关于民族主义的思考与认识及其对音乐的影响
时间：2021-06-27 20:02:15 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘 要】作为社会生活中的一员，我们每个人都属于一个群体组织，都被印上了民族的印记。在商业化、工业化浪潮席卷全球的今天，民族主义始终活跃在世界舞台中。在过去的一百多年中，它的发展无论处于低谷还是高潮，都深深影响着世界历史的发展历程。只要有民族存在，就会产生相应的民族问题。近年来，民族主义始终是学界研究的热点。因此，笔者主要对民族、民族主义的概念和定义进行简要的梳理，同时，民族主义还派生出音乐这一特点，音乐在不同民族有着不同风格的曲调，并在不同的历史时期产生不同的脍炙人口的歌曲、曲目，它深入到民族的生活中，所以说音乐在民族主义研究中也是一个重要项目。如此，我们多角度研究民族主义会是现当代一个较有影响的课题。
【关键词】民族主义；思考与认识；音乐；影响
随着科学技术的大力发展与进步，世界各国在政治、经济、文化、社会、音乐等各方面的联系更加紧密，迅速发展的大众传媒将各个区域的不同人群编进同一张大网之中，越来越多的人对世界的感知和认识更加趋同。在过去的一个多世纪里，民族主义总是展现着多重的性格与个性鲜明的特点。它从历史走来，反映了过去、现在人类生活的方方面面，甚至预示着未来社会的发展动向。几十年来，无论是国内还是国外，学术界对它的争议与讨论从未停止过。那么究竟什么是民族主义？其内涵是什么？不同时期，不同阶段的民族主义实质是否一样？不同时期所产生的民族曲目又是什么？音乐又在这种民族主义中扮演什么角色？正确理解这些，有助于我们从不同的角度看待各民族之间的相互关系，有利于解决不同地域、民族间的矛盾。
一、民族：一个具有共同文化特征的稳定共同体
从字面上来看，民族主义由“民族”与“主义”两个词汇构成。就是说我们要想弄清楚民族主义是什么，首先对民族的概念应该有个清楚的认识。“民族”一词最早来源于拉丁文“natio”，其意思是指一个种族或族群、血统、身世等。德拉诺瓦认为“自身，承袭某一血统，生于某一地，某一语言，甚至某一道德，这些就是民族的词源组成部分”。后来经过不断的发展演变成为我们今天英文中的“nation”。本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》一书中把民族与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”而民族不过是“一种想象的政治共同体”。
法国学者南希也认为，民族是一种较为松散的共同体。而斯大林对民族概念的界定对我国乃至世界的影响最大。他在《马克思主义与民族问题》一书中写道：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体”。
显然，无论学界如何定义民族这一客观存在的现象，都离不开所具有的“共性”这一特点。它既是集体的，又是个人的。我国最早的民族概念是由梁启超提出的，他将日语翻译成汉文介绍到中国来，并将民族的特点大致概括为八个方面。随后孙中山先生提出了“五族共和”的口号，赋予其更多的政治色彩。从其早期的旧三民主义到后期的新三民主义，都饱含着那个时期的仁人志士对家情、国情、民族情的期许与愿望。一则就是希望中华民族自求解放，实现民族独立。二则就是实现国家民主，希望五湖各族平等、团结。在这里，民族既指中华民族这个大的共同体，也指中华民族共同体内的各个民族。而那时则是指整体与局部的相互协调。
虽然，我们无法将历史上各种各样的对民族的描述概括为一个确切的定义，但是笔者认为，对民族概念的界定，必须贯穿整个社会发展的历程中。因此，我们大致可以将民族概括为以下几点：
（1）民族是集体性质的团体和共同体。这个共同体既可以以民族、国家的形式作为个体出现，表现为集体的记忆和意志。也可以以族群—群体形式出现（这里以我国作为个例，中华民族这个大家族由56个民族单元构成，即以汉族所占比例最大的主体民族和其余55个少数民族群体），通过强调自身特有的文化特征和风俗习惯来界定我群或者我族的边界。最显著的特点就是有着属于本族群特有的一套价值体系、制度、规范、社会地位等。
（2）它在一个大的社会团体中有着一个严格的政治组织单位，确保自身在这个组织中拥有自决权，同时能够正常行驶这种自决权，用以表达群体成员的政治诉求与愿望。
（3）无论这个群体内的人数多或者少，其在语言、文化、风俗习惯和心理认同等方方面面都有着共同的特征。
民族与民族主义是政治、经济、文化等各因素相互作用的产物，始终处于不断的发展变化中。那么在对民族有了大致认识的同时，我们又该如何理解民族主义呢？通过对中国知网数据库的检索笔者发现，对民族主义的定义大都不是单独出现的，对他的概括与论述都是在国际、文化、国家等语境中出现的。而在百度百科中，搜索民族主义，对其解释就有两百多种。“几十年来，政治家和学者们对民族主义的解释不知凡几，但没有一个定义能为人们普遍接受，因为没有一种解释能够全面而准确的把握民族主义的所有特征和内容。”正如我们理解空间、快乐、死亡等抽象词汇一样，你若不问，我们可能都知道是怎么一回事，但若具体的解释它，或者给它下个定义，恐怕就不是那么简单的事了。因此，民族主义如同一只雄狮，我们每一次对它的概括与认识都只是触碰到其身体的一部分。所以，对于民族主义概念的界定，应该将它置于整个社会的发展过程中。
二、民族主义：一种代表本民族利益、政治化的思维意识形态
“一般认为，西方近代的民族主义，兴起于十八世纪末到十九世纪中叶，三大事态构成其主要的直接原因：一是法国大革命，特别是在这场革命当中出现的人民主权论；二是作为对启蒙运动及其世界主义思想之反应的德意志浪漫主义和历史主义；三是工业革命及其引起的社会大转型，亦即现今惯称的现代化进程。”霍布斯鲍姆也认为，现代民族主义起源于18世纪末的欧洲，在那个革命年代，民族主义创立了民族。后来经过不断的发展变化，尤其在两次世界大战之间达到了最高潮，而此后由于经济全球化的影响，民族主义逐渐走向衰落。笔者在翻阅资料时发现对民族主义产生的具体时间没有明确的表述，只是有一个大致的时间段：即18世纪末至19世纪初。作为一种复杂的历史现象，民族主义的脚步已经伴随我们走过了一百多年的历史，在这一百多年中，它不断的发生着变化。因此我们只有用历史的、发展着的眼光来看待它，才能正确理解它的存在与内涵。
