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    吴念真:台湾找不到让多数人尊敬的人 吴念真 重逢 完整版

    时间:2019-04-11 03:15:53 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      编者按:本栏目问题均来自网友和读者。如果你喜欢谁,请点名推荐;如果你有问题,请径直发问,我们将把你的疑问送达被问之人。近期,将在本栏目中出现的人物有李银河、阎崇年等,欢迎提问。联系邮箱caiyalin@blogweekly.省略
      01 问:你现在名字与你的初恋有关,你太太会介意吗?
      吴念真:现在不会了,但刚结婚时,她很介意。有电话打过来,如果“找吴文钦”,她会客客气气让别人稍等。如果电话那头说“我找吴念真”,她就把电话“啪”地往桌面上一放,说“你的,来接”。
      02 问:你在大陆首发小说集,描述“个体在社会洪流中的无助与茫然”,怎么理解?
      吴念真:地铁里一大堆没有表情、死盯着手机的手机脸孔,难道你还没看够?
      03 问:前不久韩寒发文章称赞台湾人素质高,有台湾人觉得过誉,你怎么看?
      吴念真:旅行者通常以感性角度看异乡,角度不同。这几年两岸来去最大感受是:比起硬体快速的现代化,大陆生活习性的文明化可能得跟紧点。台湾恰相反,政府前瞻性往往落后百姓期待一大截。
      04 问:比起台湾的房子和街道,你看到大陆高耸入云的房子什么感觉?
      吴念真:城市更新是经济发展之后一种必然的现象,我的感觉是:紧接着就应该是政治民主化了吧?当年轻人发现一辈子得背负房贷,我担心他们对人生的无力感和倦怠感,会比上一代提前到来。
      05 问:很多人评价你是台湾最会讲故事的人,有没有一些故事是经过你大脑修饰的,毕竟都过去了几十年?
      吴念真:想借这个机会说:我绝不是“最”会讲故事,只是因工作需要不得不经常讲故事与人分享。修饰是必然,记忆是影像,而传达靠文字,但记忆无法修饰,没有活生生的记忆,应该不会有传达的动机——就像7月中旬在国家大剧院上演的话剧《纸风车幻想曲》。
      06 问:你曾说:“辛亥革命到现在都已经一百年了,这些人却都始终耽溺在‘政治动物’的层次里,连稍稍朝‘人性’的角度进化一点都不肯。”“人性”的角度是?
      吴念真:以同理心讲话,讲民众听得懂的话。承认你无能、无力的地方,承认你曾经错误的所在,不要把自己讲成无所不能、永不犯错的神,因为神不存在于人间,自以为是神的人就是没有人性的人。
      07 问:你认为“城市里一拨虚假的中产阶级,其实需要的就是挖苦”,怎么讲?
      吴念真:有点钱、有点知识之后的这些人通常容易傲慢,觉得整个世界都应该照着他的理念和方式运转。不过,相对的,他们至少还有一点道德意识和偶发的反省能力。
      08 问:你经常痛批台湾媒体,哪些做法激怒了你?
      吴念真:肤浅、媚俗、短视、造假。复杂的事情简单化,简单的事情复杂化。
      09 问:你最近想通的一个道理是什么?
      吴念真:岂能尽如人意,但求无愧我心。以前都觉得拒绝是一种罪恶,现在觉得人生已近黄昏,一切随缘、尽力就好。
      10 问:如果只写一个人的故事,你会选择谁?
      吴念真:你知道吗,台湾现在最大的问题就是,找不到一个可以让多数人共同尊敬的人。我也在找。

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