环青海湖,云端飞翔的时光_环青海湖国际公路自行车赛几号开始
时间：2020-03-12 07:27:11 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
环青海湖是一年前骑皖南就有的约定，一年后，大伙儿如愿以偿用各种“伎俩”获得假期。一行八人从南京、北京、杭州齐聚西宁。人家华山论剑，各路豪杰齐聚华山之巅，是为了天下第一的名号和九阴真经的不世武学。我们是为了啥?我们骑的不仅是单车，骑的是情义。
行前功课一点没做，因为大伙都知道我玩起来没心没肺，于是就私下早早瓜分了任务，只授权我做个浪荡行者，一路尽情撒野。果然是老友，一眼就看穿了我心中的小九九。
其实，对青海湖此行，谁不是带着情结来的?有人为了朝圣，有人为了还愿，有人为了美色，有人干脆就直接为了此行的那群人。而我呢?如果生活在古代，在东方，只愿做个游侠儿，一生仗剑天涯；在西方，但求做个行吟诗人，一路且行且唱。
塔尔寺：神性弥漫
此行要去的是藏区，就临时抱佛脚补习了一下藏传佛教，这一补补得我兴致盎然。当一行人从西宁出发，经过二十六公里的骑行，面对着塔尔寺宏伟的寺门时，我二十六岁的心就开始沦陷――在这儿我平生第一次真实的感受到了神性。
看到塔尔寺那些超然世外的僧侣、拜磕长头的虔诚信徒，我决定让我的无神论开下小差，相信佛是存在的，而且在藏区，人神共处。因为，世上本没有神，信的人多了，神也便存在了。
上大学时看过梦枕貘的《阴阳师》，阴阳师安倍信明所处的平安时代是个人鬼共处的时代。那里面所谓的共处，也只是白天人流熙来攘往，晚上则百鬼夜行。
想在塔尔寺好好地把心荡涤下，于是建议队伍在寺里待得久一点。这正中老陆下怀。于是他就带着大家开始荡涤了。带着高山仰止的心情，我第一个走进一个经堂，却又灰头土脸的第一个出来。因为寺里每一尊佛都有故事，他们的每一个手势和表情都有涵义。
有故事的人才是有意思的，有内涵的POSE才是迷人的。于是我开始对塔尔寺钟情，所以我决定跟在导游后面听她娓娓道来。没想到她道起来太过娓娓，而我的藏传佛教知识是如此贫乏，要命的我求知欲还如此旺盛。不停地问她为什么?她答：我疯了，这导游我当不了了，我立马就打飞的到须弥山下苦修五百年，然后把这些问题给你一一解答，你能等我么?
以前看到人文的东西我就直接PASS掉，因为不屑。在塔尔寺，我不想PASS，但又不得不PASS，因为苦恼。为啥以前就没对藏传佛教用功，现在他们内行看门道，我却只能外行看热闹。所以一怒之下我决定不逛寺了。对着寺门口的僧侣说，等俺功课做好了，肯定会回来找你辩经。
塔尔寺各个经院都是独立的院落，于是我决定不再进到院内，就在各个院落之间的巷道里穿行。有僧人在巷道中走过，步法轻盈，宛若段誉在秀凌波微步。
突然想到戴望舒的《雨巷》，差点把这沙弥当成丁香姑娘，回过神来，沙弥已走远，只留下寂寥的巷道独自延伸到远方，不禁莞尔。
路过一个经堂门口，有很多信徒在磕长头，脚下的木板被磨得比他们的脸还光亮；经堂里面的佛像上被贴满了钞票。这便是他们的信仰吧，从精神上的取，到物质上的合，都表现得都如此坦荡。而我们为啥就如此羞答答呢，精神上欲说还休，道可道非常道；物质上想要又不好意思，想给又合不得。
把寺庙逛完居然只用了一个小时，而同伴们还在看门道中。寺庙刚进门处耸立着八根白塔，名为八宝金塔，于是我就坐在庙门前的台阶上，看着僧人和信徒门转八宝金塔打发时间。
同一时问有三个信徒在转塔――
第一位是个老太太，一手撑着拐杖一手捏着佛珠，走起路来如秋风落叶样发抖，念起经来如晨钟暮鼓式空灵，转起塔来如同步卫星般不停；
第二位是一老头，造型和老太太差不多，不过他转起来更夸张，每走到一个塔面前就用头轻轻磕在塔上，看架式不是要把塔磕倒就是要把头磕烂，我没耐心也不忍心看完；
第三位是位抱着小孩的母亲，似乎在赶时问，抱着小孩转起来就如同陀螺一样快。于是举起相机给他们拍照，透过镜头，看到了那些表情：沉醉、安祥、平和。
不经意问镜头又落在那位年轻的母亲身上。不知过了多久，她终于转完，居然向我走过来，在她说话前我先开口：您那转经时虔诚的样子，令我感动，没征得您同意就拍了两张，你不喜欢，我马上删。
没想到她立马露出了笑脸：没必要，如果想拍还可以继续。于是她招呼她一家人聚过来，我们就站在佛塔下开始交流。她一家人似乎对我的骑行穿着比较感兴趣，问我是不是参加青海湖的环湖赛而来，因为他们一家子拜完塔尔寺后准备顺路看看环湖赛。
翻越日月山；诗意飞扬
其实，诗情画意不仅仅是在青海湖才显现。第一天入住西宁时就已经开始。
在一问枕着湟水的简陋而静谧的客栈里。我坐在宽敞的窗台上，静听河水潺潺。闭上眼，想象那水声就是纤纤玉手，而心脏就是丝丝琴弦。其实我只选择性记住了我喜欢的湟水的那一面。这么说来，世间诗意无处不在，欠缺的只是我们的诗人气质。
第一天要翻过的最高山峰是日月山，这是此行要翻越的最高点。3400米，是此行绝大部分同学从未上升过的海拔。想到这，从小在南方小山小水中长大的我就开始小兴奋，塞上耳机，把音乐开得最大。激昂的旋律让我的战斗指数立马满格，踩着双轮的架势就如同超级赛亚人，却幻想自己是关颖珊，在一曲优美的《蝴蝶夫人》的伴奏下在冰上优雅地秀梦幻舞步。
旅行开始，风雨随行。大伙儿都穿上了冲锋衣裤，而我因为神经比较大条，没带冲锋裤。于是只能边骑边喊：暴雨浇兮，可以湿吾身；北风号兮，可以干吾衣。
虽然看起来很革命乐观主义但样子怎么看怎么像一寒号鸟：冷啊冷，明天就筑巢。
雨越下越大，当看到队友丝儿停下来用垃圾袋套鞋，就在他面前摆出楚楚动人的模样讨来几个垃圾袋穿在身上，面对大伙的嘲笑我却反唇相讥：旅行中最缺的是什么?是诗人气质。看到了没?青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。这才叫调调!
想以燃烧小宇宙的方式取暖，于是一路把单车踩成了风火轮行走在队伍的最前方，一路赶超了几个也在环湖的其他地方的车友。他们时而编队骑行，时而并排谈笑。公路上不断有车辆飞奔而过，卷起的水雾就如同在给我们做蒸汽浴。
透过车窗我能感受到他们惊讶的表情。这表情让我想到一个笑话：一群大雁往南飞，一会儿排成s，一会儿排成B。我就sB怎么的。鸟儿们迁徙，并不期望得到人类的认同，这是它们自个儿对回归的承诺。
我不关心你们怎么看我，我只在乎我那被称为“队友”的伙伴们。于是就停下来回望。看到大家排成纵队迎头赶上，心中竟然热血上涌。
骑在最前头的是队友冬青木，这是她第二次长途，也是我和她第二次骑行。骑一次车就是朋友，骑两次车就是好朋友。车友之间的感情其实很简单，与骑行里程难度成正比。问她能否跟上，她说没问题，只要大伙距离不要太远，让我可以看到你的背影，听到你的歌声。
于是，大伙儿就在“前面是队友，后面也是队友”的境况下骑行。
终于挨到日月山了，这是我们骑单车上过 的最高海拔。
日月山是中国内流河与外流河、季风区与非季风区、农耕区与牧业区的分界线，但是它最有名的地方不是因为这个，而是因为文成公主的传说。
传说当年文成公主进藏，唐太宗怕公主思念大唐，就赐了她一面宝镜。只要公主思念家乡时拿出宝镜，宝镜中就会出现家乡的景象。当文成公主走到青海湖时，举目远望，一片苍凉，想起长安的美好，不禁潸然泪下。于是拿出宝镜，宝镜显现出长安繁华的景象和父皇唐太宗慈祥的目光。看到这，文成公主擦去眼泪，把宝镜扔在青海湖边，毅然上路。
在日月山，好友发来短信，说南京三十五摄氏度，都快中暑。而骑行在日月山的山路上，我们都已快结冰。临近日月山时，我看到队友老陆站在一家藏民毡房前，顶着风雨向我们招手，他以为他风雨不动安如山的造型很酷，其实，怎么看怎么像望夫女。
牦牛粪散发出的热量，奶茶进发的幽香让我们再度回魂。再度上路，越过日月山，山的那一边的路面竟然没一丝水气，透过那一望无际的草原，似乎可以看到青海湖蓝色的湖水和淡淡油菜花香――我似乎有点明白文成公主当年的心境。
灿如夏花，净若圣湖
高原的夏季，温暖而短暂，植物从发芽到枯萎，只有内地一半的时间。因此，它们的生命，容不得来前留有余韵，一上来就进发，炙热得直奔主题。
曾经看过一位驴友写的游记，说他在青海湖畔邂逅一位女孩，她如夏花一样盛开。于是那会儿，幼小的心灵就开始对佛许愿：要到青海湖看一看那夏花和那生如夏花的姑娘。
于我而言，青海此行，一分为花，一分为水，一分为人。
很不幸，在青海湖，没邂逅花样女孩，还一直被浇冰样雨水；很幸运，赶上青海湖花开得最盛的时节，老天还在湖景最美的路段赐给我们一个艳阳天。
于是在青海湖畔，还等什么呢，像夏花一样绽放吧。入住151基地藏民家，这是一处很有情调的民宅，房前开满一望无际的油菜花，焕发出诱人的金黄；房后对着一望无际的青海湖，展示出让人纠结的蔚蓝。这场景，是比陶渊明家“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”更高一级的田园风情。
在油菜花中撑起晾衣绳，让今天被雨水浸透的衣服随着花香迎风摇摆。
一旁的人提醒我赶紧往手电筒中充电，今晚三更圣湖边：小海、冬青木同学(队中的女队员)，一起研究诗词歌赋一起思考人生如何?小海不甩我，赵泽同学骑着马，她在后面顾盼神飞，他们似乎在表演“郎骑青骢马，妾乘油壁车”……
青海湖在遥远的古代是大海的一部分，当地壳上升后，周围的海底变成了陆地，这蓝色的湖泊就成了大海遗留在大陆腹地的最后一滴眼泪，依然倔强得让周围的世界保存对大海的蓝色幻想。
也许，青海湖认为她自己伟大得感天动地了，但是可惜的是她的伟大感动不了她为之付出的人。《练习曲》中有一句话：海岸线的侵蚀让台湾变得越来越瘦。而青海湖也面临同样的处境：注入湖水的减少，让青海湖变得越来越憔悴。而这份憔悴很大部分来源于湖畔那一望无际的油菜花。
油菜花，这原本不属于牧区的生物，侵吞了太多原本属于青海湖的水份。我们眼前见到的这片金黄的美丽，代价是如此高昂。
在青海湖的第二天，我们坐船出湖。船上挂着经幡，透过经幡看到远方有船徐徐开近，不知是船动还是幡动，最后管不得船动还是幡动，内心开始悸动。
当然，印象最深刻的还是去湖边的牧民家里做客。掀开帐篷，盘起脚席地而坐，牧民给我们倒上牦牛酸奶，老陆对这玩艺儿赞不绝口(只要是藏家的东西他都这样)，我却绝口不赞叹，虽然它挺上相，但是有些东西你还只能远观不能亵玩。
蓝宝石一样的湖水，鲜花铺就的草原，珍珠一样点缀的牛羊，这才是藏家值得骄傲的地方，怪不得王洛宾不想走，要“做一匹小羊，随她去牧羊”。
找不到华筝，学不了郭靖，做不了金刀附马，遗憾。不过，牧民家的小孩很可爱，于是伸出魔爪想去捏一捏，没想到小家伙看出了我的司马昭之心，立马哭得死去活来，让我不敢靠近。早知这一招这么管用就学他，小时候就不会被人捏得死去活来了……
在那个傍晚，选择单独出去骑行，原本打算直奔湖边，当车轮辗过开满野花的草原时，有牧民正赶着牛羊从湖畔归来。于是就骑着单车客串了一回牧羊犬。然后踏着最后的那一抹余辉在湖边静坐，清风徐来，一天的疲惫随风而散；偶尔有海鸟飞过，鸟鸣声穿透涛声敲打鼓膜。蛊惑得我都有投湖的欲望。
圣湖、飞鸟、草原、牛羊，这才是属于这儿的风景。
菜花虽好，此非汝乡。当在网上看到消息，说青海湖畔正准备逐步退耕还牧时，曾一度不爽，因为以后就看不到那灿烂的油菜花了。但是现在却希望快点实施。留与一片湖，还与子孙看，希望青海湖在我们的后人眼中，不只是传说中的风景。
推荐访问:云端 飞翔 时光 环青海湖 云端飞翔的时光 环青海湖 云端飞翔的时光
