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    论休谟多元融合的历史观

    时间:2021-07-06 08:02:28 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      [摘要]在英国历史上,有许多充满矛盾的思想者和史学家。休谟正是以伟大传统的历史意识、多元融合的政治思想和温和渐进的发展方式中蕴涵着许多现代的、主流的和暴力的思想因素而引起人们的关注。因此,如何看待休谟的历史观直接影响人们对英国文明历史进程的理解方式,同时也为我们吸收西方历史思想中的有效因子,建设中国和谐社会提供重要的参照系。
      [关键词]休谟 历史观 多元融合 对立 和谐
      [中图分类号]K09 [文献标识码]A [文章编号]1000-7326(2008)04-0114-06
      
      尽管休谟曾经显示出对于认识历史的无能为力,但是在他的时代,休谟依然是一位令人羡慕的伟大的历史学家,这一点就连他的对手都供认不讳。作为18世纪英国著名的哲学家、经济学家和历史学家,休谟的历史观从不同方面对西方近现代思想史的发展产生了巨大的影响。他的怀疑论曾把康德从独断论的迷梦中唤醒。促使康德开创了德国的哲学革命;他的货币数量论在当时对于重商主义的批判极具现实意义,促进了英国自由经济政策的完善和经济贸易的发展;他的《英国史》力求找出对现实和未来有指导意义的普遍原则,非常注重对具体事件的分析和评论,成为爱得华·吉本《罗马帝国衰亡史》之前最畅销最受欢迎的一本历史书。总之,在休谟的众多论著中,哲学、经济学、历史学三门科学的观点相互融通,展示出许多极具价值的学术观点。休谟对于历史问题的看法,从总体上呈现出多元融合、对立统一的观点,然而在其观点深处依然隐藏着一种民族优越论的根基。如同亚里士多德一样,他认为自己的文明优越于别的民族,这也是休谟对英国殖民主义予以默认的基本原因。可见,休谟的历史观的研究,需要我们持有一种批判吸收的态度和辩证分析的方法。
      休谟对历史的兴趣可以从时代的要求以及他的哲学动机两个方面来理解。从时代的要求来看,17世纪的英国资产阶级革命改变了世界历史的进程,也改变了英国自身的面貌。革命后建立起来的先进的政治制度和经济制度使英国迅速繁荣和昌盛起来,并成为世界上的头号强国。这一历史的辉煌使英国的知识阶层产生了一种强烈的自豪感和责任感,记录历史,借鉴过去,展望未来,似乎成为他们义不容辞的使命。
      对于休谟,这种历史的激情自然也不例外。面对这一段历史,他曾自豪地说:“这是历史的时代,我们是历史的人。”在历史哲学方面,休谟早就明确表示,历史和人性哲学有着密切的关系。历史的主要功用就在于向我们提供人类在不同环境下的各种活动的观察材料,从而使我们发掘出人性的普遍原则来。要研究人性就必须研究历史。休谟认为学习历史会得到很多益处,大致可以分为三个方面,它们是“愉悦想象力,增进智力,有助于加强美德。”他还认为,历史“保持着一个适中的位置,它把对象放在它们真实的地位上加以考察。写历史的作家们同读者们一样,在这些性格和事件中,他们的充分乐趣就在于得到一种生动的或褒或贬的感受。而这时并没有什么与他们特殊利益攸关的东西来败坏他们的判断力。”
      
      一、推崇伟大传统的历史意识
      
      对于伟大传统的尊崇,是休谟历史观的重要特点,其具体思想表现在以下几个方面。
      
      (一)对法制传统的推崇。休谟对法治的强调由来已久。休谟以他的“经验”与“观察”的方法,对人类政治事务,尤其是英国的政治传统进行了充分的分析与研究。早在《人性论》中,他就提出了财产的稳定占有、同意的转让以及承诺的履行三个基本的正义规则。它们虽来源于民法,但休谟在政治意义上已将它们由民法规则提升到一种政治学的制度框架之内,构成了他所理解的自由政体的基本法律制度。
      休谟曾不无自豪地写道,很多欧洲国家对英国人民享受的自由感到吃惊,英国社会当时所拥有的自由现状,无论是言论自由、新闻自由,还是政治参与自由、贸易和财产权等方面的经济自由等,在整个欧洲来说都是绝无仅有的,而且也很难被超越。他在《论言论自由》等多篇文章中指出,大不列颠人民享有的自由的特权之所以如此之丰富,固然有多方面的原因,但有一个关键因素,那就是英国的法律制度,经由传统继承下来的一整套英国的法律规则,为人民的活动提供了一个基础和依据,清楚地规定了行为的界限,人民的自由也就有了保障。自由的基础在于法律,在于英国传统存续着一个优良正义的司法制度。所以法治是英国人民自由的一个首要前提。
      基于此,“立法者不应将一个国家未来的政体完全寄托于机会,而应提供一种控制公共事务管理机构的法律体系,传于子孙万代。”统治者无论是国王、贵族或人民推选的执政官,都必须遵循法律规则。通过正当程序加以统治。“英国政府虽然与君主制混合,但共和制部分居于优势;为了保存自己,它不能不对行政官员保持戒备、猜忌,排除一切专断之权,并以通用而又固定的法律,保障人人生命财产的安全。除了法律明白规定者外,不得以任何罪名加之于人,而这些法官还必须是出于本身利益,自觉监视大臣们有无违法乱纪行为的本国国民。由于这些原因,可以说在英国存在的自由(甚至可以说是放肆)和从前在罗马存在的奴役与暴虐一样多。”
      
      (二)对经济自由的关注。与斯密相比,休谟作为一个经济学家,他在经济学中的地位显然是次要的。但作为一个英格兰历史学派的经济学家,无可争议,他的很多经济观点在当时很有影响。休谟的经济学思想主要体现在两个层面上,一个是他的以《人性论》为代表的政治哲学和经济哲学,另一个是具体的有关商业、货币、利息、贸易平衡、赋税,乃至人口稠密、社会信用等方面的经济理论。二者的相互结合构成了一个较为完整的休谟的政治经济学。而休谟在他的经济学著作中一再强调的。就是以自由贸易为代表的经济自由。
      英国是一个崇尚自由贸易的国家。自由的商品贸易导致了英国社会不同于其他民族的特性,这种商品精神对于英国社会增强自己的国民财富,形成自己的法律制度具有着重要的意义。
      休谟对于当时英国经济问题的一系列看法是与他对英国历史的研究分不开的。他的一些经济观点并不是大学教授的纯经济学分析,正像他的许多政治、道德和文化方面的论文一样,很大程度上是基于对现实问题的观察分析得出的,很具现实性的意义。休谟所处的时代是英国社会正发生深刻变革的时期,光荣革命业已完成,英格兰与苏格兰的合并也已结束。但深刻的内在整合却没有完成,甚至有些才刚刚开始,经济的、政治的、道德的、文化的,各种各样的矛盾和冲突正处于深度的交锋,这确实是一个伟大、深刻而又痛苦的转折时期。休谟作为英国社会的理论家,在尊重自由传统和把握现实英国市民社会性质的基础上,提出了对经济自由的推崇。
      休谟对经济自由的推崇主要体现在他对贸易自由的推崇上。休谟有关贸易的一系列文章主要包含三方面的考虑:一是贸易在经济社会中的关

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