辛亥档案之南北议和观后感_祖父朱芾煌与辛亥南北议和
时间：2020-08-16 07:16:24 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
在即将迎来辛亥革命100周年前夕，不禁想起敬爱的祖父朱芾煌先生。 据有关史料记载，在辛亥革命前后的川籍革命党人中，祖父是一位在事业和学问上都很有成就的入。他的事迹也成为激励我们后辈子孙不懈进取的动力。
辛亥南北议和，是中国近代史上一件特大的历史事件。它促成清帝退位和共和制度的确立，以和平谈判方式实现政权更迭，最大限度地减少了战争的流血和破坏，保证了国家的完整和统一，有利于经济的恢复和发展。
史料对祖父朱芾煌全面记述甚少。在即将迎来伟大的辛亥革命100周年之际，完整记载朱芾煌先生的事迹与颇富传奇的人生，对研究和纪念辛亥革命的人物、事件、性质、意义不无裨益。
朱芾煌，字绂华，四川省江津县人(现属重庆市)，生于1885年，祖先是来自广东梅县的客家移民。师从县中名儒夏咏南，16岁中秀才。据乡里传闻，祖父在应试举人时，与老师之子同场，为答谢师恩，遂将写好的文章送给老师之子。老师之子中举，喜报传来，老师言明，文章系朱芾煌所作，因此声名大震。当时西学风气渐开，1905年朱芾煌赴上海，次年入中国公学，和胡适、任鸿隽、朱经农等同在甲班。1908年中国公学发生学潮，大多数学生退学出校，组成“中国新公学”。因为经费困难，推派同学到各省募捐，朱芾煌被派至河南彰德结识袁世凯长子袁克定，两人一见如故。1909年赴东瀛求学，追随孙中山先生加入中国同盟会。1911年武昌起义打响，即由东京返国，奔走平津一带，一面会同革命党人，策划北方革命运动，一面利用与袁克定私交关系，携袁克定书信，只身前往河南彰德面见袁世凯。袁克定信中写道：
“友人朱芾煌君为同盟会会员，素与皙子(即杨度，原名承瓒，字皙子一一作者注)相熟。武汉失守以后，自香港来京，由皙子转介，云奉该党首领黄兴密示，欲与宫保大人面商时局机密大计。男意朱君所谈容或有裨于父亲大人运筹帷幄，请予赐见，万幸。”
袁世凯对此初有疑虑，怀有戒心，以“闯吾私宅，绑送彰德府究办”威胁试探。朱芾煌无所侵惧，向袁剖析时局，指出武昌起义炮响，革命风暴席卷全国，清廷政权岌岌可危。为免国家分裂，外强入侵，生灵涂炭，望其审时度势站到革命党人一边，以和平的方式推翻清政府，兵不血刃而创造新中国，革命党人通过民选，当会推举袁为民国大总统。而此时，清廷已下诏起用袁世凯为湖广总督兼办“剿匪”事宜，袁托词“足疾未痊，不良于行”尚未出山，正处动静两难之际出山，不论成败都有杀身之祸不出山，机不再来，此后难有出头之曰。袁默察大势，权衡利弊，朱所言不失为上策，终为所动。遂由“余不能为革命党!余子孙亦不愿为革命党!”转变到“余甚稳健，对于革命党决不虐视”，进而出山后一反清廷“懵然主剿”的策略，决定“剿抚兼施”，最终一步步走上与革命党人合作的道路。
自此，革命党与袁世凯之间有了一条秘密沟通的渠道，南北议和得以顺利推进。其后，南北议和受到以良弼为首的皇室亲贵激烈反对，亲贵们组成宗社党，维护满族皇权，反对清帝退位，反对共和，主张孤注一掷，同革命党人决一死战。祖父会同彭家珍、税绍圣等人炸死良弼，清除障碍。皇室亲贵们见大势已去，树倒猢狲散。
关于上述历史的经过，在胡适所著《胡适留学日记》：(1912年12月5日)有如下记载：
“在叔永处读朱芾煌日记，知南北之统一，清廷之退位，孙之逊位，袁之被选，教十万生灵之得免于涂炭，其最大之功臣乃一无名之英雄朱芾煌也。朱君在东京闻革命军兴，乃返国冒险北上，拄来彰德京津之间，三上书于项城，兼说其子克定。克定介绍之于唐少川梁士诒诸人，许项城以总统之位。一面结客炸刺良弼、载泽。任刺良弼者彭君(家珍)，功成而死，任刺载泽者三人，其一为税绍圣，亦旧日同学也。时汪兆铭已至南京，函电往拳，协商统一之策，卒成统一之功。朱君曾冒死至武昌报命，途中为北军所获，几死者数次。其所上袁项城书，皆痛切洞中利害，宜其动人也。此事可资他日史料，不可不记。”
辛亥十月十二日(1911年12月2日)南北双方在武汉实现停火，史料记载出于汉口英领事的调停，但事前的奔走协调，实功在朱芾煌武昌之行。
1911年11月29日朱赴武昌前线，南北奔走，协调双方停战，被冯国璋所拘，险遭不测，郭廷以编著《近代中国史事日志》中记载：
宣统三年阴历十月初九(作者注：1911年11月29日)记：
“袁克定密遣留学生朱芾煌(字绂华)携汪兆铭函到武昌，主南北联合，要求清帝退位，举袁世凯为总统，军政府表示同意(朱于武昌起义后自东京归国，往来彰德北京天津间，上书世凯，并说其子克定，克定介绍之于唐绍仪、梁世诒，许世凯以总统)。”
十月初十(1911年11月30日)记：
“军政府派李国镛、马伯援、夏维松，与朱芾煌在汉口俄领事馆商停战，约清军派员来会，不至。朱往见冯国璋，被拘(袁克定得报，即电函国璋营救芾煌，押送北京后获释)。临行致书俄领馆转李国镛，谓到京后，两日既有停战电函。”
胡适在“跋中央研究院历史语言研究所藏的《毅军函札》中袁克定给冯国璋的手札”一文里，亦有如下记载：
“华甫大哥爵帅大人：朱君芾煌，系弟擅专派赴武昌，良以海军背叛，我军四面受敌，英人有意干涉，恐肇瓜分，是以不得不恩权宜之计，以定大乱。今早有电，谅迭记室。朱君生还，如弟之脱死也。此上，敬请勋安。弟定顿首。”
手札就是袁克定营救朱芾煌时所写。华甫是冯国璋的字，手札原件现藏台湾“中央研究院”。
朱芾煌由汉口押送北京后，立即获释。诚如朱所言，两日后停战电函即到。此后方有汉口英领事调停之说。朱冒死武昌之行，主联袁倒清，举袁世凯为总统，与南方革命党人达成共识。台湾政治大学历史研究所所长蒋永敬所著《朱芾煌与辛亥南北议和》中这样写道：
“在南北议和的过程中，朱的武昌之行，打开停战之门，实为最重要的一关。”
在《黎副总统政书》里，1913年1月，黎元洪与袁世凯的往来函电中，亦提到朱在辛亥革命时的功绩。黎致袁的电文里说：
“顷张民政长培爵电称：前同盟会蜀人朱带煌，于南北统一之际，奔走调和，屡濒危难，其劳不减于精卫、石曾，恬退自甘，不希勋赏。近欲游历欧美，籍增学识，可否资助游资，俾宏造就等语。查该员起义之初，曾经通款来鄂，艰苦卓绝，诚属不可多得之才。”
1911年12月底，孙中山先生回国，朱南下晋谒并报告在北方的工作，颇蒙嘉许。孙中山就任临时大总统后的第四灭，即颁发第一号委任状，任命朱芾煌为总统府秘书员。百废待兴之际，此项任命置于首位，足见孙中山对朱“策袁倒清”的肯定，意义非常。孙中山“但求早固国基”，正反映其超出一般政治家的气魄和胸怀。
朱回北京后和同盟会本部、孙中山 之间电函往来不断，i912年2月9日，朱和李石曾致电汪精卫，汇报他们已经和袁世凯、梁士诒“尽力交涉”。第二天，朱又电汪精卫请转达孙中山，报告北京各界对袁在京就职的反映议论。另据陈旭麓、郝盛潮主编的《孙中山集外集》中收集有朱芾煌于1912年5月下旬与孙中山的函电往来，原件现存广东翠享孙中山故居纪念馆。廖少游日记亦讲到，朱芾煌曾交来孙中山一电，其中说皇室推翻之后，袁内阁需发表实行共和意见，孙中山即向参议院辞职，再由参议院选举袁为临时大总统。
作为同盟会成员的朱芾煌，在辛亥革命初期，接受组织秘密任务，由东京返国，执行同盟会高层旨意，做袁世凯反正工作，在整个南北议和过程中，居间奔走调停，传递信息，是革命党与袁方保持联络者，常与袁方接触，故为部分南方党人误解，当和议已成，廖少游要组织“共和宪政统一会”，约朱芾煌共同发起，为朱婉拒。
同盟会内部对南北议和看法不一，但争取袁世凯反正以达革命目标的实现，不仅是朱个人的认知，也是同盟会上层的共同意见。南北议和达成的和平结局，可以说是辛亥革命时期的政治家高度智慧的结晶。
以上诸史料可谓朱芾煌对促成南北议和所做贡献之重要考据。
朱芾煌生平急公好义，乐善好施。他资助彭家珍烈士等的情形，胡适日记已略有述及。杨沧自在《癸丑违难纪事二百韵》一诗中，亦提到在他患难中朱给予襄助的事，诗云：
“独作异方客，魂梦飞寝闱。逾月得沪书，余家出巫夔。继巳抵歇浦，侯馆初旅羁。褛裂乏赀装，闻之泪频揩。我时不得归，为避弋者伺。迎养遂颇决，东京歌南陔。矫矫朱公叔(芾煌)，慷慨赠我财。笺供年千金，吾贫可胜送。以此媚老亲，毛檄堪同嗤。悠悠薄俗间，岂复见此才。”
癸丑是1913年，是年8月，杨沧白在重庆同熊克武宣布独立反袁，不幸失败，逃避东京。上述诗是记述在逃难中朱慷慨相助的经过。
这年10月，袁世凯就任中华民国正式大总统，朱谢绝官职，选择赴欧洲游学，至英法等国考察风土民情，研究各国思想文化及政治制度。以备将来报效国民。1914年底回国，先后出任夔关、张家口关监督。因种种原因未能实现他的政治抱负。38岁即退休。
据胡适的回忆，1917年回国后，在北京时常见到朱芾煌，曾劝他把这一段很有重要历史意义的故事写出来。胡适在《毅军函札》跋中，这样记载：
“那时正研究佛学经典，没有写个人传记的兴趣。又因袁世凯后来背叛了中华民国，背叛了民主政体，芾煌很懊恼他当年胃大险劝说袁家父子的一番苦心，竞成了一桩贻惠于国家的罪状，所以始终没有印行他的日记，也没有写他的自传。”
1937年抗日战争爆发，北平(北京)沦陷。朱的长子由法国经香港返抵北平，被日军扣押，日方要求朱出来为其服务，方能释放其子，朱拒之，致其长子遭电刑致残。
朱芾煌于国学原有很好的根底，并通日文、英文。1922年退休隐居北京，潜心研究佛学并及诸子百家，终成大家。这也是史料中对他介绍最多的地方。
1921年，朱芾煌与韩清静等在北京创立“法相研究会”，1927年改组为“三时学会”，参加的成员有叶恭绰、梅光羲、徐鸿宝、林宰平、周叔迦、韩哲武、饶风璜、徐森玉等，韩清净当选为会长，朱芾煌当选为副会长。该会多由居士组成，为著名的佛学研究团体之一，以阐扬印度佛学和佛教真实教义为宗旨，尤侧重于法相唯识之研究，以讲习、研究、译述及刻印佛教经藏为工作重点，此外并举办救济、施医(创大良医院)等社会慈善事业。该会所刻佛书，以校勘认真、版本精美称著。北京北长街27号“三时学会”会馆房舍，即为朱芾煌变卖家产个人捐赠修建。
朱芾煌于1934年10月开始编撰《法相辞典》，1937年4月由商务印书馆印，洋洋300万字，被佛学界称为“空前巨构”。
1942年朱芾煌逝世，享年58岁。家人葬其于北京西山八大处灵光寺旁，韩清净大师为之撰写碑文。
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