环境艺术设计贵在没有“创意” 环境艺术设计主修课程
时间：2020-07-13 07:20:12 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
高层林立、“现代化形象”突出的城市未必就能给人们带来持久的美感，而结构合理、不加浮华修饰、民风淳朴的村落环境却可以让人得到美的享受。所以，对于民族文化村落旅游环境的开发改建应最大限度地保留原有的民居风格、环境布局，尽可能少地对之进行“开创性手术”，做没有“创意”的环境设计。
对民俗旅游村落环境的规划设计，乃至所有的环境设计，应该以尊重的态度去改善和完善，而不是用“创意”去哗众取宠，自然人居旅游环境的人为改造，目的在于用人的智慧去亲近自然，去感受去学习自然形成的生态环境和文态环境的魅力，不是在于借用自然条件来展现设计师本人的才艺，或者说是为了经济效益等其他目的刻意的去吸引游人的注意。在自然人居旅游环境的开发设计中，如果不尊重自然长期形成的生态环境，不尊重原住民一代代传承下来的民俗文化，盲目地创新，只会破坏居住环境的生理结构。如果居民感到生活不便，那么所谓的吸引力纯粹就是一场作秀表演，这样只会削弱环境原有的魅力，也经不起时间的考验，经不起历史的推敲。朴实无华、自然天成的村落人居环境与华丽的都市形成鲜明的对比，更加另人难忘。所以，对于村落旅游环境的开发改建应该最大限度地保留原有的民居风格、环境布局，尽可能少地对之进行“开创性手术”，做没有“创意”的环境设计。
泸沽湖里格旅游文化村是旅游环境改造的典型实例。
泸沽湖旅游管理处于2003年底组建，2004年5月正式挂牌成立。对泸沽湖里格民族旅游村落的改建就是在它成立后正式纳入丽江政府的一项开发工作，由某建筑单位负责整个规划。规划实施方案于2004年6月提出。
村落原状（见图1）和规划改建后（见图2）的从直观上看最明显的改变是将整个里格村村舍从湖面向后推移了100m左右,将原村舍旧址直到湖边,改造成观光农田。其次，改建后的村舍的排列布置比原状更加紧凑有序，再有就是增添了部分旅游设施，如，木栈道、打跳场、停车场、厕所等。
图1 图2
改建后，村舍退离湖边100m远，结束了原住民出门就可上船的生活习惯，但这一不方便给生态环境带来了好处，也给旅游环境带来了好处。首先，解决了水环境的污染问题。一方面，由于生活区域离水域太近，对泸沽湖会造成生活用水污染，而水污染又会反过来危害居民的身体健康，破坏农作物的生长，将村舍退离湖边100m有效的控制了这方面的水污染；另一方面，游客的涌进，使得临水的环境受到旅游废弃品的污染，对整个自然生态环境，特别是水环境生态遭到严重损害。村舍退离湖边100m改变了过去污染水面环境的问题。其次,村落后移后,环境更洁净了，原受到污染的环境一次性得到了整治；第三，村设后移留出的观光农田酷似设计师对环境梳理后修剪出的“刘海”，使整个村落环境显得含蓄，加强了视觉上的疏密节奏，勾勒出女儿国的神秘韵味。从景观上讲，观景都需要一个最佳的视点和一段最佳的视距，否则即使是再美的景观游人也只能感叹“不识庐山真面目，只愿身在此山中”。100m的尺度为整个景区的旅游观光环境提供了一个观景平台，既照顾了前景，留出了湖面的整体感，湖光山色，站在观光区一目了然，也刻画出了村落的人文环境，使景区村落和湖光山水之间留出一片开阔地，村落和湖区自然形成两个既相对独立、不致拥挤，又相映成景的景观。
村舍的搬迁、改建是这个项目中难度最大的一项，因为这一项切实关系到原住民的具体生活，这一规划是整个开发中最有“创意”的，是整个项目中唯一的具有“开创性”意义的一举，自然，风险性越大，要么造福于居民，要么有害于居民。在对原村落的考察中，发现原有的村落建筑高度参差不齐，有的由于人事和时代的变迁，已变得破败不堪，甚至有危房存在。原有村舍是从过去由摩挲人一代代相传下来的，其功能完全是应当地人的生活习惯、民族习俗而建造的，作为旅游环境，明显不能满足游客的需求，首先是几乎没有预留有足够的空间供游人住宿。鉴于这一点，加上村民生活并不富裕，接待游人是村民了解外界和增加收入的一个比较便利和立竿见影的途径，于是，村舍改建后，在保留了村落原有的二层木结构院落式建筑风格和生活环境的基础上，对劳动、游览、节庆活动场所进行了统一的规划，针对旅游开发，着重考虑了游客入住的生理要求，把每一个院落都设置为一个接待点，并根据民族文化命名，如，塔罗圣境客栈、松纳家园、清淳屋客栈、缤马客栈等，以加深游人对本土文化的了解。考虑到有的游客自驾车旅游，每个院落都开设了一个入口供小型车辆的停放，而且，在村落位置的1/3处设置了停车场。
村落旅游改建为当地居民带来了经济效益。整个村落聚居地都形成一个连接一个的四合院，村民可以有序地接待游客，并由旅游部门统一取费，这样国家、集体、个人都得到实惠。这种统一有序的安排，避免了相互竞争造成的无序和紊乱，甚至恶性循环。这一切有序的可持续发展的模式，很快地给泸沽湖带来了前所未有的焕然一新的变化，环境得到了有效的治理和改善，人居环境也有了一个新的面孔，对环境而言功不可没。
文化是历史的积淀，任何环境改造都应该以保护为重，既要保护好原有的生态环境，也要保护好祖先留给我们的文态环境，也就是说，保护环境不仅仅是对山水风景、地理环境的保护和治理，同样重要的是对文化的保护。这样才能使本民族的文化在适合自己的土壤中健康地生长和发展。
参考文献
[1] 著文：王其钧. 绘画：王其钧，洪建.《城镇民居――中国古典美术丛书》[M]. 上海人民美术出版社.
[2] 楼庆西.《中国古建筑二十讲》[M]. 三联书店出版社.
（作者单位：四川城市职业学院四川成都610000）
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