意识形态帷幕与21世纪迷茫
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意识形态的帷幕与 1 21 世纪的迷茫
齐格蒙特·鲍曼、阿明·马卢夫获颁阿斯图里亚斯亲王奖 记者康慨 《 中华读书报 》（ 2010 年 10 月 27 日
04 版）
齐格蒙特·鲍曼（上）与阿明·马卢夫在奥维多
本报记者康慨报道
84 岁的波兰裔英国社会学家齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）和 61 岁的黎巴嫩裔法国小说家阿明·马卢夫（Amin Maalouf），10 月 22日在西班牙奥维多领受了著名的阿斯图里亚斯亲王奖。
阿斯图里亚斯亲王奖共设八个奖项，鲍曼与法国社会学家阿兰·图雷纳（Alain Touraine）分享了今年的沟通与人文奖，马卢夫则独得文学奖。
值得一提的是，社会科学奖颁给了中国西安秦兵马俑考古项目。
鲍曼引昆德拉论帷幕
鲍曼堪称目前世界上最有影响力的在世社会学家，尤以对现代性和消费社会的研究著名。他的许多作品已由多家出版商在中国内地广泛出版，包括《现代性与大屠杀》（译林）、《现代性与矛盾性》（商务)、《流动的现代性》（上海三联）、《被围困的社会》（江苏人民）、《后现代性及其缺憾》（学林）、《通过社会学去思考》（社科文献），以及《自由》（吉林人民）等十数种，最新的一本是吉林出版集团今年 6 月出版的仇子明和李兰译《工作、消费、新穷人》。
在致阿斯图里亚斯亲王奖的答谢演说中，鲍曼警告世界，意识形态如“厚重的帷幕”，让人们“视而不见”。他因此赞扬伟大的西班牙小说家、《堂吉诃德》的作者塞万提斯是人文之父，因为他是以人类之有限能力，力图撕碎这帷幕的第一位作家。
“正如另一位小说家米兰·昆德拉所言，塞万提斯派堂吉诃德去撕碎那帷幕，它由神话、面具、八股文、偏见和先入之见拼缀而成，”鲍曼说，“帷幕紧紧蒙覆着我们居于其中并努力要有所理解的这个世界，然而，只要这些帷幕一日不除，一日不碎，我们的努力便终归徒劳。”
白发的鲍先生继续讲道：
“去撕碎那帷幕，去理解生活……这意味着什么？我们人类更乐于居住于一个有秩序、清洁和透明的世界，在其中，善与恶，美与丑，真理与谎言，均一清二白，
从无混淆，如此一来，我们便可确认事物的面目，去向何方，以及如何前行；我们梦想着这样一个世界，在其中，无需费力思考，便可做出判断与决定。正是由于我们有此种梦想，才使各种意识形态从中诞生——它们如厚重的帷幕，让人视而不见。对我们这种自宫的倾向，博埃蒂曾名之以‘自愿受奴役’。” 马卢夫警告道德沦丧于迷茫
阿明·马卢夫生于宗教多元的贝鲁特，后移居巴黎，作为阿拉伯世界里的基督徒，以及西方世界里的阿拉伯人，他对宽容与理解的重要性更有切身体会。不幸的是，在他看来，尽管科技进步日新月异，但 21 世纪恐将成为又一个“道德沦丧”的时代。
“每处迷茫的时代，文化的作用便愈加重要，”马先生说，“我们的时代正是一个迷茫的时代。如果我们失去警惕，这个世纪将会成为一个道德沦丧的世纪——我这样说，既悲哀，又经过了字斟句酌。”
马先生曾在 1993 年以小说《塔尼奥斯的岩石》（Le Rocher de Tanios）获得龚古尔奖。此书将真实的历史事件结合于民间故事，追述了 19 世纪黎巴嫩的宗派仇杀和政治动乱。
1975 年黎巴嫩内战爆发后，马卢夫携家眷避入深山，第二年决定永久移居巴黎，从此以法语开始写作。
阿斯图里亚斯亲王奖评委会认为，马卢夫的“作品已被译为 20 余种语言，这些作品证明他是对地中海文化体察最深的当代作家之一，使该地区成为共存与宽容的象征空间”。
去年阿斯图里亚斯亲王奖的文学奖颁给了 阿尔巴尼亚大作家伊斯梅尔·卡达莱。往届得主还有秘鲁的马里奥·巴尔加斯·略萨、德国的君特·格拉斯、以色列的阿摩司·奥兹、加拿大的玛格丽特·阿特伍德和美国的保罗·奥斯特等。
