邓小平对毛泽东价值论的继承和发展
时间：2021-07-12 08:01:38 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体和以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，带领我们党坚持把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论。这两大理论成果，是中国化了的马克思主义，既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。这段话肯定了毛泽东思想、邓小平理论与马列主义是一脉相承的，它们是马克思主义中国化的两大典范，包含着丰富的哲学思想，具有深刻的理论意义和重大的实践价值。习近平同志在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话指出，邓小平同志留给我们的最重要的思想和政治遗产，就是他带领党和人民开创的中国特色社会主义，就是他创立的邓小平理论。邓小平同志最鲜明的思想和实践特点，就是从实际出发、从世界大势出发、从国情出发，始终坚持我们党一贯倡导的实事求是、群众路线、独立自主。价值论是这两大理论成果的一个重要方面。
一、人民是价值主体
价值是一个日常生活中广泛应用的概念，对于哲学的“价值”概念，国内外学者有不同看法。马克思认为“‘价值’这个普遍的概念是人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”[1]这句话说明了价值的形成源于主体的需要，价值形成的条件是客体满足主体的需要，价值本质上是主体需要与客体属性之间的一种互动关系。因此，任何价值都是相对于一定的主体而言。作为一个马克思主义者，邓小平都把人民作为价值的主体，这同马克思、列宁、毛泽东是一致的。毛泽东认为人民群众是价值的主体，他说：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题”[2]。毛泽东把为什么人的问题当作根本问题、原则问题，这说明他一开始就以人民为价值主体。他还说：“什么是我们问题的中心呢？我认为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。” [3]谁是价值的主体和评价价值的主体？以什么人的利益和要求作为价值目标、价值标准问题是价值论的中心问題，在这个问题上，毛泽东的观点是鲜明的，立场是坚定的，他认为，只有人民才是历史的创造者和历史发展的推动者，只有人民才是价值的主体，价值的判断者，一切应以人民的利益为出发点，中国一切事情必须经过人民，人民具有最终的发言权。他认为像中国这样一个半殖民地半封建的特殊国家要想取得革命的胜利，必须依靠人民的力量，必须把马克思的基本原理同中国的实际情况相结合，不能照抄照搬外国经验和马克思的“本本”，提出“中国革命的斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况” [4]正是看到了人民主体性的巨大力量，以毛泽东为代表的第一代领导集体带领中国人民把马克思的基本原理和中国的革命具体实际相结合，才开创了一条殖民地半殖民地国家经过无产阶级革命、建立人民民主政权的成功道路。
邓小平同志继承了毛泽东关于人民是价值主体的思想，把“人民的利益高于一切”作为他的价值论的核心，坚持把人民群众作为价值主体和价值评价主体。在邓小平看来：第一，以人民群众作为价值主体是由人民群众在历史发展中的地位和作用决定的。马克思认为，人民群众创造自己的历史，是历史的主体和创造者。邓小平历来重视这一观点，他指出，中国的事情要按照中国的情况办，要依靠中国人民自己的力量，不能拿外国的那一套去建设中国，要从中国的实际情况出发，坚持独立自主，坚定地走自己的路，建设有中国特色的社会主义。中国永远不称霸，但反对任何国家以任何借口干涉中国内政，他强调“关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋的余地。坦率的讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。” [5]这些话充分显示了他尊重人民的权利，尊重人民在历史发展中的决定作用和建设中的主体性。第二，人民群众的智慧和力量是中国特色社会主义事业前进的动力。他认为社会主义事业是一项伟大而长期的事业，共产主义的实现需要无数代人的长期艰苦奋斗，没有人民群众的参与，经济社会发展就会失去动力，建设中国特色社会主义将成为一句空话。因此，共产党人要尊重群众的实践，尊重群众的首创精神，必须把符合人民根本利益的思想概括和总结上升到党的路线、方针、政策，并用于指导人民群众的实践。在改革开放初期，安徽省凤阳县小岗村的“包干到户”家庭联产承包责任制就得到了邓小平的充分肯定，并把他们的这一做法推向全国，从而揭开了中国改革的序幕。他常说“我个人做了一点事，但不能说是我发明的。其实很多事是别人发明的，群众发明的，我只不过把它们概括起来，提出了方针政策。” [6]第三，人民群众既是价值主体，又是价值评价主体，是价值主体和价值评价主体的统一。所谓价值评价是指主体作出有关价值客体对自身有什么样的价值及价值的大小的一种判断。邓小平历来坚持人民群众是价值评价的主体，他以“人民满意不满意”“人民赞同不赞同”“人民答应不答应”“人民拥护不拥护”作为判断我们党工作好坏得失的标准。他说：“共产党……它之所以成为先进部队，它之所以能够领导人民群众，正因为，而且仅仅因为它是人民群众的服务者，它反映了人民群众的利益和意志，并且努力帮助群众组织起来，为自己的利益和意志而斗争。” [7]这充分显示出了邓小平把人民群众作为价值主体和价值评价主体的统一。
二、人民的利益和要求是价值评价标准
价值评价是主体对客体是否能够满足主体需要及其程度的评价。在价值评价中，主体是以满足自己的需要为前提的，不同的主体有不同的需要，就会有不同的评价标准；同一主体在不同情况下也有不同的需要，因此也会有不同的评价标准。所以，以什么样的主体作为价值主体是价值评价的前提和基础。毛泽东和邓小平都以人民为价值主体，决定了他们必将以人民群众的利益为出发点，以人民群众的利益作为价值评价的标准。毛泽东认为中国共产党的性质是无产阶级先锋队，以全心全意为人民服务为宗旨，中国共产党人没有自己的特殊利益，一切以人民群众的根本利益为出发点，在革命和建设中必须团结中国最广大的人民群众，想人民所想，急人民所急，坚决反对脱离人民群众的官僚主义作风，“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的思想路线是战胜一切敌人的法宝。他认为，共产党的一切行为言论必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准，“我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底的为人民的利益工作的。” [8]可见，毛泽东是以是否符合最广大人民的根本利益作为价值评价标准的。
