[浅说教育的目的]浅说如何对小学生进行诚信教育
时间：2020-03-31 07:33:57 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
中图分类号：R207.02 文献标识码：B 文章编号：1008-925X(2011)11-0180-01 摘要:教育是发现、挖掘、呵护、培植、壮大、弘扬人性中天然的“善”和“自由”的过程，是一个人用自己的人格魅力和品行修养，以“同化”、“影响”的方式“激发”、“点燃”、“导引”他人自身固有的品性和资质的过程。教育不应该是把人“塑造”、“锻造”成某一模式，而应该是以“润无无声”的方式让人“自然”地成为一个自由、和谐的人。� 关键词:教育 目的 自由 和谐 教育是有目的的活动。� 广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化的活动。� 所站高度不同，角度不同，时代不同，对生命的本质理解不同，教育的目的便不同。《大学》曰：大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。柏拉图说：“教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚的行动”。 皮亚杰认为教育最主要的目的不在于接受事实，而是培养创造力、想象力、洞察力。马克思主义者认为教育的目的是“人的全面发展”。纵观古今中外，无论是科学还是宗教，一切教育的本质都是“心灵的转向”。� 教育不应该是“塑造”、“锻造”，而应该是同化、导引、激发，是生命得以激扬的过程。“教育”一词的汉字解释是，“教”是从“孝”的本义引申和转义而来的，意为“老师全职授业”，强调全日制和专职性质； “育”字从云从肉，“肉”指“人体”，“云”本义为“旋转聚合”，如天空中四散的雾气通过旋转聚合过程而同化成大云团的一分子，转义为“同化”。在西方，教育的本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来；强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。所以教育是用自己的人格魅力和品行修养，以“润物无声”的方式，用“同化”、“影响”、“激发”、 “碰撞”、 “点燃”等方法“导引”出他人自身固有的品性和资质，让人性中的“善”、“自由”、“和谐”等一切美好的东西自由地流淌出来。当一个人秉承天性之“善”，拥有“独立之人格，自由之思想”时，就能做到“己所不欲勿施于人”，就能做到“达则兼济天下，穷则独善其身”，就能达到“天地境界”而立于“为了整个人类的命运”的高度处世行事，这才是一个真正和谐的人；只有一个真正和谐的人才可以进入教育的自由境界，成为自由的人，高尚的人，才能理解“人是为别人而生存的”，才能理解“人只有献身于社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”� 教育是发现、挖掘、呵护、培植、壮大、弘扬人性中天然的“善”，把人“导引”、“激发”成一个“和谐的人”――与自己和谐，与他人和谐，与自然和谐。和谐是实现其它教育目的的基础，又是所有教育目的的最终归宿。苏霍林姆斯基说：“真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人。”爱因斯坦认为：学校的目标始终应当是青年人离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。正如蒙台梭利所说：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。”所以，教育的终极目的应该是“导引”人趋于和谐，以达到教育的最高境界――自我教育，让人以“自然”的方式成长，实现教育的自由，人性的自由，以达到人的自由发展，还原生命的本真，构建和谐宇宙。否则智慧、科技带给人类的将不是文明，而是灾难；带给个人的不是幸福，而是痛苦。一切背离“和谐”的教育其实质就是人类自掘坟墓，正如《旧约・传道书》所言：有多少智慧便有多少不幸，创造了知识就等于创造了悲哀。� 科学、文明本身就是一把锋利的双刃剑，它已深深地伤害了人类，伤害了地球，锋刃正伸向地球以外……而疗伤的唯一途径就是教育，就是把人“导引”成具有“独立之人格，自由之思想”的自由、和谐的人――这应当是教育的终极目的。 参考文献� [1] 百度百科・教育.http://baike.省略/view/3496.htm� [2] 陈琦、刘儒德.《当代教育心理学》(第2版).北京师范大学出版社 (2007-04出版)
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