破解《红岩》创作之谜
时间：2021-06-17 12:00:55 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
2010年9月27目的《北京广播电视报》“人物周刊”转载了王道生在《天津日报》上发表的一篇文章《老作家见证(红岩)创作经过》。这篇文章又一次引起了我对这件看似深不可测的事情的兴趣。稍加细读即能看出,这是一篇文不对题的文章,题目是《老作家见证(红岩)创作经过》,但从内文看,所谓见证,最多是见证了1978年《红岩》再版时作者在出版社对原著进行的有限修改,而全篇所写却是上世纪五六十年代《红岩》写作时的情形。事情已经过去了差不多20年,怎么见证?
前些年,为了写作有关《红岩》的博士论文,我曾经在北京、重庆、成都等地四处查询有关《红岩》的原始资料,采访《红岩》写作出版过程中的当事者和见证人。随着工作的进展,开始时莫名其妙、复杂难解的一团乱麻逐渐变得清晰可辨。一件本来并没有什么玄机的关于一部小说写作的事情变得复杂难解、引人注目,很大程度上是由于上世纪90年代初开始并延续长达10年之久的著作权官司,也就是《红岩》的署名权之争。直到现在,小说《红岩》的署名作者还是罗广斌、杨益言,所有的中国当代文学史教材也都是这样讲授的;但是,这场官司豁然掀开历史的一角,让所有人惊诧《红岩》的作者不只是罗广斌、杨益言,还有一个没有署名的作者刘德彬。1999年8月15日,重庆市人民法院宣判刘德彬不享有《红岩》的著作权,但《红岩》是在罗广斌、杨益言、刘德彬共同创作的《禁锢的世界》的基础上再创作而成的。虽然法院是如此判决,但北京和四川的很多知情者很是不以为然。他们依然根据简单的常理来认定刘德彬是当然的作者之一。在漫长的诉讼过程中,诉讼双方为了获得有利于自己一方的证据,搜集了许多本来并不好找的材料。这些材料让今天的人们可以很容易地回到历史的现场,看清半个世纪前这部曾经红遍中国的长篇小说一点点生产出来的详细过程。让我还是从头儿说起。
“从哪儿说起”在有关《红岩》的事情上是第一个让人纠结的事情,因为这个看似简单的事情并不是一个无关紧要的问题。按照简单的逻辑,为了说明一个事情,我们应该从头儿说起,但这个头儿在哪儿,却关涉到各个当事者的个人利益,因此也就有了同一个事情的不同的开头儿。在《红岩》的写作上,有1958年、1957年和1956年甚至更早的说法。《老作家见证(红岩)创作经过》是从1958年10月开始说起的;曾在中国青年出版社第二编辑室即文学编辑室工作过的王维玲在《话说(红岩)》一书中也曾说过:“话,要从42年前说起。”这里的42年前,指的是1958年。这一年10月,已经被决定从总编室调到第二编辑室做编务工作的王维玲陪同社长兼总编辑朱语今到四川视察共青团工作顺便给社里约稿。这样就有了《老作家见证(红岩)创作经过》一文中所写的朱语今和王维玲在成都时老作家沙汀向他们推荐罗广斌他们的长篇线索和在重庆向三位作者约写《红岩》的经过。这就把一个连续发展的历史定格在了1958年10月这个特定的时间。
但事实上,我们把镜头往前稍微一推就会知道,早在朱语今他们开赴四川3个月之前的1958年7月,第二编辑室主任江晓天就从四川省作协上报给中国作协的材料中知道了罗广斌他们的长篇计划,并立即安排副主任吴小武也就是著名作家肖也牧和作者进行了联系,并计划列入中青社的出版计划和“向国庆十周年献礼”规划中。吴小武给三位作者的信是7月22日所拟,信中说:
尊作《在烈火中得到永生》在《红旗飘飘》发表后,很受广大群众欢迎。听说你们已把它扩展写成长篇,这是件令人十分高兴的事。如果已经写好了,请印寄来一读。……
到10月,朱语今到西南地区组稿,江晓天就把罗广斌他们的长篇线索告诉了朱,请他代为联系和约稿。可见,沙汀在成都向朱语今和王维玲推荐罗广斌他们的长篇线索,最多只能说是不谋而合。
从吴小武给罗广斌他们的信,我们不得不把时间往前推,推到“《在烈火中得到永生》在《红旗飘飘》发表”的事情。很多人都知道电影《烈火中永生》,但不一定知道《在烈火中永生》和《在烈火中得到永生》是怎么回事。实际上,这两个和电影名字有些雷同的,一是中篇纪实文学,一是短篇的纪实文学,作者都是三个人:罗广斌、刘德彬、杨益言。注意,这个时候在《红岩》署名作者罗广斌、杨益言之间还有一个第二作者刘德彬。这件事情发生在1957年。这年的4月20日,中青社第二编辑室张羽给重庆的罗广斌写了约稿信,请他为中青社专门发表革命斗争回忆录的《红旗飘飘》写稿,介绍解放前在重庆“中美合作所”里发生的革命先烈和美蒋匪帮的斗争史实,向青年进行革命传统教育和阶级教育。这时,日后影响甚大的《红旗飘飘》才创刊不久,编辑部的主力是张羽,他从报刊资料等各种渠道获取可以利用的作者信息,罗广斌和重庆大屠杀的事情在他还在上海工作时就有所了解,调到北京中青社工作后又听社里重庆籍的同事说起过,因此,他很早就在笔记本上写上了罗广斌和中美合作所的字样。4月18日,中青社收到一封来自四川的“读者来信”,介绍了四川各地邀请罗广斌在当地通过报告会进行革命传统教育的事情,建议中青社把罗广斌的报告进行补充后出版,以获得更好的社会教育效果。1958年2月,罗广斌他们的短篇回忆录《在烈火中得到永生》在《红旗飘飘》第6期发表。由此可以看出,早在约写长篇小说之前,中青社就开始和作者们联系,挖掘他们宝贵的革命经历,而这个最早的联系人就是编辑张羽,这个经历成为他日后编辑《红岩》的重要资格之一。
但我们的镜头还可以继续往前推,推到1956年。这时候中青社和作者们还没有发生直接的联系,但三个青年人鼓足了勇气开始进行一件他们从来没有做过的事情——写小说。这年的3月,刘少奇连续两次对文化领域发表谈话。在这两次谈话中,刘少奇都专题谈到组织青年业余作家写作的问题,要求作家协会要帮助有革命经历的青年人写作,给他们创作时间。罗广斌、刘德彬、杨益言得到了这个信息,他们都有在渣滓洞、白公馆的革命经历,解放后又一直在共青团从事群众教育活动,他们并不满足只是在群众大会上的口头宣讲,希望能够拿出一个“大东西”来深度开发和利用他们的革命经历。10月,三个从单位获得创作假的年轻人开赴重庆南温泉,集体创作他们的长篇作品。几个月下来,他们的写作并不成功,甚至并不能说清楚他们写的到底是报告文学还是小说,但是这的确是一次严肃而艰苦的劳动,并不是日后当事者所说的“弄材料”。他们的这次成果并不是如《老作家见证(红岩)创作经过》一文所说只是没有名字的油印稿,而是有两个待用的名字,一个叫《禁锢的世界》,一个叫《红岩》。作者们的朋友、原四川省人民艺术剧院编剧胡元在成都的家中告诉我说,他曾经亲眼看到过重庆市市长任白戈给罗广斌
