在路上垮掉的一代【浅析“垮掉的一代”小说《在路上》的社会意义】
时间：2019-01-07 03:32:14 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要： 小说《在路上》是“垮掉的一代”小说的代表作，同时也是近代文学史上的奇迹。小说反叛当时社会的主流价值观，摒弃传统的社会道德和价值观念，追求无拘无束的自我表达，逃离物化的都市，寻找心灵的自由。
关键词： 小说《在路上》 “垮掉的一代” 精神自由
《在路上》在整个文学史上是一个小小的传奇，作者杰克・凯鲁亚克在三个星期里近乎疯狂地在打字机前工作，完成了这部12万字的手稿，没有标点，也没有分行，拥挤在整整120英尺长的电传纸上。手稿在1951年完成，随后经过7年的修改，迂回，终于在1957年9月发表。虽然它是一部距今五十多年的文学经典，但它被翻译成多国文字，被再版，甚至被几度翻拍搬上大银幕，又成了电影界的经典剧本。由此可见，小说《在路上》不仅文学艺术价值独特，而且具有划时代的意义。
这部作品凸显出一个时代的特点：二十世纪五十年代，美国正值二战后的经济复苏与繁荣期，而政治日趋反动，因此社会处在剧烈动荡的时期。随着1947年“马歇尔计划”和“杜鲁门主义”的出现，到五十年代麦卡锡主义的掀起，美国国内各种矛盾日益加剧：工人运动、黑人运动、民权运动等风起云涌，整个社会笼罩在压抑沉闷而又极度不安的气氛之下。历来以公民无时无刻不在的自由而骄傲的美国人开始感受到威胁。同时，物质的繁荣和科技的发展与人们的精神空虚形成巨大的落差，传统的道德与价值观已不能说明战后这个荒诞的世界，一切都被商品化，社会完全被恐惧和陈腐思想所统治。在这样的社会背景下，大批的青年对美国的社会现实不满，但迫于反动高压政治，便以另外一种方式表示抗议。他们藐视传统观念，行为离经叛道，长期浪迹于社会底层，形成了自己的社会圈子。在这样的环境中，文学领域出现了一批批富有反抗精神，向保守文化的统治发起冲击的作家及文学作品，形成了所谓的“垮掉的一代”，《在路上》成为其中最为代表性的著作。
“垮掉的一代”作品的文学根基源远流长，它们继承了马克・吐温的《哈克贝里・芬恩历险记》开创的美国文学描写流浪生活的传统，小说主人公为逃避污浊的环境而四处漫游，寻找自由。作品的另一个特点是主人公毫不隐晦地谈论自己的经历和感受，作自我剖析。而在《在路上》中，主人公萨尔的流浪与传统流浪汉小说中主人公不同，不仅仅是地域上的游走，不仅仅是物质追求，而是通过主人公等人的公路之旅，体现了他们对自由的追求和向往，也包含了对社会的反叛，对心灵自由的追求：一群年轻人将自己放逐到无尽的高速公路上不停地飞驰奔波，他们对生活充满激情，生活狂放不羁；他们追求自由，渴望从传统的因循守旧中解放，他们通过各种体验来探究生活真谛；流浪的实际目的地并不真正重要，重要的是从一个地方转向另一个地方，力图散发内心深处的孤独与寂寞。他们以没完没了的奔波逃离被物化了的都市，流浪在坚硬的公路上，寻找精神的自由和解放。
在小说中，作者记录了流浪汉们与现实社会的格格不入，对所谓主流价值观的反叛，对社会生活的困惑不满乃至厌倦。这些在路上的流浪汉们对政治不闻不问，摒弃一切传统的社会道德和价值观念，只追求无拘无束地自我表达，他们酗酒纵欲、吸毒、赞同同性恋，在高速路上飞奔来排遣内心的孤寂，逃离都市，寻找心灵的自由。《在路上》的主人公们在二战后如此经济繁荣而政治压抑思想沉闷的氛围下，用“在路上”的生活方式来表明他们对当时在中产阶级体面阶层中已根深蒂固的“美国梦”的厌恶。
在小说的开始，主人公就告诉读者他对西部的憧憬:
我听到一声新的召唤，眼前是新的地平线。
西部在这里已不仅仅是一个地理概念，它还代表了主人公的一种模糊的梦想。主人公带着对西部的眷恋，多次往返，他相信在旅途的某处，会发生一切，准能有大收获。所以“我们”应该停止废话，立即采取这个时代最光荣的行动，那就是“走”。在小说中，萨尔第一次去丹佛与迪安他们会合时，在内不拉斯公路搭上一辆货车，车上有两个来自俄亥俄州的小伙子，他们说这个夏天要游遍美国，现在正要去洛衫矶。“去那儿干什么?”“干吗？我们也说不准，这不用操心。”可见，对于他们来说，目的地并不重要，重要的是要：
“在路上”，“还年轻，我渴望上路”。
当汽车越过科罗拉多州和犹他州的州界，萨尔在大荒漠上空一大团燃烧般的金色云彩中，看到上帝若隐若现。上帝似乎指着他说：“过了大漠继续向前，你就将在通往天堂的道路上了。”对于小说主人公们来说，道路就是生活。从作者的这些描述中，不难看出，《在路上》作为流浪汉小说，流浪在作品中已经作为一种精神追求而存在。作品所宣扬的是自由上路、追求理想与爱的波希米亚理念。
尽管《在路上》与五十年前一代人紧紧地联系在一起，但它同样触及了之后一代代青年人的共通情感。很多时候，现代人都想像杰克・凯鲁亚克一样，有着一样异化、不安的心态。在日益追求物质并且无条件地迷失在物质社会中时，人们潜意识里最渴求的是心灵和行动的自由，逃出钢铁丛林筑起的都市，自由行走“在路上”；而真正能像凯鲁亚克这般地漫游，还需要胆量、时间、心志和勇气，于是“在路上”已成为人们的向往和无法实现的梦想，成为人们内心深处的一种渴望和情结。
参考文献：
［１］Kerouac,Jack.On the Road.New York:Penguin Books, 1956.
［２］Swartz,Omar.The View from On the Road.Carbondale, Southern Illinois University Press,1999.
