伊斯兰宗教改革与中东社会变革
时间：2021-07-01 12:02:55 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：从世界文明发展史的视角考察中东社会的发展，将有助于我们更准确地认识中东社会复杂的现状、把握其发展态势。中东地区曾有过辉煌的历史，只是在近代以来衰落了，目前中东国家正处于十分重要的转型时期，即摒弃传统专制主义之后向现代民主政治迈进的“过渡政治阶段”。伊斯兰教本身却仍处在相对滞后的发展阶段，承载了太多的非宗教功能，使政教关系变得更加错综复杂。社会生产方式在很大程度上阻碍了中东国家政治、经济和宗教的发展，伊斯兰教改革滞后也影响到中东社会的进一步发展。伊斯兰宗教改革不仅能实现自我完善，还必将推动中东地区深刻的社会变革。关键词：中东与世界文明；转型时期；宗教改革；社会变革作者简介：王京烈，中国社会科学院西亚非洲研究所中东研究室主任，研究员(北京 1 00007)。文章编号：1673—5161(2007)001－047—08
中图分类号：D371
文献标识码：A
一、中东与世界文明进程
众所周知，中东地区曾经孕育了人类历史上最古老的文明：巴比伦文明、尼罗河文明、两河文明、希伯来文明、波斯文明等；中东地区也是世界三大一神教：犹太教、基督教及伊斯兰教的发祥地；中东地区还曾孕育了波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等横跨欧亚非三大洲的强盛帝国，在世界文明史上写下了光辉灿烂的篇章。历史证明，在中古时期，中东国家在世界上举足轻重，而且还为人类文明发展做出了重要贡献。
人类文明发展经历了由点到面、由面到片、由片到圈、最终组合成世界文明的过程。古典时期结束时，世界就已经形成了四个文化圈，即东亚文化圈、印度文化圈、西亚一北非文化圈和欧洲文化圈，分别以儒学、印度教、伊斯兰教和基督教作为各自统一的意识形态。上述文化圈在中古时期得到边一步的巩固和拓展。作为文明的载体，波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等对西亚一北非文化圈的巩固和拓展起了十分重要的作用。然而文明的传承并不仅仅依赖“帝国”作为载体，富有活力的文明和价值体系形成后，就会经久不衰。帝国虽已消亡，但文明却依旧璀璨。在工具时代和农业时代，中东地区不仅没有落后于世界历史的发展进程，甚至还领先世界其他地区(参见表1)。
近代工业文明和资本主义把世界从分散连接成为整体。广大中东地区只是到了工业文明时代(近代以来)才衰落了，在资本主义工业文明面前软弱无力。从19世纪以后，广大中东地区先后沦为西方列强的殖民地和半殖民地。
中东各国也曾励精图治、寻求变革以富国强兵，如17世纪初黎巴嫩埃米尔法赫鲁丁·麦尔尼二世的黎巴嫩计划，18世纪奥斯曼土耳其几任哈里发的现代化尝试和新秩序运动，19世纪初期穆罕默德·阿里在埃及推行的富国强兵政策等。继上述一系列器物层面的改革之后，19世纪中期以来中东国家又在制度层面进行了一系列政治改革和现代化的努力与尝试，其中包括第一次世界大战之后相继建立的现代民族独立国家和20世纪70年代民族独立国家体系的形成。然而中东国家始终没能摆脱落后、不发达的状况，绝大多数中东国家目前尚未完成第一次现代化的转变历程，只有个别国家正在向第二次现代化进军。
二、中东国家所处的发展阶段
目前，中东国家滞后于世界文明的发展潮流。就世界各国政治发展的一般规律及中东国家政治发展的具体现实而言，从整体来看，中东社会目前尚处于社会转型时期，即从传统的、落后的、不发达社会向先进的、发达的现代社会过渡的转变时期。中东绝大多数国家政治发展也同样处在由传统的专制主义(或集权主义)向现代民主政治体制过渡的转变时期。当然，如同转型社会要经历一个相当长的历史发展时期一样，现代民主政治体制也不可能一蹴而就。中东政治发展无疑要经历三个发展阶段：传统专制主义阶段、过渡政治阶段、现代民主政治阶段。传统专制主义阶段，主要指处于封建专制统治的时期，包括殖民主义占领、实行专制主义统治的时期以及开始向现代民主政治阶段过渡之前的政治发展阶段：现代民主政治阶段，主要指政治经济高度发展之后，建立了现代政治民主的阶段；过渡政治阶段，主要指革除传统专制主义政治体制之后，即摆脱了传统专制主义向现代民主政治转变的阶段。实际上，称之为“过渡政治阶段”(或发展中政治阶段)的历史发展时期，是一个很难精确定义的时期。正如法国学者莫里斯·迪韦尔热所言，“不发达社会的政治制度是千差万别的，很难根据一种严格的分类法进行分门别类。”原因是学界对此争论颇多，如称某一国在该阶段的政治发展为“集权主义”(相对于第一阶段传统专制主义而言)、“新权威主义”(相对于过去的旧权威主义而言)、半民主政治(相对于现代民主政治而言)等不一而足。目前我们进行的政治分析并非局限于某一国家，而是包括20多个国家的广阔的中东地区。更为重要的原因，则是过渡政治阶段本身就是动态发展的，从传统专制主义阶段进入过渡政治阶段的各个国家政治，因其社会、历史、文化以及发展不平衡的差异性，在政治发展形式上也不尽一致：有的国家在打破封建专制主义的基础上，又建立了集权主义政治体制；有的国家或者根本没有铲除传统专制主义统治，而是在其政治发展过程中或多或少地实行了“开明专制”；有的国家在过渡阶段建立了一定程度的民主政治制度，尽管有的还仅停留在形式上的民主层面……很难对其做出确切的定义，“过渡政治阶段”则能够涵盖处在转变时期的中东国家政治体制发展变化的内容。
当然，政治的发展与转变绝不可能孤立地完成，政治是经济的集中体现，经济是政治的基础，任何政治变革总是以一定形态的经济为基础的。表2反映的是在中东政治发展三阶段中政治体制及相关因素在不同阶段的关系r但若从整体上考察中东政治发展进程，描述过去、现在及未来三阶段的基本情形时，不能机械套用，特别由于转变时期是一个相当复杂多变的处在不稳定状态的发展阶段(而传统社会和已经进入现代化的社会是相对稳定的社会)。世界各国、特别是中东国家的政治发展经历已经说明，走出传统社会并不意味着可以直接进入现代化社会，而是必须经历一个相当长的历史发展阶段，才有可能实现这一目标。特别应该指出的是，政治发展，尽管其发生、变化均在政治领域，但是必然有赖于经济的发展，即与一定的经济基础相适应，同时受到其他因素(诸如社会历史条件、文化因素等)的制约。当然，政治发展也必然会推动或制约经济、社会文化等方面的发展。
目前，中东地区既存在分权制约的现代民主政治体制，也存在集权主义或半集权主义政治体制。前者以土耳其和以色列为代表，后者则比较复杂，几乎包括了中东所有国家，即大多数在第二次世界大战前后独立的民族主义国家(共和制国家)，也有一直沿袭下来的君主制国家(无论是实行绝对君主制还是君主立宪制的国家)以及神权共和国伊朗等。世界政治发展进程与中东国家政治发展的现实都已证明了政治与经济相互作用和相互制约的基本规律。需要指出的是，中东国家固然存在“民主缺失”的问题，但同样也离不开权威，特别是“适度权威”是保证其政治稳定、协调各种力
