庙号尊号年号谥号谥号・庙号・年号・尊号

时间：2018-12-24 03:19:53　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：本文详尽分析了谥号、庙号、年号、尊号的差异，并以案例加以说明，以飨读者。　　关键词：谥号庙号年号尊号　　　　2007年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试（全国卷1）（历史部分）
　　12.帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（）。
　　A.秦始皇B.汉武帝 C.唐太宗 D.清康熙帝
　　此题四个选项：A为自称；B为谥号；C为庙号；D为年号。
　　故正确答案B。
　　此题通过给学生一组材料，创设一种新情境，把重要的历史人物放到特定的条件下进行考查，谥号、庙号、年号是现行教材没有明确表述的，是一些学生陌生的内容，所以得分特低，主要是人文综合素养不足，知识学得过死，视野太窄。
　　此题实际上要求学生“通过内化的历史知识来分析解决问题”，它反映了课程观正在逐步取代教材观，而课程观认为知识的来源是多方面的，不应该仅仅局限于教材，必须引导学生关注社会、人类、世界，扩大知识面，提高思维能力。功夫既在书内，又在书外，必须教育学生做到夯实基础与培养能力相结合，教学过程中尽量扩大学生的知识面，让学生在耳濡目染中产生“顿悟”，形成能力。
　　中国古代，皇帝往往和年号、谥号和庙号联系在一起，那么什么是谥号、庙号、年号、尊号？如汉武帝就是谥号，唐太宗就是庙号，清康熙帝就是年号。
　　秦始皇的“始皇”是个称呼，并非谥号。秦始皇（公元前259―公元前210）姓嬴，名政，公元前230―221年，他通过兼并战争，结束了长期分裂割据、混战不已的局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家―秦朝，秦王嬴政认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，给自己起名“皇帝”，创立了“皇帝”的尊号，自称始皇帝，宣布子孙称二世、三世，以致万世，代代承袭。
　　汉武帝的“武帝”是个谥号：“武”之意为威强睿德，武帝刘彻在位时曾三次出兵匈奴，解除了匈奴对北方边界的威胁，是一位“尚武”的皇帝。准确地讲，刘彻谥“武”。
　　谥或谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末，民国以后，称谥在一段时间内仍存在。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人”。谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。
　　唐的“太宗”就是庙号。
　　庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，如高祖、太宗等。一般认为，庙号起源于商朝，止于清朝。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖，继嗣君主有治国才能者为宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
　　清康熙皇帝的“康熙”就是年号。谥号是后人给前任皇帝加的，年号是现任皇帝自己制定自己用的。
　　年号是历代帝王纪年的名号，也是时代的标志。“纪元”亦称建元，是纪录年度之始，现在也指公元纪年为年号。西汉以前，一个皇帝无论时间长短，都是既不改元，又无年号，一元到底，概称某某帝的某某年。王号纪年比年号纪年方便一些。彼时，承袭王位者，也只采用王号纪年，不建年号，如周武王元年。但随着历史的发展，封建帝王们出于政治的需要，便逐渐改变了纪年的方式。在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为“建元”（前140年）。此后，每次新皇帝登基，常常会改元纪年，并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。年号实行后，每一位新皇帝登基都要重建“年号”，即称为改元，一直延续至清末“宣统”为止。一个皇帝在位时，也可以进行多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝年号也有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。辛亥革命后，所用的民国岁次和袁世凯的“洪宪”仍留有年号的遗迹，中华人民共和国成立后，使用世界通行的公元纪年。
　　尊号、徽号：“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。
　　尊号一般认为产生于唐代，往往在皇帝和皇后生前就有尊号。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。如清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝王的尊号可以上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。越到后来，尊号越长，如清康熙皇帝全部称号为“圣祖合天弘运、文武睿哲、恭俭宽裕、孝敬诚信、功德大成、仁皇帝讳玄烨”，除了庙号“圣祖”二字外，其尊号竟有二十余字。
　　在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉武帝、晋武帝、隋文帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋太祖、元世祖等。明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、康熙皇帝等。在某些特定场合，也称其全部名号，即庙号、尊号、谥号的合称，如前述康熙的名号，遇到这种全称，应注意区分其庙号、尊号和谥号。

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