“五毛”大战“带路党” 带路党
时间：2020-03-30 07:28:53 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
在新浪微博，除了“共产党”，还有两个“党”是敏感词――“五毛党”和“带路党”。这是两个声势浩大而又无影无形的组织，它们身上藏着网络江湖的秘密。 “五毛党”2004年即现身江湖，原指受政府雇佣通过发帖来稳定网民情绪的人。有趣的是，最早对“五毛党”进行全面报道的还是《环球时报》英文版的记者，报道中说某地选聘网评员，底薪600元，每发一帖再付五毛。“五毛”因此得名。但是后来一批中国左派以“爱国”为旗号，“自带干粮”义务加入该党。
“带路党”成名较晚，据说产生于2010年美国与韩国声称要在黄海军事演习，美国航母要进入黄海期间，当时网上有人声称美军如果入侵中国，他们就要给美军带路。在“五毛党”方面看来，“带路党”吸纳了大多数主张向西方学习宪政民主的自由派。
细究起来，这是两个相当无组织、无纪律的“党”，常常蜂拥而来，呼啸而去。它们有谋主、无机构、有情绪、无纲领。但这不影响它们的战斗热情。所以即使“五毛”不领薪水、“带路党”也从没带过路，双方照样乐此不疲地争来斗去。每一方都不放过任何一个机会来揭开对方的“真实面目”，但结果常常是：几番混战，一地鸡毛。
“三妈的”引发两党混战
2011年11月7日下午，一向视南方系为“汉奸媒体”的北京大学教授孔庆东，在微博上自爆：一分钟前，向要求采访的《南方人物周刊》记者喊出了一个排比句――“去你妈的！滚你妈的！操你妈的！”
“三妈的”一出，激起浪千叠。短时间内，包括新华社在内的全国多家媒体集体出击，批评孔庆东公民素质缺失、有辱教授尊严。与此同时，孔庆东的粉丝们则借机掀起了一拨谩骂南方系媒体的高潮。而出人意料的是，虽然新华社已经表态批评孔庆东，但新华网的调查却显示，网友一边倒地选择了支持孔庆东。“五毛”们（非贬义，为方便故，下同）于是找到了“人民支持打倒南方系”的有力证据，趁势将讨伐矛头指向所有“汉奸”和“带路党”。
南方系=右派=“汉奸”、“带路党”=帝国主义亡我之心不死=欲兴中华，先灭汉奸……这一逻辑链条就这样扩展开来。而右派当然不会甘当靶子，针锋相对地将“五毛”称为“爱国贼”，并继续以各种段子对“五毛”和体制进行冷嘲热讽。
此后，司马南在做一次讲座时遭遇一位女子的“砸场”；艾未未曝光胡锡进、司马南、吴法天等人手机号；网友@健崔威胁吴法天被拘留。这些事件显示出网络争论有向线下暴力转移的趋势，而每次线下事件重回网络，又会引发双方更多的口水、谩骂乃至攻击。就像核裂变一样，“战斗”一经启动便不可停止。
必然的，每次风波的平息都不是因为一方认输一方获胜，而只是由于参与者周期性的疲劳或新一场风波的兴起。
战斗起于何时？
2009年，微博在中国兴起之后，因其具有相对自由的言论空间，迅速被以倡导民主自由普世价值相标榜的公共知识分子们占领。当时“公知”还不是一个骂人的词，而散发着“独立”、“理性”、“温和”、“勇气”之类的清新气息。在“意见领袖”们的带领下，众多愤青传播“真相”、调侃体制、关心人间冷暖。好一片启蒙新天地！
很快，另一群人开始进入这个世界，但他们显然没有一下子就找到自己的话语。初来乍到的司马南每日播报行程之余，还称赞了李承鹏“关于结婚份子钱的新规则言之有理”。而吴法天直到2010年4月份还在讽刺《新闻联播》对青海地震的正面宣传：“这叫舆论导向嘛！我D优秀传统”，并羡慕台湾“没有新闻审查”。
2010年下半年，方舟子则因揭批唐骏火遍微博，紧随方舟子向唐骏“踏上一万只脚”的公知们预料不到方舟子日后会将矛头对准李承鹏、贺卫方、赵丽华、五岳散人等。
具体从什么时候起，“五毛”大战“带路党”开始成为微博的日常景观的呢？似乎没人说得清楚。有据可查的是，著名的自封“五毛党主席”染香在微博上出现并搅得风生水起，发生在2011年2月之后。“五毛”组织“辟谣联盟”则成立于2011年5月18日。
标签的“力量”
如前所述，“五毛”和“带路党”都是被泛化使用的概念，不仅与国际上的左派、右派的划分相差千里，即使与中国特色的“左派”“右派”也无法对应，因为乌有之乡的旗帜性人物张宏良就煞有介事地提出过“左派带路党”的概念。作为分析问题的工具，它们可谓一无是处，它们只具有标签的作用。
标签之所以流行，是因为满足了受众划分彼此的心理诉求。开宝马、挎爱马仕想“贵人一等”，穿凡客的也会自认简约自在。政治标签的道理与消费品牌无异。攻击对方为“带路党”，是想宣示自己爱国；贬低对方为“脑残”，“五毛”，是想说明自己智力上的优越或道德上的高尚。当然，受众心理并没那么简单。比如有些人自称“五毛”，是因为意图摆脱公知们日渐乏味的“民主自由”八股文。但无论用来自嘲还是攻击对方，标签始终也只是标签。
给对方贴上一个标签或给自己贴上另一个标签，仿佛就能宣示自己真理在手，对方不值一驳。这不仅是言语的粗暴，而且是思想的匮乏、智力的懒惰。一个人主张学习外国，就意味着要卖国、带路吗？一个人看重传统资源、讲国情，就意味着他反民主、反自由吗？
通过贬低对方来证明己方的“正义立场”，这种“正义”是盲目而无意义的。这种埋起脑袋挥舞双手进行的“争论”，只会加剧社会的分化，丝毫无益于现代中国的长成。
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