论毛泽东对社会主义核心价值的探索
时间：2021-07-12 12:00:26 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：以毛泽东为代表的中国共产党人对社会主义核心价值进行了艰辛的探索和不懈的追求。“独立”、“自由”、“民主”、“平等”、“富强”是毛泽东所探索和追求的社会主义新中国最主要、最根本的核心价值。毛泽东对社会主义核心价值的探索和追求，既为当前建设社会主义核心价值体系积累了丰富经验、提供了基本元素，也留给了我们值得深思和反思的教训和镜鉴。
关键词：毛泽东；核心价值；探索；启示；反思
中图分类号：A84文献标识码：A文章编号：1001—5981（2012）06—0001—07
改革开放前30年，以毛泽东为代表的中国共产党人对中国社会主义核心价值进行了艰辛的探索和不懈的追求。毛泽东对社会主义核心价值的探索和追求是全方位的，其内容是十分丰富的，“独立”、“自由”、“民主”、“平等”、“富强”可以说是毛泽东所探索和追求的社会主义新中国最主要、最根本的核心价值。
一、独立
国家和民族的独立，是指一个国家或一个民族不受别的国家或民族的控制而自主地存在。国家和民族的独立一直是毛泽东所追求的最大和最高的核心价值之一，甚至可以说，相对于“自由”、“民主”、“平等”、“富强”等后来曾发生过一些理解偏差和实践失误的核心价值而言，在毛泽东的心目中，“独立”是一个更高的、在任何时候和任何情况下都决不放弃的、也从未发生过偏差和失误的核心价值。我们认为，毛泽东所追求的“独立”价值，主要包含两个方面的内涵：国家和民族政治上的独立和经济上的独立。
鸦片战争以后，为改变中华民族受压迫的命运，中国人民和无数志士仁人进行了艰苦卓绝的探索和不屈不挠的斗争，但包括孙中山先生领导的辛亥革命在内的各种斗争都失败了。只有在把马克思主义和中国实际相结合的中国共产党领导下的中国新民主主义革命才使国家和中华民族从帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫下解放出来，并最终得以真正独立。新中国成立后，在国际环境十分恶劣的情况下，中国共产党领导中国人民不畏强权，坚决维护国家和民族独立，始终坚持独立自主的外交方针，首倡“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”五项基本原则，使中国逐步成为了一个在国际上有地位、有尊严、受尊重和负责任的大国而巍然屹立于世界民族之林。
新中国成立之初，在缺乏经验和遭到帝国主义封锁和包围的情况下，毛泽东提出“一边倒”的政策和“向苏联学习”的口号，基本参照苏联模式设计经济体制，并得到了苏联在经济建设上的帮助。可是，到20世纪50年代中期，苏联模式的弊端日益显露，加上后来与苏联关系的恶化，以及不认同不接受苏联为控制中国等国家提出的“国际分工”，毛泽东适时地提出了“以苏为戒”、独立自主、自力更生的经济建设方针和独立探索适合中国国情的社会主义建设道路的主张。在1956年苏共“二十大”之后和中共“八大”前后，毛泽东反复强调，苏联模式产生了很多经验教训，“我认为最重要的教训是独立自主，调查研究，摸清本国国情，把马克思列宁主义的基本原理同我国革命结合起来，制定我们的路线、方针、政策。”“现在我们有了自己的初步实践，又有了苏联的经验教训，应当更加强调从中国的国情出发，强调开动脑筋，强调创造性，在结合上下功夫”。在独立自主、自力更生的方针指引下，新中国逐步建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，它不仅使中国在赢得政治上的独立之后又赢得了经济上的独立，使社会主义制度得到了强有力的经济支撑，为增强国防力量和维护国家安全提供了条件。改善了人民生活，而且为之后中国的经济发展和社会进步奠定了牢固的物质技术基础，积累了社会主义建设的宝贵经验。
二、自由
自由是人类产生以来就孜孜以求的价值理想和核心价值。历史上的思想家对自由的论述汗牛充栋；多少革命家“若为自由故，一切皆可抛”。马克思恩格斯既从哲学自由又从社会自由的双重维度阐述了“自由确实是人所固有的东西”，指出“自由是全部精神存在的类的本质”，“没有自由对人来说就是一种真正的致命的危险”，“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。可以认为，自由是马克思恩格斯论述未来共产主义社会最核心的价值范畴，当然也是社会主义的核心价值和社会主义社会的价值目标。
毛泽东对自由的追求与对国家独立、民族解放和人民幸福的追求密不可分。在毛泽东那里，自由首先意味着国家独立、民族解放和人民幸福，如果离开这些，自由就既不可能也毫无意义。在民主革命时期，争取国家独立和民族解放就是争取国家和民族的自由，国家独立和民族解放就是最大的自由。在社会主义革命和建设时期，实现人民的幸福就是为人民争取自由，人民幸福就是最大的自由。毛泽东从不否认个人自由，不仅不否认个人自由，还认为“人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由，是最重要的自由。”尽管如此，在国家自由、民族自由、人民自由与个人自由之间仍然有一个如何看待和处理它们相互关系的问题，一方面，国家独立和自由、民族解放和自由、人民幸福和自由与个人自由不是相互排斥的，而是相互补充、相互促进的；另一方面，国家独立和自由、民族解放和自由、人民幸福和自由在价值排序上应优先于个人自由。
毛泽东还继承和发展了马克思关于人的自由全面发展的思想，这主要表现在以下两个方面：首先，确立共产党人为人民服务的根本宗旨。毛泽东把人的自由全面发展的思想转化和具体化为共产党人为人民服务的根本宗旨和核心价值，共产党人通过树立和践行为人民服务的根本宗旨实现人的自由全面发展这一共产主义的终极价值；其次，自由发展人的个l生。毛泽东自青年时代起就十分重视“发展个性”、“崇尚个性”，追求个性解放。新民主主义革命时期，毛泽东结合反对封建专制对个性的束缚和压抑，争取国家独立、民族解放和发展私人资本主义，指出发展人的个性是新民主主义革命的任务之一，“被束缚的个性如不解放，就没有民主主义，也没有社会主义”，并对“有人怀疑中国共产党人不赞成发展个性”进行了驳斥。建国后，虽然有人认为毛泽东的晚年存在着一些忽视人、不尊重人的错误，但是，毛泽东在有关教育问题上却是一如既往地强调要发展人的个性，这对我们今天思考教育问题仍然具有启发意义。
