国际关系理论研究中的理性主义范式及其批判
时间：2021-07-09 00:01:37 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：“理性”是西方文化中的一个核心概念，是理解西方文明以及西方国家行为方式的关键点，也是西方国际关系理论的重要理论基础。因与“人是理性的”基本观点契合，与无政府状态下民族国家最大限度获取国家利益的需要及国际社会存在和发展的需要相适应，当前以理性主义为核心的西方国际关系理论主导着整个国际关系理论学界。理性主义研究范式在解释以及解决众多国际问题方面有重要的指导意义，但其价值理性的缺失以及对主体性的忽视、导致其现实解释力不足。
关键词：理性；理性主义；国际关系理论；理性主义范式；反思主义范式；建构主义范式
中图分类号：D80 文献标识码：A 文章编号：1672-3104（2013）02?0125?05
西方社会本质上可以用“理性”一词概括，从古希腊古罗马时代对“理性”的推崇，再到以理性主义为核心的启蒙运动推动西方近现代文明的发展。有学者甚至认为“正是基于理性，西方社会才得以摆脱绝对神权的压抑，得以形成以民主、科学和高效率的市场经济为支柱的现代文明”。[1]（1）以理性为核心的理性主义成为西方哲学的认识论和方法论的基础。西方国际关系理论的发展演变的过程毋庸置疑地也受到了理性主义的影响。怀特、卡赞斯坦、基欧汉等人都曾对国际关系理论进行了不同的划分，但无论哪一种划分方法，理性主义都占有最重要的地位。可见，西方学者普遍认为，理性主义是西方国际关系理论中占据主导地位的研究范式。但随着社会的进步，理性主义范式的弊端也日益显现出来。因此，理性主义范式研究对进一步深入探寻国际关系理论的发展轨迹，促进学科进步具有重大的学术意义。
一、理性和理性主义
“理性”是社会科学领域中的一个重要概念，含义丰富，其内涵随时代变化演变。理性最早起源于古希腊。在早期，“理性”是一种哲学理性，强调运用逻辑推理，探讨世界的本源。而到中世纪，阿奎那将理性与宗教联系起来，极为重视价值、抽象正义和终极关怀，因此亦被称为价值理性。进入近代，随着资本主义的发展，科学技术革命的兴起，宗教在宗教改革后地位的下降，“理性”中的价值方面逐渐被人们忽视，在强调物质生活的资本主义时代，“理性”的工具性一面凸现出来，即在限定的条件下，通过成本—收益的核算，经过仔细的权衡，最后进行优化选择，获取和维护自身利益。最后，“理性”渐渐发展成为“工具理性”，理性的价值性则被人遗忘。但笔者认为，“理性”是一种依靠逻辑，认知事物，探索世界并能够进行判断、选择的辩证思维能力，它应该分为主观和客观两个方面的内容，主观层面是对人类价值、道德的不断追求，客观层面则是在具体条件下做出最优选择。现在人们对理性的认识往往只强调了这种思维能力在客观事物上的作用，支持人们以理性为工具获取物质利益，而对价值、真理等追求一概不论。最完美的“理性”应该是要将“价值性” 和“工具性”兼容起来，只有在完善的理性指导下，人类社会才能实现全面的进步。
理性主义是在理性基础上发展起来的一种认识论和方法论，历史上本是哲学里与经验主义相对的专有概念，主要关注的是人类的知识来源以及证实我们所知的一种手段。但自边沁、密尔开始，哲学中的功利化倾向日益明显，理性主义发展成为一种方法论理性，即工具理性主义。英国政治哲学家迈克尔·欧克肖特是最早从政治哲学的角度解释理性主义的学者。他在代表作《政治中的理性主义》中提出“这种近代理性主义实质是一种‘技术理性’”的观点，并强烈批判以功利政治、完美政治和一式政治、和书本的政治三种特征的“技术理性”[2]（1?13）。到20世纪50年代，马丁·怀特从国际关系理论的角度第一次阐释理性主义的含义。他将理性主义或称格劳秀斯传统划为三大传统之一，认为“格劳秀斯派传统是把它与包含在自然法概念中的理性要素联系起来。理性意味着知晓这一自然法及其所要求的义务的能力”。[3]（150）国际关系理论中的理性主义在20世纪90年代又有所发展，卡赞斯坦等直接把理性主义和建构主义作为两大方面来并提和加以讨论， 将国际关系理论划分为理性主义与建构主义。之后，秦亚青也基本沿用了卡赞斯坦等人的划分，将主流理论现实主义和自由主义称为“理性主义理论”，同时把批判理论、女性理论等归为“反思主义理论”。理性主义开始作为一种范式被人研究。综合上述，笔者认为，理性主义更多的是一种认识角度与思维方式，应该以研究范式的方式进行理解和研究。因此，本文中所讨论的理性主义是卡赞斯坦、秦亚青等人提出的国际关系理论中的理性主义，即以理性为本位，认同国家理性假定，以寻求国际利益最大化和国际关系无政府状态为研究起点的理论，包括古典现实主义、理性主义、新现实主义与新自由主义。这种理性主义是真正的从一个范式的角度理解理性主义，概括性地从认识论、方法论、理论框架等方面抽象总结出以理性为核心的理性主义范式下的理论与非理性主义理论的区别，其具体含义下文将详细介绍。
二、理性主义范式以及优势
（一）理性主义范式的含义
范式最先由美国科学哲学家库恩提出，此后各个学科也都开始范式研究，国际关系理论研究也不例外。目前国内研究理性主义范式较深的学者应首推秦亚青。秦亚青在《国际政治的社会理论》序言中从理论基底、世界观、认识论、研究方法四个方面，分析总结出主流学派的观点，即理性主义理论，基本为理性主义范式确立了基本框架。笔者赞同他的观点，认为理性主义范式是从理性主义为理论框架（主要是近代形成的工具理性）出发，在哲学上遵循物质主义本体论和科学实证主义认识论，以国际体系无政府状态下理性的以国家国家利益、行为动力和主要行为手段为研究内容的一种研究角度。它与非理性主义范式的区别就在于对待理性的态度。理性主义范式强调理性在国家决策和行动中的决定性意义，而非理性主义范式则突出主体意识，重视情感、道德等，理性的作用被削弱。理性主义范式与非理性主义范式都各有侧重，但在当前的国际背景下，精于计算国家现实利益的理性主义范式仍是主流。为什么理性主义能够主导国际关系理论？与其他范式相比，它的优势在哪里？这些问题值得人们深思。
