开个人对斯大林的不快，表明了在斯大林问题上的严肃态度：“我们第一条是保护斯大林，第二条也批评斯大林的错误，写了《关于无产阶级专政的历史经验》那篇文章。我们不像有些人那样，丑化斯大林，毁灭斯大林，而是按照实际情况办事。”
1956年4月5日，《人民日报》发表了“毛泽东亲自动手修改”过的《关于无产阶级专政的历史经验》一文，表达了中共和毛泽东对斯大林的评价：“斯大林是三分错误，七分成绩，总起来还是一个伟大的马克思主义者”。这篇文章的发表，使中共和“丑化斯大林，毁灭斯大林”的赫鲁晓夫、陶里亚蒂拉开了距离。同年11月15日，他在中共八届中央二次全会上又点了陶里亚蒂的名：“关于苏共二十次代表大会，我想讲一点。我看有两把‘刀子’：一把是列宁，一把是斯大林。现在，斯大林这把刀子，俄国人丢了。……欧洲许多国家的共产党也批评苏联，这个领袖就是陶里亚蒂。”对于赫鲁晓夫、陶里亚蒂提出“和平过渡”问题，毛泽东不以为然又深以为忧：“十月革命还灵不灵？还可不可以作为各国的模范？苏共二十次代表大会赫鲁晓夫的报告说，可以经过议会道路去取得政权，这就是说，各国可以不学十月革命了。这个门一开，列宁主义就基本上丢掉了。”
由于在批判斯大林及实现社会主义道路问题上迥然不同的态度，中共和苏共、意共产生严重裂痕。1956年9月，中共八大召开，苏共、意共等50多个国家的共产党和工人党也派出代表团参加会议，共产主义阵营维持了表面的团结。但是，自苏共二十大以后，陶里亚蒂等提出批判个人崇拜不能限于表面，而要从政治体制上寻找深层次上的原因。因此，中共八大通过的新党章没有提“毛泽东思想”。对于意共追随苏共的反个人崇拜呼声，毛泽东是极其不满的。
二、莫斯科会议，陶里亚蒂认为毛泽东“疯狂”；在批判南共联盟上，中共、意共分道扬镳
1957年11月，为了统一思想、加强团结，全世界64个共产党和工人党利用十月革命40周年之际派出代表团到莫斯科参加庆祝活动并举行会议，毛泽东率中共代表团出席。会议期间，毛泽东发表了“东风压倒西风”的著名讲话：“要设想一下，如果爆发战争要死多少人？全世界27亿人，可能损失三分之一，再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要甩原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有27亿，一定还要多。”对毛泽东的这番话，以陶里亚蒂为代表的意共非常不解甚至认为他“疯狂”，赫鲁晓夫的回忆代表了他们的真实想法：“那时，除了毛以外，大家都在想着如何避免战争。我们的主要口号是：‘继续为和平与和平共处而斗争！’可是突然来了个毛泽东，说我们不应该害怕战争。”
当时，东欧许多国家都想摆脱苏联社会主义建设的模式，西欧许多共产党也想走适合本国国情的革命道路。从维护统一的社会主义阵营角度说，中苏两党对此都是不赞同的，中苏两党都希望用所谓社会主义革命和建设的共同规律来规范这些国家和这些党。然而，在共同规律应当包括哪些内容方面又产生了严重的分歧，“在这次莫斯科会议上，好些党都说自己的党是马克思主义，要建设自己党的牌号的社会主义。波兰党认为自己有自己的社会主义道路。南斯拉夫党也认为他们也有自己的社会主义。意大利党更是这样，他们主张多中心，认为各有各的社会主义，不能强求一律。”对于意共的“多中心”论，中共认为是不顾大局，瓦解社会主义阵营。
