建设学习型政党是对工人阶级政党学习思想的继承
时间：2021-06-02 00:01:23 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要:建设学习型政党凝聚了全人类的优秀学习、教育、管理理念,站在当代先进思想的制高点上。它首先继承了工人阶级政党的优秀学习思想,如人的全面发展理论、“两个改造”的理论、党的组织学习和灌输的理论、党性修养的理论和党的学习方法的理论。建设马克思主义学习型政党首先要学习运用这些理论。
关键词:学习型政党;理论;工人阶级政党
中图分类号:D26 文献标志码:A文章编号:1002—2589(2010)17—0028—02
从马克思、恩格斯、列宁到毛泽东、刘少奇等,工人阶级政党领袖都对党的学习、教育问题有过许多精辟的论述,这些思想都是建设学习型政党、学习型社会的重要思想来源。这些思想主要是:
一、人的全面发展理论
建设学习型社会的目标是促进人的全面发展,这是对马克思主义人的全面发展理论的继承。人的全面发展,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。马克思在描述未来理想社会状态时提出,共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”[1],共产主义的核心目标就是“每个个人”的平等发展。马克思在《资本论》中,恩格斯在《反杜林论》中,分别提出了“每个人的全面而自由发展”,“每一个人的全面发展”的思想。毛泽东提出德、智、体全面发展的思想。他指出,“我们所主张的全面发展,是要使学生得到比较完全的和比较广博的知识,发展健全的身体,发展共产主义道德。”[2]近年来,党中央强调的“人的全面发展”和“以人为本”思想,就是继承了以上思想。江泽民同志在庆祝建党八十周年的重要讲话中指出:“推进人的全面发展,同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活,是互为前提和基础的。”[3]正是依据上述思想,党的十六大报告提出,“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。”[4]建设学习型政党所倡导的党员全面发展的思想是对这一思想的继承与创新,旨在把党员干部培养成全面发展的人并以此促进全体社会成员的全面发展。可以说,马克思主义人的全面发展理论是建设学习型社会和学习型政党的重要哲学基础。
二、“两个改造”的理论
马克思指出:“哲学家们只是用不同方式解释世界,问题在于改变世界。”[5]共产党人与以往哲学家们的显著区别在于,不仅能正确认识世界、解释世界,而且能改造世界。不仅能改造客观世界,而且能改造主观世界,即在改造客观世界的同时改造主观世界,又以主观世界的改造促进客观世界的改造。这就是共产党人“两个改造”的理论。马克思恩格斯说“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的本身,都必须使人们普遍地发生变化,这种变化只有在实际运动中,在革命中才有可能实现;因此革命之所以必需,不仅是因为没有其他的办法能推翻统治阶级,而且还因为推翻统治阶级的那个阶级,只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西,才能成为社会的新基础。”[5] 刘少奇在《论共产党员的修养》中指出,“我们共产党员,是近代历史上最先进的革命者,是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同反革命的斗争中去改造社会,改造世界,同时改造自己的……我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的,不需要改造的不可能改造的。我们提出在社会斗争中改造自己的任务,这不是侮辱自己,而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做,我们就不能进步,就不能实现改造社会的任务。”[6] 建设学习型政党继承了上述思想。建设学习型政党倡导在探索改造客观世界的同时,更好地改造主观世界的新途径、新方法。如通过树立与时代发展要求相适应的学习、教育、管理理念,变革一切不合时宜的旧观念来改造党员的主观世界,以增强其适应客观世界快速变化的能力。
三、党的组织学习和灌输的理论
个体学习与组织学习是两个紧密相关的学习状态,反映了学习的两个层次。传统的学习、教育理论大多是针对个体学习而言的。现代组织学习概念提出的较晚。工人阶级政党是较早认识和自觉探讨组织学习的社会政治组织。列宁在建立俄国布尔什维克党的实践中指出,党是工人阶级有组织的部队,“党应当是组织的总和(并不是什么简单的算术式的总和,而是一个整体)。”[7] 必须重视组织学习,掌握科学的世界观和方法论。列宁认为,工人运动中只能自发地形成一些工联主义的思想和意识,而不能产生出真正科学的理论。因此,需要把马克思主义从外面灌输到工人运动中去。列宁早在1901年曾就革命理论和社会主义意识教育问题,在他的《怎么办》一书中指出:“阶级政治意识只能从外面灌输给工人,即只能从经济斗争范围外面,从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。”[7]“由此自然产生出俄国社会民主党应该实现的任务:把社会主义思想和政治自觉灌输到无产阶级群众中去,组织 一个和自发工人运动有紧密联系的革命政党。”[7]列宁后来又指出:“教育共产主义青年,决不是向他们灌输关于道德的各种美丽动听的言词和准则。教育并不是要这样。”[8]我们党在民主革命时期,创造了整风等马克思主义教育形式,形成了“三大作风”,积累了丰富的党的组织学习经验。建设学习型政党倡导团队学习,强调改进组织学习,增强组织学习效果,是对马克思主义组织学习思想和灌输理论的继承与发扬。
四、党性修养的理论
工人阶级政党不仅重视组织的学习与教育,而且重视党员个体的学习与改造。中国共产党人独创的党性修养理论,系统地回答了党员干部如何在科学世界观、人生观、价值观指导下,对个人非科学世界观、人生价值观改造的问题。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出,“革命实践的锻炼和修养,无产阶级意识的锻炼和修养,对于每一个党员都是重要的,而在取得政权以后更为重要。我们共产党不是从天上掉下来的,而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的,并且今天还是生活在这个社会中,经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出生的党员,不论是老党员或是新党员,他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯,这是不奇怪的。为了保持我们的革命品质和工作能力,每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”[6] 共产党员要从思想意识、科学文化、业务知识和工作能力等方面加强自己的锻炼和修养。共产党员如何进行思想意识上的修养呢?刘少奇对此作过精辟论述,他指出,“共产党员在思想意识上进行修养的目的,就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求:(1)从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中,来建立自己的共产主义的世界观,建立自己的党和无产阶级的坚定立场。(2)根据共产主义的世界观,根据党和无产阶级的坚定立场,去检查自己一切的思想行动,纠正一切不正确的思想意识,同时,以此去观察问题、观察其他同志。(3)经常采用正确的态度、适当的方式,去和党内各种不正确的思想意识,特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。(4)在思想、言论、行动上严格约束自己,特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动,要用严格的立场和正确的原则来约束自己,除此之外,最好连许多“小节”(个人生活和态度等)也要注意到”[6]。重温刘少奇这些论述,觉得其中的主要思想和原则至今仍是正确的。建设学习型政党倡导学习是心灵的净化,学习之后要有新思想、新观念、新行为的要求,都是对党性修养理论的继承和弘扬。
五、党的学习方法的理论
工人阶级政党尤其是我们党在探索、解决不断学习、善于学习的问题上取得了丰富经验。毛泽东在民族革命时期对党的学习方法问题有过深入的研究,他在《改造我们的学习》中开宗明义提出,“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。”[9] 接着他论述了我们党学习方法的最根本原则——理论与实际相结合的原则。最后,他提议:“(1)向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。(2)对于近百年的中国史,应聚集人才,分工合作地去做,克服无组织的状态。(3)对于在职干部的教育和干部学校的教育,应确立以研究中国革命实际问题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”[9] 正是在毛泽东等老一辈革命家的倡导下,我们党才形成了坚持理论与实践相结合;坚持改造客观世界与改造主观世界相结合;坚持学习一般知识与学习专门知识相结合;坚持在研究本国特点与借鉴外国有益知识经验相结合;坚持组织学习与加强个人修养相结合等系统的学习方法。建设学习型政党所倡导的全员学习、终身学习、学习工作化,工作学习化等创新的学习方法,正是对我党的有效学习方法论的继承。
由此可见,建设学习型政党就思想理论渊源来讲,是工人阶级政党的学习、教育理论长期发展的结晶。
参考文献:
[1]马克思恩格斯全集:第23集[M].北京:人民出版社,1972:649.
[2]毛泽东邓小平江泽民论青年和青少年工作[M].北京:中央文献出版社,北京:中国青年出版社,2000:121.
[3]江泽民文选:第3卷[M].北京:人民出版社,2006:295.
[4]党的十六大报告学习辅导百问[M].北京:党建读物出版社,北京:人民出版社,2002:17.
[5]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972:19-77.
[6]刘少奇论党的建设[M].北京:中央文献出版社,1991:94-168.
[7]列宁选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972:209-455.
[8]列宁选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1959:355.
[9]毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:795- 802.
(责任编辑/ 李璐瑶)
