【文言文,想说爱你也容易】 想说爱你并不是很容易的事
时间：2020-03-01 07:30:58 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
文言文以其独具特色的语言形式和丰富繁杂的典章背景，向来被学生和教师视为语文学习中的难点。而《语文课程标准》对小学阶段的文言文教学没有提出具体明确的要求，这就造成了一线教师教学中的困惑。笔者联系新课标对小学阶段的文言文有效教学进行了实践探索，取得了较好的成效。
一、 背景
文言文是中国传统文化中不可分割的重要组成部分，传承千年，流韵悠长。文言文，语言简练，极具概括性，还具有一定的教育意义和艺术价值。中国的传统经典如《论语》、《孟子》、《四书五经》等正是通过这种文字载体传承下来。但在白话文通行的今天，文言文却以其晦涩难懂的语言文字，特定历史的文化背景，远离现实的旧章典俗，一直被语文教师视为教学中的难点，教师教得艰难，学生学得痛苦。新课改以来，在各版小学课本中出现了多篇文言文，如人教版在五年级下册安排了《杨氏之子》，六年级上册安排了《伯牙绝弦》，六年级下册安排了《文言文两则》。
《语文课程标准》在总目标中提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”而关于文言文的具体表述只有在第四学段才有：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”在小学阶段中，新课标要求只提到：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”
二、 现状扫描
新课标没有在小学阶段明确提出文言文的具体目标和教学要求，大家对文言文的教学研究较少，公开课、教研课也鲜有涉足。这就让小学语文教师在面对文言文时无所适从，无从抓起，在教学中常常表现出这样两种状态：一种是与中学教学混为一谈，任意拔高；另一种是以文解文，浮光掠影。
从新课标的要求来看，在小学阶段安排文言文显然与初中阶段学习文言文是有不同着眼点的。如何遵循课标的要求，在全面解读教材的基础上联系学生的原有经验，制定出合理的教学目标就显得非常必要。
三、 实践探索
《伯牙绝弦》的故事虽然流传千古，但对于六年级的学生来说仍是一个陌生的存在。这篇文章用不足百字的语言叙述了一个“高山流水遇知音，伯牙绝弦不复弹”的动人故事。在教学这篇文章时，我们该如何处理文本？是理解字、词、句，还是诵读、体味、积累？在对课标进行深入解读后，我们以为，小学阶段安排文言文的目的是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文奠定基础。教学中主要让学生自己借助课后注释理解，教师适当点拨讲解，不必逐字逐句地串讲、对译，要重视熟读成诵，进行语言积累。
在具体教学中，我们对教学内容进行了有效取舍，将《伯牙绝弦》这篇课文的目标设定为：（1）学生借助注释初步了解文言文的大意；（2）积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；（3）感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。
在确定了教学重点后，我们在教研组中进行了试教。某教师在教学中从课题切入，抓住“绝”字理解，然后又理解“善”的意思，并指导学生想象“好像看见了什么？听见了什么？”逐步理解伯牙失去好友后摔琴的情景。虽然教师教得努力，但从课堂效果来看却不甚理想，学生总有一种被牵着鼻子走的感觉。
在教研组的评议中，大家都在反思：“为什么课堂呆板没有韵味？为什么学生游离文本之外，感受不到艺术的价值？”在大家各抒己见后，我们达成了共识：“学生对文本不熟悉是本因，对故事背景不了解是关键，对文化元素不清楚是阻碍”。
因此，我们对教学主线再次进行了设定：在教学文言文时学生要做出充分的准备，课前查阅相关的背景，以及高山流水的典故，了解伯牙与钟子期的典故，教师也要先对古琴文化有一定的了解，要了解古文的朗读方法，自己要先读出古文的韵味来。在课堂教学中，教师要通过语气、肢体、课件、音乐等的设计努力营造氛围，一种古文学习的氛围，让学生在古风、古韵中品味“知音”，感受伯牙与钟子期的纯真友情。
有了这样的认识后，另一位教师再次执教此课时，准备充分：如为更好地了解伯牙琴艺高超，补充“伯牙善鼓琴，动物皆动情”的典故；为感受知音相聚的融洽和欢愉，补充“一见如故”的典故；他还对课件进行了精心设计，以书轴为背景，以古琴音乐为背景，以隶书体为文字，形成一种典雅的书卷味。在教学时，他注重语言的韵味，从朗读拉近白话文与文言文的距离，为读出古文的节奏、韵味奠定基础，同时为下文的语言积淀作出铺垫。这样文言文的气氛形成了，学生很快就融进了文言文的场景中。在对文本的处理上，这位教师从“绝弦”切入，引导学生感知伯牙为何绝弦而终身不复鼓。学生在深入理解“绝弦”的含义后，以“知音”为线索，体会相互理解、相互欣赏的纯挚友情，进而进行语言拓展：如果你是子期，伯牙鼓琴志在明月，志在清风，你又会如何赞叹？让学生深悟艺术美和知音情。而当读到子期病死、伯牙破琴绝弦、终身不复鼓时，教师让学生体会：此时的伯牙心情怎样？读了这个故事，你感动吗？你想对痛苦、绝望的伯牙说些什么吗？安慰他还是鼓励他？让学生明白绝弦是一种境界，升华了情感。教师整堂课的设计以读为本，先读通，关注文字；再读懂，关注语言表达的内涵；最后读深，关注文本的文化价值。这样的设计思路符合儿童阅读时的“渐悟”规律，层层推进。
在对两次课堂教学的比较分析中，我们发现小学阶段的文言文教学其实也是有章可循的，只有做到心中有数，从容应对，方能有的放矢，达成高效。
1.读通文本明其义
朱熹曾说：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃了，须是细嚼嚼烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。”而对于文言文的学习尤其要重视诵读，只有如此才能为学习者开启探寻文本真义之门，引领学生跨入其中，徜徉其间，涵咏体悟。正如后一位教师用“春雨绵绵、白雪茫茫、千里迢迢”等词为文言文的诵读作铺垫，为形成文言文的氛围作准备，然后又带领学生一起来读这篇古文，一句一句、一段一段地细读，学生越读越有韵味，宛如一个个风度翩翩的君子。诵读的目的是为了更好地理解文章，只有读准字音，读准句子的节奏，读出文中的语气和情势，才不致曲解词意句义，才能恰切地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。在读的过程中，教师要不失时机地引导学生理解重点的字的意思，让学生能读通文章的大意。
2.领会文本悟其情
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”文言文的教学也必须遵循这一阅读教学的基本规律，注重在教学中对学生感受、理解、欣赏和评价能力的培养。在学生读通文言内容的基础上，读懂文意，进而读出文气，读出个性化的理解，完成对文言文的整体理解，从而享受文言诵读带给他们的成就感，使学习兴趣持久高涨。
3.延伸文本促积淀
在课堂结尾的设计上，后一位教师对文本进行了适度延伸：“同学们对知音的理解很独到。是呀，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。让我们伴随着一曲动人的《高山流水》，背诵这篇古文，再一次感受伯牙与子期那荡气回肠的知音之情吧。此时此刻，相信大家对知音也有了更深刻的体会。知音是子期对伯牙琴声的一次次赞叹。知音还是什么？请你以知音是什么写一句话。可以用自己的话说，也可以用平时积累的有关诗句来表达自己对知音的理解”。这个问题将学生再次带进高山流水的乐声中，学生津津有味地背诵着课文，此情此景触动着学生灵动的智慧，对知音的理解也精彩纷呈。这样的设计不但体现了教学的完整性，而且学生也理解了文章的弦外之音，整堂课令人回味无穷。
文言文教学作为语文教学的一个组成部分，与阅读教学同中有异，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，选取恰当的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，教给学生学习方法，消除其对文言文的畏难情绪。同时观照小学阶段的文言教学，我们应侧重于欣赏，体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之“雅”，进行审美教育；侧重于诵读，培养学生的语感，让学生享受祖国古代汉语的神韵，从而实现文言文教学的有效性。
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