台湾私立博物馆的范儿_台湾博物馆
时间：2020-03-30 07:28:44 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
作为中国第一个私立博物馆的建造者张謇，不可能知道18世纪初，英国散文家约瑟夫•阿狄生在他的随笔集《伦敦的叫卖声》中写道：“有人说，苏格拉底把哲学从天上带到了人间。我不自量力，愿意让人说我把哲学从私室、书库、课堂、学府带进了俱乐部、会议厅、茶桌、咖啡馆之中。”这被哈贝马斯视为公共领域的开端。
如果说，一个欧洲小镇的公共空间位于塔尖的教堂，广场的台阶，咖啡馆的卡座，对于文化生长态势良好的台湾，博物馆就是最重要的公共领域。
根据统计数据，目前台湾大小私立博物馆、文化馆已超千家。很多私立博物馆的馆藏水准，丝毫不逊于岛内外公立级博物馆。不管博物馆规模多大，它所收藏的东西就决定了它有自己的范儿，台湾的私立博物馆也是有着不同的范儿的公共领域。
文艺范儿：奇美博物馆
伦敦曾报道台湾的博物馆出手收下了英国画家高奇的作品《信息》；法国媒体也有过关于台湾私立博物馆向法国购买古兵器的新闻出现。1993年，博物馆又以惊人的手笔，买下美国亚历桑纳州一间私立博物馆里，全部的哺乳类与鸟类标本典藏品。这个博物馆就是位于台南市仁德区的奇美博物馆，他的创始人就是全球最大ABS树脂制造商――台湾奇美集团创始人许文龙。
许文龙在台湾算得上传奇人物，他的传奇不仅在于他的家大业大，更在于他运用一套哲学观念去经营企业，使得企业在国际上风生水起。
与奇美博物馆差不多同时期开放的大陆的第一个私立博物馆是马未都的观复博物馆。许文龙是个大企业家，但是马未都还没在国内火得热气腾腾的时候，他是一个文艺青年。喜欢写小说，也做过编辑。许文龙算不上典型的文艺青年，但是也算是内心爱好文艺，对拉小提琴很有兴趣。他由收藏名琴开始，逐渐扩展收藏领域，终于有计划有规模地成立博物馆。
奇美博物馆建成于1992年，常年对外免费开放。艺术收藏以西洋艺术品为主，自1988年开始有系统地广泛收藏艺术史上各流派的作品，包含古罗马帝国的马赛克艺术、文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典主义、浪漫主义及后印象派等各派的经典杰作。其中收藏最为丰富是十九世纪法国的绘画与雕塑。爱画人耳熟能详的意大利文艺复兴画家乔尔乔内的作品《暴风雨》共有大小两种版本，小版本便为奇美所收藏。
除了许文龙自身热爱的西洋艺术外，奇美博物馆自1993年起，开始收藏古兵器，陈列方式按古代世界地理文化区分为中国、日本、欧洲、非洲、印度波斯、亚洲、中东伊斯兰文化区，分区分类展示。还收藏了独具文化特色的文物，包括埃及、希腊、罗马、中国以及伊斯兰回教等古文明国的文物。
一聊起奇美博物馆的自然史馆，年逾八旬的许文龙眼前一亮。“这个博物馆里的动物标本，是亚洲最完整的，北极熊是全世界最大的，这是很了不起的成就。”
馆藏画作中，许文龙最自豪的一幅画――《喂食时刻》，这幅画是凡高生前最赞佩的，由法国画家朱利安•杜培所作。当年梵高写信给弟弟西奥•凡高时多次提及此画。1999年荷兰凡高美术馆举办凡高致敬纪念展，特别漂洋过海来奇美借展这幅画。展览中，所有的人都疑虑地问道：“这幅画怎么会在台湾？”
除了典藏丰富以外，许文龙因其爱好收藏了460多支名琴，全世界要研究小提琴的艺术家都得找奇美，找许文龙。他更“一年一借”提供名琴让优秀台湾子弟练琴。
许文龙曾经预言：五十年后奇美企业可能不会存在，但奇美会在台湾留下医院及博物馆以延续奇美文化。“文化传承最重要，我希望子孙明了，许文龙留下来的是一座博物馆！”
宗教范儿：森磊观博物馆
去年，在沈阳故宫博物馆展出了以《沈阳故宫缘――灵山胜会大展》为主题的97件艺术珍品，这些艺术品估价数十亿，它们都来自于私立博物馆――台湾小故宫森磊观博物馆。而和一般的博物馆不同，它以展出佛事主题的展品著称。并不完全对外开放，只欢迎同业交流。参观过森磊观的很多人，都会惊叹其包括木、竹、石、玉、铜、瓷等各种材质所雕刻的佛教文物与古董之美。甚至感慨，“南岳归来不看山，森磊归来不看玉”！森磊观不是“小故”，说它是“大故”也无愧，甚至可以说“超故”。
这些展品是一个人四十余年的心血和巨资。他的“主人”――陈学明曾说，收藏者不应成为文物的主人，而应成为文化的传播者，所以当大英博物馆曾想用3亿美元收购他的巨幅玉雕佛壁《灵山胜会》时，他宛然谢绝了。
陈学明年轻时曾做过设计师，20几岁时在香港参与广州白天鹅宾馆的设计工作。就在那时他偶然看到拍卖行在拍卖一个名为《喜庆丰收》的石雕作品，身上仅有的600美元就是陈学明的全部家当，为了这个作品，他从五星级酒店搬了出来，得到了他人生中第一件收藏品。
对私立博物馆发展颇有研究的沈阳收藏家詹洪阁说：“从私立博物馆的发展情况来看，馆主主要有3种类型：一类人本身就是收藏家，随着个人藏品量的增加，自然而然产生了开博物馆的想法，由收藏家‘升级’为私立博物馆馆主；第二类人是企业家，他们一般都是围绕自己的本行业来收集藏品，然后建成博物馆展出；第三类人是既有钱又有文化追求的富豪人物，他们凭借雄厚的经济条件投资建起私立博物馆，以实现自己的文化追求。”
而陈学明被许多收藏专家称为“外星人”，他自己常自诩为中华文物的“仆人”，他致力于中华文物的收藏、研究，还兼任台湾中华文化资产保护科学学会理事长。除了收藏研究中华文物外，他还奔走于世界各地，设帐讲学，讲演著述，宣传、解说中华传统思想，成就斐然，影响广泛。近年来，奔波于海峡两岸，为两岸间的文化交流作了非常大的贡献。
民族范儿：顺益台湾原住民博物馆
在台北市“故宫博物院”附近，有一座收藏、展示台湾少数民族文物的专业博物馆――“顺益台湾原住民博物馆”。
台湾“原住民”是指汉民族移居台湾以前，最早在台湾定居的族群，在大陆被称为高山族。星移斗转、沧海桑田。在岁月的长河中，台湾“原住民”形成了极富特色、多姿多彩的文化宝藏。然而，由于历史和现实的原因，这些不可多得的文化菁华，或不为人知，或面临湮灭，有识人士忧心不已，顺益“原住民”博物馆创建人――林清富就是其中之一。
台湾自1992年开始有私立博物馆，当时有两个：一个是台南县奇美博物馆，这是一座综合性的博物馆；另一个就是顺益台湾原住民博物馆，成立于1993年。
顺益台湾原住民博物馆民族学典藏文物，或采购、或捐赠、或采集、或寄放，共计1834件，其中包含各族文物1641件，以及东京大学捐赠鸟居龙藏图版193件。
早在1985年时，林清富就开始筹建台湾“原住民”博物馆，希望为保存“原住民”文物尽一已之力，并将“原住民”的文化之美传递给民众。更将20年来收藏的“原住民”文物全部赠与博物馆。
在博物馆的“人与自然环境”展示区，以图片和模型综合介绍台湾“原住民”概况及族群之分布，展现“原住民”人文风貌。“生活与器具”展示区，雅美族宗柱及住屋模型、邹族男子集会所、布农族谷仓、阿美族火塘、排湾族石板屋……陶器、乐器、竹编容器、雕刻与纹饰、狩猎和纺织用的各种器具，表现出这些日常生活器物与其文化脉络的关系。“原住民”的服装配饰材料相当广泛，所呈现的图示花样也各具特色，展品涵盖了各族的典型穿着、刺绣、纺织、装饰等。博物馆里不仅用器物展示出原住民的生活，还在地下一楼，设了“信仰与祭仪”展示区。墙上的各种图表、文字、历史照片，展出各种礼器文物，阐释“原住民”信仰生活之形态。
建一座博物馆，不是建一个游乐园，或许看展览的人带着游乐的心情，但是拥有宝贝的人绝没有那么单纯的乐趣。建一座博物馆，也并不意味着大卖场开张，因为那些宝贝谁也舍不得卖，除非真的穷疯了。一座博物馆有大有小，收藏各异，但是它们有着相同的人文情怀，自觉不自觉地都追求着人文精神。
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