移情和共情【植根情景,移情传情】
时间：2019-01-08 03:15:10 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要： 历史知识的获取其实就是积极创设各种情境，将历史“复原”，以鲜明的导向烘托气氛，营造情境，寓教于“情”于“境”。学生要学会与前人在思想上交流、认知上切磋、感情上交融，并且能够感情移入，移情传情。
关键词： 情境 移情体验 情感意识
移情又叫感情移入，是指在人际交往中，当一个人感知对方的某种情绪时，他自己也能体验相应的情绪，即设身处地从对方的角度去体察其心情。历史情境创设的心理学原理是“移情原理”，即将历史“复原”，使那些久远的、陌生的历史“重现”在学生面前，使学生的情绪在情境暗示的作用下被唤起后，与前人在思想上交流、认知上切磋、感情上交融。下面我以八下《历史与社会》为例谈谈在情境中的移情传情。
一、培养真切地情意，以情移情
罗曼・罗兰说：“要撒播阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”要让学生感知对方的情绪，老师先要将自己的情感转移、倾注于教学内容和教育对象，与学生心理和思维上进行互动。情感具有相同性和感染性。一个感情冷漠的人是不会有、也不可能有高尚的道德情操的。教师要让学生动情，自己必须先动情，饱含感情，以真切的情意诱发学生的情感。移情教育就是爱的教育，教师“寓理于情”，具有浓厚而真挚的情意，并将这种深情渗透和体现在教学的语言、眼神、手势、体态、人格和智慧中。
二、创设引人入胜的情境，以景激情
（一）联系生活现实情境，引发情感升华。
要建构一种新型的教学生活，把教学过程还原成生活过程，把教学情境还原为生活情境。学生置身其中，体验历史事件与历史人物的社会背景，从而使学生的情感得到感染和熏陶，移情作用油然而生。
如在谈到日本侵华的罪行时，我们可以以身边的事例引入，如我们浙江很多老人都患有“烂脚病”，而大量“烂脚病”的产生与日军散播炭疽菌有直接联系。日军在中国进行细菌战，在宁波投撒细菌，不仅使几十万中国民众死于细菌战，而且留下了严重的传染病。学生从爷爷奶奶身上，了解了日军犯下的滔天罪行，加深了对他们的痛恨。接着又创设系列情境：出示大型历史图册《南京大屠杀―――历史照片中的见证》中的大量图片，材料“日本政府通过篡改教科书事件”，给学生强烈震撼。日本扣押中国船长事件，放中国船长的当天日本国内就爆发了大规模的游行，让学生触景生情。
师：日本右翼分子至今还否认南京大屠杀，不承认侵略历史、歪曲历史，日本首相还参拜靖国神社、修改教材，发动民众参加反华游行。对此你有何感想？
生1：日本当局的错误做法是我们中国人民无法容忍的，日本人民要向我们道歉。
生2：我们要铭记历史的教训，爱好和平也不忘国耻，提防军国主义复活。
生3：我们要好好学习，把中国建设得更强更大，以免再遭受这样的屈辱。
学生将自己的感情植入到情境中去，在积极思考、自主回答时，形成自己独特的感受、体验和理解，在情不自禁的情感流露中，产生潜移默化的移情作用。
（二）创设故事情境，启发学生情感。
于丹强调：故事永远比道理容易传播，因为故事中往往隐含着深入浅出的道理，蕴含着催人奋进的激情和唤醒对真善美的追求。故事中呈现出来的滋味和情怀，能占据学生的心灵，使之情感升华，是传播情感的载体。如要突出民族英雄邓世昌视死如归的形象时，我们可以这样讲：“邓世昌意识到，为国捐躯的时刻到了，他大声地对全舰官兵说：‘今天我们以生命报效国家’，他下令开足马力，用最快的速度向日舰吉野号撞击。全舰250名官兵排列成整齐的队伍准备与敌人同归于尽，人人脸上毫无惧色，个个眼里喷射出对敌人仇恨的火焰。可是，致远号不幸被敌鱼雷击中，全舰将士纷纷落水阵亡，邓世昌也调到波涛中。他的随从为了救他，给他一个救生圈，可邓世昌决心以死报国，毅然推掉了救生圈。他的爱犬游去救他，用嘴衔住他的发辫。邓世昌见全舰将士壮烈牺牲，抱住爱犬，随波而去。”通过这个故事，学生感受到了历史上的那惊心动魄的时刻，感受到了邓世昌的为国献身的无畏精神，满脸凝重，眼睛里闪烁出一种目光是我从来都没有看到过的，一种崇敬之心就在这瞬间迸发出来，无法压抑。之后，学生纷纷发表自己的感想，表达自己的感情。这就是故事情境的魅力。学生在思想上、情感上受到了未曾有的震撼，这就是移情的作用。
（三）穿插影音情境，渲染感情。
前苏联教育家苏霍姆林斯基主张让学生“带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考”，要创造“使学生情绪高涨的环境”，最好的平台就是影音情境。历史的特点是它的过去性，过去的历史不能再复现，穿插大量的影音资料，直观历史，让学生有身临其境之感，使学生的情绪在暗示的作用下被唤起后，将自己的情感移入所感知的影视中。如在讲到《屈辱的岁月》中林则徐禁烟的内容时，观看影片《林则徐》，影片中形象地再现了鸦片大量输入，给中国社会带来的无穷灾难，加深了清政府统治危机。林则徐为了民族利益，不畏强权。影片不同人物的形象、神态、举止言谈激发了学生强烈的爱与憎。这样借助电教手段，使学生在生动活泼的气氛中于心灵深处受到了强烈感染，增强了爱国主义思想教育，让学生的情感得到了滋润、涵化、展延、厚实。
（四）文史结合，锤炼情感。
自古以来文史不分家。历史课本中对历史事件多理性的叙述和理论的评述，难以激发学生的情感和品质，使学生产生情感上的共鸣和升华。语文课文和课外读物中有很多生动、丰满的资料与历史教学相关，可以引用来唤其情。如在讲解《屈辱的岁月》中英法联军火烧圆明园时，可从文学作品《圆明园之涅�》中引用这样一段文字：圆明园曾是一个梦，从美梦开始，以噩梦结束。……在大水法的废墟前，我们依稀还能看到圆明园当年的盛况，还是让雨果来描述：“只要想象出一种无法描述的建筑，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的灿烂的宝窟，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园。”这位构筑了《巴黎圣母院》的艺术大师，对圆明园不惜笔墨大加赞赏。然而，东方人的这一空前绝后的杰作，1860年被来自地球另一边的人毁灭了。……圆明园的烈焰，在蓝眼睛黄头发洋人的狂笑中，整整烧了三天三夜。北京城上空日光黯然，如同日蚀。北京颤抖了，中国痛苦地扭曲着，全世界大惊失色。一代名园灰飞湮灭，从地球上消失了，永远地消失了。圆明园涅磐了，蜕变了，在血与火的炼狱中。摆脱了亭台楼阁的羁绊，抛弃了小桥流水的俗套，远离了歌舞升平的喧嚣，它无边无际、无形无状、无言无语、无休无止。再也不是帝王独占的御园，它已属于历史，属于世界，属于未来。……为了历史，为了圆明园，决不轻言放弃，哪怕是苟延残喘。感谢历史，让圆明园亘古不变。感谢圆明园，让历史厚重深邃。
唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”学生通过感悟材料的情感内涵，利用文字的彰显力和感染力，受到思想上的感染和感情上的陶冶。
三、结语
综上所述，在青少年的情感教育中，移情体验是激发学生情感的一种简单可行的方法。而八年级中国历史是一部屈辱史、探索史、抗争史，所以情感教育非常重要。教师要有真切的情感，设置各种各样的情境，引导学生通过感知、想象等心理活动把自身身心转移、投入到对象中，从而达到物我两忘，进行直觉的情感体验。
参考文献：
［１］郭德俊，雷雳.教育心理学概论［Ｍ］.北京：警官教育出版社，1998.
［２］巴班斯基.教育过程最优化问答［M］.北京师范大学出版社，1985.
