浅谈郭沫若创作中受到佛洛依德影响
时间：2020-10-12 13:26:17 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
浅谈郭沫若创作中受到佛洛依德的影响 奥地利心理学家弗洛伊德提出了心理分析学，“他把人的心理分为意识、前意识和潜意识” [15]p190 ，他认为人表现出来的仅仅一小部分的意识，而更多的前意识和潜意识却隐藏于内的。而且，梦就是被压抑的潜意识的亦真亦假的表现。潜意识理论传入中国，使中国文人们的创作视野有了一个新的开阔。原来，还有一个隐秘的王国是我们所不曾探测的，那里神秘莫测，而且正是这些潜在的意识，竟在影响和支配我们的生活。于是，很多作家开始在作品中嵌入带有心理分析色彩的梦境描写。郭沫若也受到这样的启发，在他的作品《残春》、《喀尔美萝姑娘》姑娘中，都相关于心理分析色彩的梦境描写。尤其是《残春》，这部小说主要就是由主人公的梦来表现的。主人公是一位有妻子的人，不过他却爱上了一个姑娘。显然这样的情欲是不可实现的，只能被压抑在内心，于是在夜里做了梦，在梦中实现自己与姑娘接触。
（二）性欲升华说 佛洛依德还大胆的强调性本能的作用，认为性是驱动人的心理的原动力，即“里比多（Libido）”，甚至是婴儿也是有性本能的。而且认为性欲能够升华，即舍去“性”本来的目标，而转向其他的社会目标，就能够为人类创造很多的财富。这就是弗洛伊德的心理分析学和性与升华说。心理分析学是在你五四之前传入中国的，当时的旧中国，按说是无法接受这样的开放思想的。古老的中国犹如一个大家闺秀，久居深闺，羞涩典雅，温婉而含蓄。弗洛伊德的学说给中国带来的无疑是一个巨大的冲击，五四时期的先驱们，在推翻旧制度旧文学，建立新制度新文学的口号下，也勇敢接受了这个外来思想。郭沫若的《<西厢记>》艺术上的批判与其作者的性格》就是使用了佛洛依德学说而作。对于“性欲升华说”郭沫若也有保留的肯定了。他认为，男女间正常的性爱是压抑不住的，并例《西厢记》为证。正是因为男女的性爱被社会所压制，所以才产生了这样的文学作品。在这里他的“升华”主要是指性爱被压制后，性爱无法再是是“里比多”（libido,即性力）的目的，由此转为文学上的创作。
