依托乡贤文化促进农村发展的若干思考
时间：2021-03-26 04:01:55 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘要】在国家的强力号召下，全国各地一度掀起新农村建设热潮，典型村、示范村如雨后春笋，新农村建设取得了莫大成功。但是，在成功的背后，我们也不能忽视新农村建设中存在的许多现实问题。在这样的时代背景下，乡贤应运而兴，再次成为农村发展的强大助推力。本文以连城县璧洲村为利，就新时代下如何利用乡贤文化促进农村发展进行若干思考，期望对现今的新农村建设有所助益。
【关键词】新农村 乡贤文化 农村治理
自2006年国家将社会主义新农村建设作为一号文件发布以来，我国已经连续12年发布有关三农问题的一号文件，全国各地一度掀起新农村建设热潮，新农村建设取得了莫大成功①。本文就以连城县璧洲村为例，通过分析其两年之内由“问题村”转变为“示范村”的惊人成就，探究乡贤文化对当代新农村建设的重大意义。
一、当代农村建设的困境与出路：以璧洲村为例
璧洲村位于莒溪镇西部，距今已有800多年的历史。全村总人口951户3200人，耕地面积3563亩，林地面积2.4万亩，是中国第一批传统村落和省历史文化名村。然而，璧洲村在近十多年里，却成为了各级政府头疼的“问题村”。璧洲村目前所面临的发展问题也是中国大多数农村转型失败后出现的困境，主要有以下四个方面：
（一）农村主体缺位
自从改革开放以来，城乡二元化的平衡结构被逐渐打破，人口的“虹吸效应”导致了农村人口大规模地迁往城市。农村青壮年劳力的单向流失，使得农村普遍出现“主体缺位”“空心化”问题②。就璧洲村而言，劳动力外流十分严重，76%的家庭有人外出务工，村里没有人，农村的发展计划就无法推进。
（二）农村老龄化危机
80年代，国家将计划生育作为一项基本国策③，而今30多年过去，此时正是青壮年人口的高峰期，但再过二十年，全国将可能出现青壮年人口断层，面临老龄化危机。老龄化对于还没发展起来的农村而言，无疑将是一个巨大的负担。璧洲村目前人口0～14岁的有517人，占总人口的17.43%；15～64岁的有2144人，占總人口的72.29%；65岁以上的有305人，占总人口的10.28%。由璧洲村人口数据可以看出，在未来十年里，璧洲村在册青壮年户籍人口将大幅减少，甚至出现明显断层，15～20年后，璧洲村将全面进入老龄化，新农村的建设将面临更大障碍。
（三）农村教育师资不足
最近几年，国家对农村教育大力扶持，但农村教育的师资问题却一直得不到改善，呈现一种完全静止的状态。璧洲小学是莒溪镇唯一的完整小学，现有学生118人，教师11人，教师平均年龄是47岁，在近十五年的时间里，璧洲小学没有进来一个年轻教师。农村教育相对静止的师资对学生的良性发展极为不利。
（四）农村“流氓文化”滋生
在传统中国皇权不下县，国家法律法规政策无法下达乡镇，因此农村的法治十分薄弱。农村的公共秩序管理主要依靠以乡绅为代表的“德治”，德治主观性较强，德治的缺失容易被“恶治”、“暴治”所替代，流氓文化出现。同时，农村普遍文化水平偏低，充斥在农村的混混群体极易滋生，给农村的社会治理带来极大破坏。
二、依托乡贤文化促进农村发展的实践探索
（一）成立乡贤组织会，建立乡贤交流平台
乡贤文化既是基层民众的潜在规范，为基层社会道德提供了有力武器，也是基层民众无形的指引，是带领乡民致富的典型代表。④但是在今天城乡二元化结构打破的情况下，乡贤的范围已不再只限于那些“在场”乡贤，更多的是“不在场”乡贤。虽然他们远离家乡，但心中仍与家乡有着割舍不断的感情，这份炽热的乡愁令他们不遗余力的反哺桑梓，尽一份对家乡的责任，帮助家乡“起跳”。因此，成立乡贤组织，能将各地乡贤团结起来，为家乡发展建言献策。2015年，各地的璧洲乡贤们通过微信建立“璧洲发展促进会”微信乡贤群，并组织了首次乡贤大会，200多位在外乡贤当场募捐60多万元善款，用于发展家乡的养老、教育等公益事业。依托“璧洲发展促进会”这一乡贤交流平台，璧洲的改变与振兴之路才真正有了难得的技术与资金支持。
（二）“村两委”携手“乡贤会”共建美丽家乡
乡村社会治理作为国家治理的组成部分，有其不可忽略的重要地位。依托乡贤文化，农村逐步形成了“以村两委为核心，乡贤会为主体，村民为对象”的乡村治理新模式，真正实现了法治、德治、自治三管齐下的强力农村治理。璧洲村村两委携手乡贤会，很好的维护了农村社会的和谐安定。首先，在村两委的组织下，乡贤出资，在璧洲村各大路口安装了监控摄像，大大地降低了璧洲村的偷盗犯罪率，有效地保障了村民的人身财产安全。其次，村两委领导乡贤会成员，将璧洲村长达2000米的古圳清理干净，还璧洲村民一个干净的水源。最后，为改善村里整体环境，建设大型绿化带，以认捐树木的形式，发动乡贤成员出资出力，从300元到30000元不等，在短短几天内就已经筹得了近20万元绿化资金。
（三）强化乡贤文化认同，保护农村文化遗产
中国人历来特别重视民族的历史、地方的历史、家族的历史。有关姓氏的起源、沿革、迁徙，特别是开山始祖的发祥之地，最易激起后裔的寻根问祖情结和文化认同⑤。传统古村落是农耕文明留下的宝贵遗产，蕴含着丰富的历史信息和文化景观，⑥但是因为政府缺少相关配套保护政策与资金扶持，村民又缺乏保护意识，许多珍贵的乡贤故居、遗址、文物等面临着被破坏甚至消亡的巨大压力。璧洲乡贤林豫松个人出资请了世界排名第一的规划设计院及南京大学的相关教授专家，多次驻村做了璧洲村的整体规划蓝图。璧洲各地乡贤又以“一人带一户，一户带一族，一族带一村”的家族认领形式，将各自所属的宗祠建筑进行修缮，璧洲的古建筑群才得以逐渐复原。
三、依托乡贤文化促进农村发展的对策建议
（一）保护乡贤文化载体，巩固乡贤精神根基
中国人有严重的叶落归根的故土情怀，即使远离家乡了依旧割舍不断乡愁之心。那远离故土的人靠什么去寄托那一份思念之情呢？总的来说，就是故乡的山川建筑。任何一个走出去的游子都需要建立一个精神家园，故土也有责任留住每一份乡愁，这样，无论走出去多少乡贤，他们都不会忘记回馈故乡，而农村才能依托这些有成就的乡贤发展起来。乡贤是农村经济发展不可或缺的宝贵资源，应积极保护农村的物质文化遗产，从精神上召唤乡贤，抓牢乡贤，谋求农村发展之路。
（二）弘扬乡贤善行义举，完善农村思想道德建设
自古以来，乡贤兴办学堂，铺路修桥，锄强扶弱，出现了许多感人事迹。乡贤文化是农村发展最原始的精神动力，应该充分挖掘、保护本乡本土的乡贤事迹史实资料，并通过网络、媒体广泛宣传乡贤善行义举，实现乡贤的榜样效应。璧洲村就利用一系列的民俗活动，请东南卫视、龙岩电视台等媒体采访、宣传乡贤善行义举，对农村的思想道德建设有重大意义。
（三）加强农村少年乡贤教育，继承乡贤精神
“少年智则国智，少年强则国强。”青少年是农村发展的未来，加强青少年的乡贤教育是农村发展不可忽略的一项重任⑦。乡贤是生于斯长于斯的本土精英，最能激发起青少年一代见贤思齐，励志成才的心理。见贤思齐，启迪后昆，乡贤精神的薪火相传，能让璧洲的子子孙孙都记住乡贤，争做乡贤，如此，璧洲才会有不尽的未来。
综上所述，因地制宜，合理挖掘和利用本土的乡贤资源，通过重塑乡贤文化，汇聚农村这股强大的凝聚力、生产力、向心力，更快更好地实现新农村建设与发展。
注释
①段湘冬.新农村档案三个体系建设探析[D].郑州大学.2013。
②李彤羽，刘宁宁，竹一帆.城乡统筹视角下农村空心化问题综述[J].农村经济于科技，2014（3）：112-114。
③李丽.计划生育政策调整对人口结构的影响[J].山东青年，2014（12）：68-69。
④刘淑兰.《乡村治理中乡贤文化的时代价值及其实现路径》[J].理论月刊，2016.02，P80。
⑤王泉根.《中国乡贤文化研究的当代形态与上虞经验》[J].中国文化研究，2011年冬之卷，P167-P168。
⑥林喜兴.中国传统古村落保护的过去、现在与未来[J].建材与装饰，2016（23）：128-130。
⑦楚文君.试论农村青少年心理健康现状及教育途径[J].青春岁月，2014（24）。
作者简介：黄淑琦（1992-），女，汉族，福建龙岩人，福建师范大学研究生在读，研究方向：职业技术教育（财经商贸方向）。
