只见三秋多苦雨,谁知九月别严亲【苦雨知堂,文人回归】

时间：2020-03-30 07:22:43　来源：雅意学习网本文已影响人

　　今年是辛亥百年。百年的时光行来不易，昔时的文化丛林甚是繁密，时过境迁之后却成了枯枝落叶。早几年，文学文化界已为“祖师奶奶”张爱玲招回魂魄。可惜文字有天然的弱性，哪里有字画诗书具有形象之力。所幸，今年的民国年，让文化回望也延展到艺术界内。市场借商业之势，竟然也使得当年人文重现，甚至也让“附逆”之人逐渐复苏，此等人物最著名的二位，一是胡兰成，一是周作人。胡兰成因与张爱玲的一段情缘，其书件早就在拍场露面，而知堂老人周作人的手泽墨宝则是市场不易被关注的。可是，民国年的春风也让知堂慢慢舒展起来。在今年的秋拍中，几位文人手稿的再现皆彰显了文人价值的回归。
　　
　　“苦雨斋”匾再现文脉
　　嘉德今年就祭出关于知堂的一件重器―沈尹默为周作人写的“苦雨斋”横幅，引发众人关注。据布衣书局的胡同先生讲，沈尹默曾为周作人写匾额两通，此为不用的那一副，用起的那匾已经寻不到了。（周作人曾在1961年致鲍耀明先生信中道“翻检故纸，于其中得沈尹默君书写的‘苦雨斋’匾额，原有两枚，其一已裱装从前挂在屋内，经乱已经散失，此一幅未曾裱好，现今斋已不存，无所用之，拟以奉赠，当另封寄上。此系大约三十年前之物，其时沈君尚未成为海上书家，其字似亦更有其趣，请查阅，未知以为如何”《周作人晚年书信》）。无用之物反倒能存，实在可叹。还好此匾以74万落槌，也算是一个善价了。细观沈尹默墨迹，有人说不是沈老佳作。笔者倒认为是不落机枢的烂漫之书。沈老多取法二王，但变通不足；所持书论只讲提按，而对转拨的笔法非议。看“苦雨斋”的“雨”字之横折笔划，侧锋入之，行至尾端近弯处转正，字迹亦变浓厚。“斋”前缀横疾行，做渴笔得老辣之势，其后诸笔不择细精，分毫枝杈更显笔力。显然是沈尹默手书未定型时所作，更有生趣些。
　　沈尹默的苦雨斋匾于知堂书屋中将生出多少文气，这是一代文人共同滋养出的。且看知堂一段关于“雨”的文字就知道这股文脉该有多厚了。“今年冬天特别的多雨，因为是冬天了，究竟不好意思倾盆的下，只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。雨虽然细得望去都看不见，天色却非常阴沉，使人十分气闷。在这样的时候，常引起一种空想，觉得如在江村小屋里，靠着玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈闲话，那是颇愉快的事。不过这些空想当然没有实现的希望，再看天色，也就愈觉得阴沉。想要做点正经的工作，心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有，只好随便写一两行，并无别的意思，聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。”
　　笔者本不想做文钞公，引一段文学的文字来哄弄艺界。但是，随手翻翻《库艺术》，在封三的几页竟是引自汪曾祺的《岁朝清供》，配着郎世宁的画，艺文本是相通的，索性就长长地引段知堂的文字来，好配一配沈尹默的“苦雨斋”。
　　
　　知堂文稿彰显藏家追求
　　要说周作人本人的书件文稿，市场上也有不错的佳绩。《药堂杂文》手稿在今年的嘉德秋拍中以230万拍出，出手之人绝对是位行家。观其文稿清隽散澹，字迹同文气彷佛。一脉承袭的清寂和尚着实是一桩文化雅事。药堂是周作人另一号，其著名程度不亚于“知堂”，是周作人后期最常用之号。周作人有《知堂回想录》文集，本名则是《药堂谈往》，后来的编者不知是何原因改成世俗气的名称。手稿《中国文学上的两种思想》叶下部钤着一枚“药堂”朱文半通印，《画钟进士像题记》叶下部则钤一方“知堂”印；朱墨灿然。周作人文集的重要编者五度兄离京时，赠我一卷周作人印谱。夜中检视，“药堂”朱文印是寿石工为其所刻，那方“知堂”印印谱未录，不知何人所刻。记忆中应该是知堂晚年请人刻的这方近楷书印后，将文稿签名抹黑，用印盖之。其心情寒索，也可从两方“寿则多辱”中可见一斑。白石老人也给知堂刻“周作人”朱白两印，知堂不喜，印谱中几无评语，亦不常用。常用之印多是金禹民、张越丞所制。
　　同样现身此次嘉德秋拍的《秉烛后谈》手稿，也创出345万的高价，文学书法艺术昭然呈纸，更深的则是其文献价值。因为周作人的特殊身世经历，如兄弟失和、落水入狱等，其文集出版未得其昌，国内仅有两三版本，最近一版则是北京十月文艺出版社所出得《周作人自编集》，然其编者五度兄相告，文集编校错误丛生。嘉德拍出的《药堂杂文》、《秉烛后谈》两部手稿，对其校勘纠误之功宛若出土文献的确凿！其实在去年秋拍，周作人文稿就创出记录，以358.4万元人民币成交，创出中国现代文人文稿类新高。这批周作人文稿内收《北京的风俗诗》、《天桥志序》、《口占赠行严先生》、《燕京岁时记》、《结缘豆》、《自己的文章》、《旧日记抄》、《日本的落语》等文稿。早两年，关于周作人著作的拍卖记录还可一书的，《儿童记事诗》周作人手抄本，以18万开拍，最后不知落入谁手了。
　　周作人的书件也有关于《儿童记事诗》一轴条幅，现身嘉德“旧时月色”拍场，杨小洲先生介绍这轴条幅时感叹道：“藏家求姿色，求品相，还追求‘旧时月色’里的一缕情怀，这是否可视为，文化的价值也涨了几百万……”
　　
　　“落水”之人作品亦应平心看待
　　笔者不事专门写字，但字从文中书中出落的更加好看，别致。书卷滋养出那份气息，如春池养着的浮萍浓厚、悠长。张充和、汪曾祺都是此中高手，知堂亦不弱。个人认为，周作人的字要比其兄鲁迅好的多。匡时秋拍中的一幅周作人抄的宋人词轴，彷佛就是他手稿的放大本。
　　世家子弟俞平伯也曾向其索书，事见《周作人书信》集，“平伯兄：来函读悉，嘱写楹联，甚感困难，唯既不能免，不如早点交卷，附上乞查阅，实在不成字，容将来学好后再为写换耳……”
　　知堂写字同饮茶一样，求清而不讲究精。给俞平伯写字“所用纸亦算是旧纸，而颇粗，恐非书画用者，不过于不佞已甚好，且裱后看去亦尚不恶”。今秋露面的周作人书件中还有一件更有意思的，就是周作人自书五十生辰自寿诗。“现世出家今在家，不将袍子换袈裟。街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。老去无端玩古董，闲事随分种胡麻。旁人若问其中意，且到寒斋吃苦茶。”这是知堂八十岁时为日本友人福田钞写的五十岁自寿诗，甚有意思。当年周作人做此诗后，步韵和者众多，皆是文化名流。五十生辰自寿诗以及和诗，已经成了一种文化现象了。这件东西不知怎么竟流拍了，不过流拍也好，原主好生退藏吧。如此好的东西，出手可惜了。
　　艺术品的高下好坏应该回归到艺术品本身，对于“落水”之人的手书也应该平心而待。就像金石学界的一位“贰臣”人物―梁上椿，其眼界之高，收藏之精国民时期一时无两。但因附逆，其书很少再版，《严窟藏镜》这等宝书世人难见，时至今日北京各单位所藏不出五套全本。敝所之藏也不过三分之一套。看到微博上的匡时秋拍已列出“颜文梁与苏州美专”板块，其介绍说“板块所涵盖之颜文梁、朱士杰、陆敏荪、俞云阶、陆敏荪、陈志华、宋徽殷、张眉荪、俞云阶等艺术家，艺术造诣影响深远。苏州美专是中国上纪20至40年代最早，最有影响力的艺术院校之一，集中了从事艺术教育和学习的精英，对我国早期美术发展产生了深远影响”。是要回去了，一种情结的回归。走笔至此，看到微博上说张爱玲的《张看》序言手稿，也要现身拍场了。这是好事啊，市场逐渐变得生动起来才更有意思。
　　
　　周作人（1885―1967年），浙江绍兴人，是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
　　原名�寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要作者，并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
　　
　　胡兰成（1906―1981年），中国近代作家与争议性人物。出生于浙江嵊县，青年时于燕京大学退学，对日抗战时期替汪精卫的亲日伪政权服务，在政治上的地位常为人不齿，并有中国近代著名汉奸的丑名。他与中国当代重要女作家张爱玲的一段恋情常为人津津乐道，他晚年出版的最后一本书《今生今世》详细的描写了他在爱情与政治上摇摆的个性。胡兰成在抗战胜利后逃到日本，晚年曾到过台湾文化大学开课教书，1981年死于日本东京。

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