浅析现代主义和中国古代家具的关系|现代主义家具

时间：2019-04-30 03:19:51　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：本文从《宋代家具和现代主义设计》入手，分析作者是如何找寻中国宋代家具和现代主义之间的关系的；这种里另辟蹊径的研究方法和深入的史论研究，为恩么进一步挖掘中国古代艺术和西方现代主义设计之间的关系提供了很好的范例。
　　关键词：宋代家具;现代主义;中西艺术
　　宋代是我国历史上最为昌盛的时代，其设计文化对后世产生了深远影响，宋代的文化理念，审美观念是以朴素、自然、大方为特点的。宋代家具有皇室家具、文人家具、民间家具和宗教家具之分，其中文人家具对后世的影响最大，也成为宋代家具的代表，也正因为此，宋代家具在整体上改变了唐代家具富丽厚重的特色，趋方正简洁，走向以实用为主，崇尚简练的道路。现代主义特点的口号“少即是多”，充分说明了现代主义所倡导的形式和内容，那么宋代家具的简洁之风和现代主义的极简风格是否存在必然的联系还只是某种巧合，研究这其中的关系必然是十分有趣而且必要的。
　　邵晓峰在他的文章《宋代家具与现代主义设计》中对比了南宋时期的家具和千年以后现代主义设计大师的作品，这看似相当得牵强，两个时代差距如此之大的流行风格，是否能真的有联系呢。他在分析中另辟蹊径。他从现代主义的发源地荷兰开始探究。在其发祥的进程中，包豪斯是摇篮，而荷兰风格派对这一摇篮的影响十分重要。风格派正式成立于1917年，它从一开始就追求艺术的“抽象和简化”，反对个性，排除一切表现成分而致力探索一种人类共通的纯精神性表达，即纯粹抽象。风格派大师蒙德里安主张用几何的抽象术表现纯粹精神。口才出色的杜斯伯格则主要通过演讲与宣传使风格派思想遍及欧洲，涉及绘画、建筑、室内，家具等领域，对现代主义设计的发展推渡波助澜。风格派的观点逐渐为包豪斯所接纳，并成为现代主义起源的重要流派之一。在做了如上的分析之后，邵晓峰从２０世纪初的荷兰与中国的关系入手，自1 6世纪欧洲至东方的航线开辟以来，随着东西方贸易热的兴起，中国的瓷器、家具、丝绸、漆器大量输入欧洲。随之传播而去的中国绘画，中国雕塑等大量新的文化艺术视角传入荷兰。荷兰独特的地理环境使得荷兰人们更加热爱学习、借鉴和思考，他们吸取东方文化中优秀精华，并加以整合利用。从这点上看荷兰艺术风格的发展确实受东方艺术风格的影响，但应该只是某种程度上的。更加客观地讲，欧洲的工业化大背最，机器美学，标准化与功能主义思潮，立体主义运动与构成主义等的影响才是荷兰风格派至现代主义形成的原因。
　　每种风格在其发生发展过程中，总是不同程度的收到其他风格的影响，是从另一中风格的发展演变而来的，分析分荷兰的历史地理原因和风格派的形成，再由此推及到现代主义设计大时代的作品和南宋时期家具设计的关系上来，笔者认为，关系必然有，但是实际的作用价值或许值得我们思考。对于相差一千多年的两种艺术风格之间的比较，和中间曲折复杂的丝缕关系；从现代主义到南宋家具，倒有点“攀关系”的意味。对于中国古代家具或其他艺术形式的分析和研究，我们除了要找出与其他风格流派的关系之外，更应该分析古代艺术形式与现代之间艺术形式的关系和发展过程，分析其中的规律和形式，并加以利用和发展，进一步推陈出新，把已经落寞的国代艺术经典与现代设计风格相融合，使这种陈腐的艺术重新散发出应有的魅力和光彩。
　　中国古代家具发展，从夏商周的神秘威严，到春秋战国的从工艺的进步，秦汉时期的写实精练，宋元明清的成熟鼎盛丰满的特点来看。中国家具设计的经历了由简及繁，重使用与观赏相结合的演进过程。贯穿在其中的是中国古代的宗教礼仪制度，和封建统治阶级等级森严的制度；中国的家具建筑和服饰等无不是遵循这个规律发展的，他们的存在和发展很大部分原因是由于统治阶级的需要，和中国儒家文化的典雅思想。中国家具的设计更多遵循的是礼仪宗教制度，中国的儒道文化遗址贯穿着整个中国史，虽然由于时期的不同而各有兴衰，但是始终在历史上并存着，并影响一代又一代的人。由于当时的工艺文化等得限制，其形制所以如此，从宋朝到明代再到清代家具的形式的变化中可以看出，其基本的形态是没有改变的，有的只是细枝末节的推敲和加工。这其中有部分原因是中国封建社会等级秩序森严的后果，交通地理位置的限制，让当时的中国难免闭塞；从金字塔顶端不短衰落的王朝，都是此时设计风格变化不大的原因。
　　由此看中国现代设计的发展，似乎少了某种主线。中国现在处于设计的探索阶段，还没有找到应有的出路，与二战以后日本设计救过时所走得路线及为相似，先是大量的抄袭和模仿，在抄袭模仿的过程中研究他们自己的设计文化和历史，并把他与现代主义设计思想相融合，走对内的传统风格路线和对外的国际主义风格，并最终取得了其设计救国的成功。我们中国的设计在“山寨”大行其道和“中国制造”遍布全球的背景下，我们应该开始考虑如何进一步向前发展。“现代设计”发源于西方，具有强烈的西方文化内涵。在这样的背景下，我们传统的民族性的设计文化受到了极大的挑战。只有民族性是具有全球性的论点早已是设计界所取得的共识，因此，深入学习和发掘本民族传统设计的精华并与现代设计相结合，是中国设计走向现代化和全球化的唯一途径。中国传统设计元素是东方文化的独特宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、历史悠久，是其他艺术形式难以代替的。因此我们国内的艺术设计界应该提出自己的设计理论，即基于本民族传统的艺术设计理论。但其不应该是一种“复古”的思潮，不是片面下奶的对传统的膜拜和崇尚，它是现代主义国际风格大背景之下的强调传统和本土性的新设计艺术潮流。
　　参考文献
　　［1］李亮之编著，包豪斯［M］．黑龙江美术出版社，2008
　　［2］邵晓峰，宋代家具材料探析［J］．家具设计与室内装饰，2007
　　［3］宋生贵，当代民族艺术之路传承与超越［M］.北京：人民出版社，2007
　　［4］邵晓峰，宋代家具与现代主义设计. 南京艺术学院学报(美术与设计版), 2011

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