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    全球化背景中的社会主义政治文明

    时间:2021-06-27 04:01:40 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


       摘 要:在当代,社会主义政治文明与资本主义政治文明同处一个历史舞台。处于主导地位的中国的社会主义政治文明如何应对资本主义政治文明成了一个重大的政治命题。中国肩负着进一步完善社会主义政治文明,推进国内政治民主化和参与建立国际政治经济新秩序的崇高使命。
      关键词:全球化;社会主义;资本主义;政治文明
      中图分类号:D089文献标识码:A文章编号:1007-5194(2008)03-0074-03
      
      收稿日期:2008-03-20
      作者简介:陈正群(1968-),男,江苏盐城人,盐城工学院副教授。
      
      “文明”与“野蛮”是表述人类社会发展与进步的一组对应概念,由于社会主义政治文明并非脱胎于资本主义社会母体,使得社会主义政治文明与资本主义政治文明同处一个历史舞台。在当代,资本主义经济已经形成了一个全球性网络,资本主义政治文明也因此处于强势地位,这种态势向社会主义政治文明提出了严峻的挑战。在全球经济一体化的今天,处于主导地位的中国的社会主义政治文明如何以制度创新来应对资本主义政治文明,成了一个重大的政治命题。
      
      一、社会主义政治文明的历史脉络
      
      现实的社会主义政治文明虽然仅有一百多年的历史,但人类为了追求这种真正体现自由、平等、公正、合理的政治文明,却经历了漫长的探索过程。
      1.社会主义政治文明萌芽阶段。18世纪,法国革命摧毁了封建的蒙昧思想和专制的政治制度,开了欧洲广泛的科学创造和政治文明的先河。其时,如同柏拉图的理想国一样,圣西门从批判现实的资本主义出发,设想了一个强调科学探索、由技术专家群体——牛顿参议会管理的理想社会。19世纪初,英国空想社会主义者欧文试图建立和管理一种理想的工厂或者公社,如苏格兰的新拉纳克、美洲的新汉莫尼(英文意指新的和谐) 等。当这些小规模的社会主义实验失败后,他出版了《新道德世界书》,成了空想社会主义道德和精神革命的蓝本。
      2.社会主义政治文明理论开创阶段。诺曼•柯思曾经认为,19世纪中期开始诞生的马克思主义思想,其传统一直可以追溯到中世纪的“千年理想”。不过,对马克思更为直接的影响是来自圣西门空想的技术专家共和国思想。马克思提出了科学的、理性的历史唯物主义,第一次把社会主义政治文明的价值和理念建立在科学的历史发展规律之上,从而使社会主义从空想变成了理性的科学。恩格斯更进一步设想了无产阶级革命后的社会形态应该是“随着无产阶级成熟到能够自己解放自己,它就作为独立的党派结合起来,选举自己的代表”,实现真正自由平等的社会主义政治文明的目标。
      3.社会主义政治文明制度阶段。由于在社会主义政治文明制度化之前,人类政治文明一直是从低级向高级形态发展的,“人类社会政治制度的更迭依次表现的是更高的政治文明层次,但政治文明的性质却没有出现由于政治文明演进中量的积累所最终导致的质的变化”[1]。当人类进入到20世纪,社会主义政治文明开始从理性进入实践并通过社会主义革命走向制度化,1917 年俄国十月革命从根本上使人类政治文明发展发生了质的变化。在政治文明制度变革上,社会主义最终否定了等级压迫的政治制度,人类政治文明的制度形态才被推进到更高的层次。
      中国社会主义制度的建立应验了马克思在《共产党宣言》中预言的从资本主义到社会主义的历史普遍化结论。建设中国特色社会主义的历史进程更预示了社会主义政治文明的生命力,成了在苏东剧变后,社会主义政治文明在制度上的巨大优越性的鲜活见证。
      
      二、政治文明的质差:社会主义与资本主义
      
      20世纪90 年代,少数西方自由主义学者认为,历史将终结于资本主义政治文明形态。福山在《历史的终结》中宣称,资本主义意识形态成了人类政治文明的终点或者人类统治的最后形态,未来将是自由市场和议会民主政体全球化的时代,而社会主义和作为政治纲领基础的马克思主义在这种全球化语境中已没有地位。但是,资本主义政治文明所累积的制度性危机以及社会主义政治文明所显现出的顽强生命力,有力地回击了上述观点,正是两种政治文明的质差在决定着各自的前途和命运。
      1.资本主义政治文明衍生了社会野蛮现象。“毫无疑问,资本主义民主制度的建立是人类政治文明的重大进步。但资产阶级一旦取得统治地位,就不再把民主给予人民。当资本主义由于残酷竞争继而最终引发两次腥风血雨的世界大战之后,民主、平等、自由这些被资本主义国家视为珍宝的东西早已变得面目全非、声名狼藉。”[2]
      2.社会主义政治文明成了一种最先进的政治文明。社会主义制度的建立在人类文明史上第一次彻底否定了等级压迫的政治制度,政治文明在制度上的这种变化确定了一种基本的政治文明模式,使人类政治实践不再依循以一种剥削制度代替另一种剥削制度的怪圈的周而复始,而是可以尝试跳出并且最终打破这一怪圈。社会主义谋求最大多数人的民主政治主体地位,标志着人类政治文明进步和发展已经迈向了一个新的进化高度。
      3.资本主义政治文明发展从社会主义政治文明中汲取了丰富营养。资本主义政治文明存在的诸多弊端正是其自身的等级压迫和资本扩张的必然结果。只有社会主义社会才能够通过政治实践维护那些处于不平等地位、遭受不公正待遇的国家、民族和公民的权益,使等级压迫和社会不平等在世界范围内受到抵制。正因为如此,西方一些学者才不得不承认,在当今世界上,只要还存在社会不平等,社会主义就有其生存、发展的土壤,社会主义政治文明就有发展的必要。不难看出:如果没有社会主义国家对于国际强权行径的有效遏制和制衡,资本主义国家的政治改良是不可能的,甚至不可能达到当前的这种程度。在深受社会主义思想影响的凯恩斯主义经济原理的摇旗呐喊之下,社会主义倡导的混合经济成了美国主导的世界资本主义改革的榜样,社会主义的一些价值理念潜移默化地影响着资本主义政治文明发展的各个层面。
      4.社会主义政治文明代表了人类政治文明发展的历史趋势。社会主义制度揭示了一种人类基本的政治文明发展趋势,即最终趋向消除等级压迫制度,尽管这种消除还要经历许多艰辛和困苦。社会主义政治文明的生命力完全在于必须全力倡导一套以反对等级压迫和实现平等民主为核心的价值和制度理念,这种价值和制度理念对自由资本和市场流动的消极后果的警惕和批判在当今全球化时代显得尤其重要。社会主义政治文明能够把人民群众作为政治文明实践主体,正视和承认自身的种种不足,大胆吸收人类政治文明发展中的一切优秀成果,对自身加以不断的改革与完善,从而真正展示出人类政治文明深远的发展潜力和无限美好的前景。
      
      三、全球化:社会主义政治文明发展的外部力量
      
      全球化主要是指人类不断跨越民族和国家界限,超越制度和文化障碍,在全球范围内实现充分的交流、对话、协调和沟通的过程和趋势。尽管全球化主要表现在经济方面,但由于经济与政治两者密不可分,因此全球化也必然通过国际政治表现出来。
      1.全球化为社会主义政治文明发展带来了有利条件和文化资源。“全球化以新科技革命为根本动力,推动当今世界社会生产力高速发展,这给我国社会主义政治文明发展带来了新的有利条件和文化资源。全球化以市场经济为制度基础,直接影响着我国社会主义市场经济体制的建立、发展和完善,促使我们进行经济结构调整,政府经济职能转变及经济管理体制改革,也必然给我国社会主义政治文明制度建设带来巨大动力和有利条件。”[3]全球化倡导一种开放、多元化发展的世界文化,特别是推动了现代民主政治文化的扩展,这就为我国社会主义民主政治发展提供了新的政治文化资源和国际文化环境。在全球化中产生的开放的政治心态、民主的政治观念、改革进取的思想精神、与强权政治斗争的政治立场、振兴民族的统一政治认同、参政议政的政治自觉以及对各自政治文化的反省,都有利于促进我国社会主义的政治文明发展。

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