艺术鉴赏论文2000字【复原陈列中的建筑艺术鉴赏】
时间：2019-04-10 03:13:11 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：复原陈列是博物馆陈列的重要手段，而建筑艺术本身就是一个优秀陈列的重要组成部分。本文探讨了中国古代构建筑物的部分艺术形式及部分古建的艺术细节，分析了中华文明中建筑艺术的主要存在形式。
关键词：中国古代建筑；建筑技术与艺术鉴赏
Abstract: the restoration of the museum display is an important means, and architecture art itself is an outstanding display important component. This paper probes into the construction of the building of Chinese ancient art form and part of the art of the lachlan Macquarie details, analysis of the Chinese civilization building the major forms of art.
Keywords: ancient Chinese architecture; Building technology and art appreciation
中图分类号：K879.1文献标识码：A 文章编号：
“博物馆的陈列展览是在一定空间内，以文物标本为基础，配合适当辅助展品，按照一定的主题、序列和艺术形式组合而成的，进行直观教育、传播文化科学信息和提供审美欣赏的展品群体。”复原陈列，是博物馆陈列展览的重要手段。在复原陈列中，最重要的课题是将文物内涵与多种艺术形式有机结合，以复原的方法实现展览所需的空间感觉，再现当时历史状态。对于不了解展览内容，不熟悉文物内涵的参观者来说，接触到复原陈列，基本上会首先从构建筑物的空间艺术入手，因为没有人是离开建筑空间生活的。
在所有的复原陈列中，除开那些特殊文物价值的建筑以外，最让人感兴趣的和最值得鉴赏的是那些拥有悠久历史、精妙技艺以及优美艺术表现手法的古代建筑。中国古建筑文化具有丰富的内涵，是世界三大建筑体系之一，曾有过秦汉、盛唐、明清三次历史发展高潮，经历了数千年的历练、实践、发展，形成了一个包括思想、制度和物质遗存在内的科学体系。中国古建筑文化留给我们每一个中国人的，是历史、是文化、是传统、是自信、是骄傲。中国历史上的儒学、释学、道学对中国古建筑文化有着长期的和深刻的影响，并在中国古建筑实践中得到充分的表现，形成了丰富的建筑形式和风格。越是民族的，越是世界的。中国古建筑文化独树于世界建筑文化之林。我们有以广西为代表的岭南建筑，以安徽为代表的徽派建筑，以苏州为代表的园林建筑，以北京为代表的宫廷建筑，还有蒙古族、藏族、壮族、回族等几十种具有鲜明特色的民族建筑，她们共同形成了具有鲜明特色的中国古建筑文化，其中的木结构体系、建筑形式、建筑装饰、城郭形式等都是中国古建筑文化丰富的营养元素，为今天中国城乡建设的迅速发展，为城市规划、住房建设、环境设计等提供着丰富的营养和有益的借鉴。因此，本文主要针对中国古代构建筑物鉴赏进行展开。
在古罗马有一个传说，有人用琴声便使一堆零散的建筑材料按照音乐的节奏和旋律在广场有序地排列组合成了一座宏伟、崇高的建筑。一曲终了，优美的节奏和旋律永久性地凝固在这座建筑物上，并化作黄金的比例和神韵。于是便有了“建筑是凝固的音乐”一说。
我国已有29处文物古迹、历史名城和自然景区被列入世界遗产名录，成为继意大利、西班牙之后的第三大遗产国。还有100多个项目被列入遗产预备清单中，居全世界首位，已经成为遗产大国。古建筑的不可再生性决定了对待文物古建筑必须始终把保护放在第一位。然而目前的现实是，以山西为例，共有木制结构古建筑18118处，宋、元以前的地上木结构古建筑占全国的72.6%，其中国家级文物保护单位（国保）有119处，但在古建的保护上，我国其实应该算是刚起步，在两千多年的封建统治中，天朝上国的思想加上优越的自然条件，使得自河姆渡文明时期便采用的榫卯干阑式建筑得以流传如此久远，也使得和世界其他古老文明相比，中国现存古老建筑的数量和漫长的历史惊人地不成比例，现存最早的木结构建筑是建于公元８５７年的五台山佛光寺大殿，最著名的山西应县木塔建于公元１０５６年。在中国历史上见于文字记载的建筑中，能够保留下来的比例极低，因为，我们的传统建筑不像欧洲大量使用石材，而是以砖木或者土木建筑居多，即使不在数千年的战火中湮灭，也无法抵挡千年的风火雷电，更何况我们对于建筑赋予了过多的礼仪性、政治性、公共性作用，在上千年的封建统治中，很难保证每一位统治者都能从文化性和艺术性的角度来考虑这些构建筑物。我国建筑大师梁思成先生将那些被毁的建筑叫做“永诀的建筑”，不能不说，这令人相当慨叹，在我国，古建筑的保护正在引起越来越多的关注。无论是四合院、徽派建筑、石库门、吊脚楼、土楼还是窑洞，都充分体现了我国各个时期各个民族特殊的建筑艺术，当然，那些精美恢弘到令人惊叹的宫、殿、馆、庙，更是将中华民族的传统文化艺术体现得淋漓尽致。而复原陈列，就是将这些传统文化艺术发挥到极致的集中体现，通常意义来讲，一个在古建中展出的复原陈列，大多是古代殿、府、名人故居或者著名聚居地，最能反映某个时期的某种生活状态，很多时候，那种特殊历史时期或者原生态的生活状态是参观者的兴趣所在，构建筑物的表现能力，相信是不可或缺的。
从古以来，中国人就喜欢按规划修建城市。我国最知名的古代建筑群落是北京城垣及北京古建筑群。北京，明代永乐元年（公元1403年）之后得名，元代大都时期，虽然一直是首都，但无论规模还是建筑的精美程度都无法跟后来的明清两代相提并论，明代北京城无疑是中华建筑史最为辉煌的篇章。明朝由于制砖手工业的发展，砖的生产大量增长，明代大部分城墙和一部分规模巨大的长城都用砖包砌，地方建筑也大量使用砖瓦。琉璃瓦的生产，无论数量或质量都超过过去任何朝代。官式建筑已经高度标准化、定型化。清代更是于1723年颁布了《工部工程做法则例》，统一了官式建筑的模数和用料标准，简化了构造方法。民间建筑的类型与数量增多，质量也有所提高。各民族的建筑也得到了很大程度上的发展，地方特色更为显著，皇家和私人的园林在传统基础上有了很大的发展。北京一共三重城垣，最核心的，自然是紫禁城，其设计实施者是明南京故宫的设计者蒯祥，就像南京故宫一样，建筑出檐较浅，斗拱比例缩小，“减柱法”这一营建模式除小型建筑外重要建筑中已不采用，他不仅在南京明故宫的基础上进行了延续与发展，最关键的在于，无论人力物力的支持还是当时的技术艺术水准都使得北京紫禁城自始至终都保持着如《礼记》和《营造法式》这样的典范所要求的规矩，同时，中华文化的内涵及砖木建筑的精华在那里都得到完美体现。但故宫不是一般的古建筑，它是皇宫，不仅集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，而且承袭了中国古代宫殿的传统形式、典制规范，在总体布局上最接近“左祖右社，面朝后市”、“五门三朝”等封建礼制，在建筑设计上反映了中国传统哲学思想（如天人合一）、伦理思想（如皇权至上）、美学思想（如壮丽崇威、平衡对称）以及阴阳五行学说，就是它采用的颜色也很有讲究。不仅如此，这些建筑物不只是个“空壳”，与故宫博物院的100多万件清宫旧藏密不可分。又由于明清24个皇帝曾在此登基执政，490年间中国历史上的许多重大事件就在此发生，其千门万户、一草一木都有丰富的内涵，都有说不完的故事。因此，通过只鳞片爪就能真正认识故宫古建筑的价值，这是不可能的。要想接近北京古建的艺术内核，最简单的就是先接近北京城墙。紫禁城外围的一般叫做皇城，周长共约9公里，共开有四道门，南门就是天安门，皇城墙高6米，砖砌红土饰面，墙顶覆以琉璃瓦。皇城外围有内城，周长共约12公里，共开有九道门，南垣三道，其他三面各两道。明代嘉靖时期，为加强北京防御并适应城南新的扩充需要，在内城南面又增建了共约11公里的外城。且不说北京故宫的玉宇琼台，单就北京城墙，梁思成就曾说过“北京城墙不只是一堆平凡叠积的砖堆，它是举世无匹的大胆建筑纪念物，磊拓嵯峨，意味深厚的艺术创造……”。在首都博物馆的基本陈列中，就将北京的城垣作为复原场景，真实地再现了那段波澜壮阔的历史以及恢弘绝伦的建筑，首博的馆藏自勿需多讲，用复原陈列来体现，用建筑本身来讲述，这对于北京的历史，对于中国古代建筑的历史，无疑都是不可多得的财富。
