与大师杨振宁对话
时间：2021-06-27 08:00:43 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
诺贝尔奖获得者杨振宁博士纵谈了在当前世界政治、经济格局面临重大变革的历史关头,中华传统文化将发挥的重大影响力。
2009年4月15日,诺贝尔奖获得者杨振宁博士,在由上海华夏文化经济促进会和沪港经济高级顾问委员会主办,和记黄埔地产(上海)协办的《中华文化与21世纪》主题演讲会上,纵谈了在当前世界政治、经济格局面临重大变革的历史关头,中华传统文化将发挥的重大影响力。本文为其演讲内容摘录。
中华传统文化的核心价值观
1994年,我曾在一篇文章中提到,假如100年后的人们在回顾20世纪时,要选择出两个最为重大的、影响人类文明进程的历史事件,我想既不是两次世界大战,也不是苏联的兴起和解体,而首先应该是科技的发展大大增强了人类的生产力;其次是中华民族在浴血重生之后,中国的发展影响了全世界。
人类社会形成至今,现在公认的大约已有1万年的历史,也就是已经走过了100个世纪。可在其中90多个世纪的时间里,全世界人均GDP的增长非常缓慢,只是到了工业革命以后,人均GDP才开始出现了加速增长的趋势。瓦特在1784年制造出的第一台蒸汽机,是欧洲工业革命的发端。在这以后,人类生产力的发展开始加速,不过速度还是很慢;进入20世纪后,人类迎来了电的时代、计算机的时代、生物工程的时代和网络通讯的时代,生产力才真正开始高速增长。
现在世界各国中,GDP增长最快的是中国。西方有一种说法,中国是世界经济的火车头。现在全世界都盯着中国在全球金融危机的关头,怎么保持自己快速发展的势头、怎么调整自己的经济结构、以及怎么协调好国际间的关系。人们自然要问,中国能够实现如此高速的增长且势头健旺,其基本理由是什么?我不是经济领域内的专家,但我以外行人的身份,谈谈自己的看法——我认为,这是中华传统文化中的一些基本因素在发挥着重要作用。这些因素包括:
第一个,是勤俭。勤俭,是中华文化中的传统美德。三字经中就有“勤有功,戏无益,古圣贤,尚勤学,家虽穷,学不辍,身虽劳,犹苦卓”,三字经作为几千年来中国人的启蒙读本,影响了一代又一代中国人的价值观——一直到晚清的《曾国藩家书》里,还有“虚心实力,勤苦谨慎”和“累世简朴之风不可尽改”等。“勤”是中国人很突出的一项美德。我们看到海外中国留学生的成绩都特别好,那就是因为中国人特别努力。而“俭”的影响,直接促成了今天中国将近2万亿美元的外汇储备——在金融危机愈演愈烈的今天,一些国家都要破产了,而中国拥有如此殷实的家底,这不得不令很多国家非常羡慕。
第二个,中国人有耐心,能够坚持。中国人为什么特别有耐心?是因为中国的文化是“人本文化”,跟西方的“神本文化”在根本上就不一样的。
“人本文化”注重人和人之间的关系,而“神本文化”注重的是人和神的关系,神毕竟是虚无的,最后就成为以个人为中心。中国人注重人和人之间的关系,这就使中国人比较有耐心。我们看到中国的小孩比较听话,美国的小孩比较不听话——美国的小孩,他所提出的要求常常都是必须立刻满足,换句话说就是立刻要见效,不能立刻见效的就不做,这就是缺乏耐心了。两年以前,美国《时代》杂志有篇封面文章,讲的是美国现在是一个辍学的国家,因为有30%的中学生还没到毕业就不念书了。在中国不可能出现这种现象——中国的孩子读书时很苦很累,但他知道,为了自己未来能有所发展,眼前这段艰难的历程是自己必须付出的代价。而很多美国人就觉得这样很不值得,如果他的欲求不能及时满足,他就会选择放弃。
第三个,中国传统文化中没有种姓制度,所以没有世界上许多国家都存在的复杂的人种冲突和宗教冲突。
《论语》里有句话:“有教无类”。“有教无类”是什么意思呢?就是不管是哪一类的人,都要给他受教育——人和人之间应该是平等的,不应该存在任何歧视——这是中国的一个传统。
美国现在选出一个黑人做总统,是美国人可以引以为傲的,可我在美国住了50多年,我感觉到美国的种族问题还是存在的,而且还很深。
而如果你到印度,那么你就更会体会到作为中国人是多么幸福。2001年诺贝尔文学奖获得者是一位印度裔作家,叫Naipaul。他的父母是移居英国的印度裔,他在成年后去过印度很多次,每次,都是在那生活一两年,并写一本书。看了Naipaul的描述,你就会意识到中国没有种姓制度是多么的幸运。印度,因为几千年来的种姓制度,使它的经济成长承受着严重的局限,印度未来的经济成长不能跟中国相提并论。
第四,中国历史上有着2000多年的、以统一为最高目标的传统。统一,使中华民族具有着强大的向心力,世界上没有哪个大国像中国这样,拥有如此漫长的统一的历史。
所以,我认为中国传统文化里面,至少有四点——勤俭、有耐心、有教无类、统一的意识,这些与中国最近这30年能够高速发展,有着密切的关系。
中国传统文化
对世界的深远影响
我们再进一步探讨一下,中国传统文化对人类的前途,将产生什么样影响?
进入21世纪以来全球的经济发展,如果用图表显示,我们会看到它处于一种指数性增长的趋势之中,即便将来到了21世纪的后半段,这种高速的指数性增长还会继续下去。但在指数性增长同时,也伴随着很多问题,如能源、环保、疾病等等。要解决这些难题,当然不能离开科技,但光靠科技不够,它需要整个人类有新的思维、新的世界观、新的伦理。现在全世界的政府都注意到这一点,近10年来对于这方面的讨论越来越多。
10年前,亨廷顿写了《文明的冲突》,在很大程度上能诠释当今世界各地的种种冲突。最近,又有一个法国人写了本书,是关于人类的心态与地缘政治的影响。现在世界上大家都已经了解到,高速的发展不可避免地带来一些新的问题,对这些新的问题,必须有新的思维、新的世界观,所以才有这些文章。
可我看了这些文章,总体印象是:他们对中国文化的特色不够了解,正因如此,他们对未来世界应该向什么方向发展的论述,都不大中肯。
我个人认为,中国传统文化有一个基本原则,就是中庸。中庸,跟布什那种单边主义是根本对立的。中国的中庸观念,从古就有。其中包括了德的观念以及和谐的观念。
我们从现有的史料和文物中考证得出,“德”的观念,早在3000年前的中国就已经有了。人文学者在出土的西周青铜器上,找到一些铭文,从这些文字中他们发现将近3000年前的中国人就已经开始强调“德”的概念,这些铭文还描述了国与国之间应该有怎样的关系。《左传》讲,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不费,此之谓不朽”。再反观西方,自古到今西方人都希望立功、希望立言,但从来没有提到“立德”的。
现在,中国政府再三讲要创造一个和谐的社会、和谐的世界。和谐的观念在中国有几千年的历史,这就跟西方不一样。我们刚才讲世界经济高速发展的同时产生了那么多的问题,而到了21世纪的后半段,问题会更多更严重,到那时,中国会以大国的姿态,让自己传统文化中的积极因素对世界发挥影响。换句话说,在21世纪的后半叶,中华文化会对世界产生出比今天重要得多的影响。西方讲“中国威胁论”,主要是着眼于武力,另外还有个更重要的“威胁”——中国那么多人,那么多聪明人,又非常勤俭,中国对世界文化的影响会深远得多,这是中国相对于西方的一种变相的“威胁”。
发展经济是中国的第一要义
在演讲结束后,杨振宁和到会的嘉宾又展开了一系列有趣的互动。
