红军长征过云南时的民族工作方法探析
时间：2021-06-12 12:01:07 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：红军在二万五千里的长征中先后两次经过了云南这个全国少数民族最多的省份，为了团结各族人民共同革命，实现革命的目标，党在这一时期因地因时依据不同的民族灵活制定了一系列切实可行的民族政策和措施，运用正确和切实可行的方法开展了卓有成效的民族工作，为红军长征顺利通过云南奠定了基础，也为长征的最后胜利做好充分的准备，同时为党在以后开展民族工作、制定民族政策、解决民族矛盾、构建和谐的民族关系提供了宝贵的经验，探析红军长征过云南时的民族工作方法，对正确理解和运用并执行党的民族政策，提高理论水平，妥善处理云南各民族的关系，具有极大的现实意义。
关键词：红军长征 云南 民族工作方法 探析
1934年10月，由于受到以王明為代表的“左”倾冒险主义错误思想的影响，导致了第五次反“围剿”中遭到了惨重的失利，红军不得不撤出了井冈山革命根据地，开始了长征。
一、 红军长征过云南的路线及民族简况
经过四度赤水之后，1935年2月，中央红军趁滇军龙云部救援贵阳之机，从昭通威信县扎西镇，经镇雄、巧家县第一次进入了云南，经过曲靖的沾益、马龙、寻甸（现属昆明）等地进而威逼昆明，突转西北从金沙江皎平渡口、树桔渡口游过了长江天险，摆脱了国民党追兵，取得红军转进以来的第一次真正意义的胜利。这是红军第一次经过云南，总共在此活动了20多天，足迹从滇东北到滇中，经过了昭通、曲靖、昆明和楚雄等少数民族众多的地区。其中，寻甸为回族和彝族的聚居区，现为寻甸回族彝族自治县；楚雄为彝族聚居区，现为彝族自治州，其他还有人数较少的少数民族居住。1936年3月初，原驻扎在湘鄂黔根据地的红二、六军团红军从云贵交界处的昭通彝良县进入云南，到5月从云南西北部高原藏区中甸县（今香格里拉）离开，这是红军第二次经过云南，在两个多月的时间里红军经过了6个地州27个县区。遍及云南大部分地方，经过了昆明、曲靖、楚雄、大理、丽江和迪庆等地区。其中，中甸为藏族聚居区，丽江为纳西族聚居地，大理的人口以白族为主，还有其他民族散居。简言之，云南少数民族众多，红军长征经过的地区除了有上述较为集中人数占大多数的少数民族居住之外，还有其他云南独有的普米族、傈僳族等等其他民族杂居，即云南省除了汉族外，还有白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族等15个世居民族，另有苗、回、壮、蒙古、布依、水、满、瑶、藏和彝族等其他省份也有且人数较多的民族居住，基本处于大杂居、小聚居的格局，民族众多，风俗各异且信教群众较多。直接增加了红军开展少数民族工作的难度。而当时的要实现战略大转移、转进的目标，摆脱国民党的追兵，顺利通过多民族地区并得到得到云南各族人民的支持真是难上加难。所以在充分认识到民族工作的重要性的同时可以预见这个任务的艰巨性，红军必须要在相应的民族政策的指导下制定出与之相适应的民族政策，掌握正确而恰当并行之有效的民方法才能有力的开展民族工作。
二、红军长征过云南时所采取的民族工作方法
所谓“一把钥匙开一把锁”，“到什么山上唱什么歌”，虽然“世界是普遍联系”的，很多事物之间有可循的规律和共性，但同时“世界上没有两片完全相同的叶子”，事物同时具有自身的特殊性，所以在云南开展民族工作虽然可以借鉴在广西和贵州开展民族工作时的方法、经验，但是同一个民族在不同的地区生活都会导致语言、服饰、习俗有很大的区别，更不用说云南还有自己独有的民族和及少数民族，所以民族工作的开展必须要考虑到云南的地理、人文环境等等因素，因地因时因时针对不同的民族采用恰当的方法才能获得他们的信任、理解和支持，才能为顺利通过云南奠定基础。
1.高度重视，具体问题具体分析，有的放矢，加大宣传的力度，有针对性的开展工作。中国共产党自成立之初就非常重视民族问题，始终把它放到最重要的地位，始终把各民族当成中华民族的重要组成部分，对外要争得中华民族的独立，对内要反对民族压迫，并把民族政策以指示、宣言、布告、决议等形式通过粘贴标语、绘制壁画、书写口号，编写小册子、宣传册等等进行宣传，取得了良好的效果，许多少数民族群众自愿当向导、当翻译，捐粮献物，并踊跃参军。再加上云南自然环境恶劣，民族众多，甚至于日本灭亡中华民族的战争也还未引起当地少数民族的关注，还有13个少数民族居住在中越、中挝、中缅边境线上，使民族关系更为复杂，再加上当时云南被以龙云为首的地方实力派统治。他作为彝族的上层，他所代表云南政府与军队坐山观虎斗，好坐守“渔翁之利”。基于这种特殊情况，红军加强了对龙云的争取，同时面对国民党对红军“恶意宣传”予以纠正，并制定了较为可行的民族政策。这样一种基于对云南省的省情和各少数民族具体情况的正确把握，制订了适用于所有民族和针对特殊情况及云南独有民族的具体政策，有力的保证红军顺利的经过云南。
2. 加强干部培训，从严治军、以身作则，提高干部正确运用民族工作方法解决实际问题的能力。争取龙云的工作都充分说明知己知彼十分的重要，红军在民族工作中能充分挖掘可用之才，重视干部的培养，找到与各少数民族上层的共同点，使之在心理和情感上引起共鸣。并重视红军自身的建设，在实际工作中与老百姓秋毫无犯，给予报酬，走时把房主人牲畜喂养好、把屋子打扫干净，并给老百姓的水缸挑满水，赢得了良好的口碑，获得了彝族群众的信任和支持。让各族人民看到了希望，看到了红军的就是为老百姓打天下的，使老百姓有了“团结一致、抗日反蒋”革命目标，也吸引了许多少数民族青年近2000人踊跃参军这些都壮大了红军的力量。在楚雄民族关系复杂且纠纷和摩擦不断，致使他们有了排外心理， 对汉人军队和外来民族戒心很重，而反动派的恶意宣传，丑化红军的形象，并称之为“赤匪”，塑造成杀人不眨眼的土匪和强盗，少数民族群众对红军非常惧怕 。但红军在长征途中坚持宣传民族平等和民族团结的思想，为老百姓着想，想他们所想，急他们所急，消除本地各民族之间和各少数民族与红军之间隔阂， 改善民族关系， 从严治军，用自己的言行举止获得了少数民族群众和以龙云为首的地方实力派在人力、物力上的支持，顺利的通过了云南。
