现代室内设计中人们精神生活空间设计的重要性:室内设计颜色重要性
时间：2019-02-03 03:23:10 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要： 随着人类文明的进步，人们愈来愈关注整体健康和生存状态――心理健康、身体健康和精神健康。环境不仅影响着我们的行为，而且塑造着个性、思维和情感。于是室内设计在生活中变得越来越不可缺少了，我们从开始对它的不屑变为现在对它的重视甚至追求。人们对它的追求过程中带有了对它的改进，在对它的追求和改进中恰恰反映的是人们对生活的追求和向往。从近些年的室内设计样例中，我们不难看出人对自然的渴望，对文化的重视，对人性的呼吁，人们对精神生活的要求被提到了最前方。于是人在室内空间中越来越希望有足够的精神生活空间，有这样足够的精神生活空间来提供给每个人不同的情感宣泄场所、不同的精神生活氛围。室内精神生活空间的重要性自然而然地显露。
关键词： 现代室内设计 精神生活空间设计 自然 人性化
不久前看了一篇报道，很受触动，是关于著名男中音歌唱家佟铁鑫和夫人林丹诗在都市营造的家。歌唱家最想做的事是在家中建造一个植物园，与他喜爱的生物共处一园。家中的大部分设计都围绕着这个梦想，可爱的植物与动物在高楼中融洽共处，不过分地说这是个小小的生物园。无论是清晨，还是黄昏，在园中的木椅上坐下，品一杯香茗，望远去是蓝色的天空，城市建筑的轮廓线隐藏在视线以下。当眼中是满目的绿色，主人肯定会觉得自己真的已经在自然当中了。人的思想、精神在这样的家中得到放松。我很感动于主人对自然执著的追求，更喜欢这样的家，他们有着这样美好精致的精神生活空间。于是这样的满足人们心灵深处情感的空间就诞生了，我们的精神在这样的空间里得到放松，我们的心灵在这样的空间里享受着平静。
一、室内设计是物化的精神空间
人们已不仅仅满足于物质条件方面的提高，精神生活的享受越来越成为人们的重要追求。环境可以而且应当被看做具有改变的力量，可以提供心灵平衡所需要的支撑、滋润和平静，从而使环境艺术和当代人们的实际生活全方位贴近。于是更多的人开始注意自己精神生活空间，开始营造更多的精神生活空间给自己，在居室中添加了精神生活空间设计的元素，可见其重要性。从室内设计的目的来看，室内设计中存在着人们对生活空间的认识，对生活空间的遐想，对生活空间一切美的看法。我们进行着有目的的室内设计。室内设计即为满足人们生产生活的要求而有意识地营造理想化，舒适化的内部空间环境。设计有着人为的目的性，设计永远服务于人，动物植物不会有设计。正如马克思在《经济学哲学手稿》中所说的:“蜘蛛的活动与织工的活动方式相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最蹩脚的建筑师从一开始就有比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着，他不仅使自然物发生形式的变化，同时他还在自然物中实现自己的目的。”
二、理解精神、精神生活和精神生活空间
人类对美好生活环境的追求一分一秒都没有改变和停止过。社会进步快速发展的今天，人们更多的是在精神生活中寻找以前忽视的美好的东西。“精神”在《辞海》中的解释与“物质”相对。唯物主义常将其当做“意识”的同义概念，指人的内心世界现象，包括思维、意志、情感等有意识的方面，也包括其他心理活动和无意识的方面；“生活”的主要含义是人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。那精神生活空间呢？是给不同的精神需求找个生活空间，或者说我们去营造满足人们心理需要的这样的空间和范围。身心和谐、精神生活充实和精神境界的提高，一直是仁人志士追求的目标。
与以往时代相比，在当今，精神生活在人的整个生活中更具有举足轻重的地位，对于推进人的全面发展具有十分重要的作用。随着社会的进步，丰富精神生活，满足精神需要，提高精神生活的质量，已逐渐成为人发展的主要内容。精神需要同物质需要一样，也是人需要的基本的方面。但是，精神需要属于较高层次的需要，要以物质需要为基础，以物质需要的满足为前提，并依赖于社会的制度和文化条件。但可以肯定的是，决定人们幸福感的根本因素，是在人们的精神层面。
在物质资料匮乏、文化不够发达的情况下，人们主要将注意力放在满足物质需要上，精神生活属于次要的甚至可有可无的事。现在的21世纪，随着社会经济文化的发展，人们的精神生活需求日益增长，精神生活在人们社会生活中的地位越来越突出，精神生活质量逐渐成为衡量生活质量和生活水平的主要标志，提高精神文化素质已成为人们的迫切愿望，成为人完善自身的主要内容。可以说，社会进步既突出了精神生活在人全面发展中的地位和作用，又为精神生活的丰富和发展提供了条件。消耗自然资源的生活方式是不足取的。在当代西方，一些有识之士已经指出：物质消费与个人幸福之间的关系是微乎其微的，享受物质财富的数量并不与人的幸福完全成正比，在占有和消费财富方面，“更多并不意味着更好”，相反，人们应将对生活幸福的追求转向社会关系和闲暇方面。这从一个侧面提示我们，在社会现代化背景下，提高人的生活质量，促进人的全面发展，将在很大程度上要通过改善精神生活来实现。于是就有了精神生活空间一说，许许多多的人在努力地追求着室内精神生活空间。
三、精神生活空间设计主要反映在自然和人性两方面
室内环境是为人们室内活动提供的场所，它随着人们的生活而扩大，并逐渐发展成为互相渗透不可分割的环境整体，人们通过自身的感觉效应，在生存活动中不断调整人与环境的关系。室内设计不过有最高最低两个目的。所谓最低目的，就是要保证人们在室内生存的最基本居住条件和物质生活条件，这是室内设计的前提，所谓最高目的，就是指提高室内环境的精神品位，增强人类精神生活的价值。心理上的需求是关键，沈括曾在《梦溪笔谈》中写道：“渔子泉，舫子渊，低仰于茂木美荫之间……与之酬酢于心目之所寓者：琴，棋，禅，墨，丹，茶，吟，读，谓之九客。”用现代人的要求来看，其环境的设计，要实用美观，同时反映着人们对精神生活的追求与向往。《宅经》云：“宅者，人之本。人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感动天地。”孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”把人的品格与自然的属性联系在一起。
精神生活空间的设计主要反映在两个方面：自然和人性化。下面具体分析这两个方面。
1.自然
中国人自古以来过着自给自足的田园生活，人们依赖自然，亲和自然，并且人们在思想领域中始终受儒道思想影响。《老子》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”即是把人与自然的关系看成是有序的统一体，从而凝聚为中国传统的人与自然统一和谐的观念。
“自然”也是人们近几年来提的频率较高的词之一，现代化社会城市化的高速发展导致人工环境越来越充斥人类生活空间，自然环境变得越来越难求，人们所生活的都市聚居环境，尽可能满足了人们在物质方面的需求，即生理需要和安全需要。
人们尽可能运用高科技的手段和材料，建造起看上去规整有序的钢筋混凝土丛林，确像勒・柯布西埃说的那样：“房屋是居住的机器。”城市变成了一部巨大的机械体，人们宛若机器上的部件在不停地运转，生活在机械般的程序中，丧失了原有的自然本性，对大自然的渴望成为现代人的强烈需求之一。当人们远离大自然时，才觉得自然的美妙。靠近大自然，拥抱大自然，这是人的本性。在没有城市之前，人们都是住在山林野，与大自然有着天然的联系。按李泽厚的说法，自宋代结束了世袭官制而完备了科举选仕的制度后，大量十年寒窗的农家子弟有了进京为官的机会。他们与田野山水本质上的接近及乡愁，使他们热衷于将自己的居所庭园化，园林也就因此长足发展，这是宋明两代园林特别兴盛，名园众生的原因。今天我们在都市中营造自然与古人的心思完全是相通的。因此，将自然引入居室或将居室引入自然成为很自然的倾向。然而，两相比较，前者的成本低于后者，尽管前者的效果逊于后者；现代青年设计师陈大卫在北京百合春天女子俱乐部设计创意中，基于人与自然的依存、默契、和谐的理念，通过运用细嫩的色调，柔和的灯光，流畅活泼的曲线等设计手法，着力渲染清新典雅的氛围。通过墙角抹圆，卵石贴面，墙面涂彩色涂料，挂大幅壁画等手段的变化运用，致力营造地中海式气候的心理幻觉，使人们置身此处在享受水疗、美容、运动达到健美身心的同时，感受犹如自然般的舒适环境。再如Citrohan住宅是勒・柯布西埃单纯立方体概念的完美体现，这是他的成名之作，他早年的别墅设计使他形成了屋顶花园的概念，萨沃伊别墅就是一个很典型的例子，直到现在屋顶花园仍被看作是替代自然的一种方法。在19世纪20年代中期，勒・柯布西埃就新建筑提出的“五个特点”之一就是屋顶花园，可见室内外自然景观仍具有多种功能，如生态功能、心理功能、美学功能和建造功能等，使人获得自然的快感，使人们工作学习之后的紧张神经得以松弛，并调节人的情绪，使人的精神生活得到满足。设计师要尽可能地创造生态环境，让人类最大限度地接近自然，满足人们回归自然的要求，以保证精神生活的需要。
2.人性化
“人性”指人具有的正常感情和理性。环境作为人类生存的空间，与人们的生活是息息相关的，环境的形成和存在的最终目的是提供人生存和活动的场所。
我们生活在环境中，千千万万的人是环境的主体，不管是大环境的设计，还是室内设计，设计的中心都是人。以往，这些设计只注重作品实体的创造，却忽视环境的主角――人的存在。很少有设计师来研究人们的心理感受，然而人性的回归，使当代环境艺术不仅将环境中的实体要素作为研究对象，而且逐渐认识到环境的使用者――人。人性化是居住的本意，什么样的生活是有意义的?觉得自己居住的环境是真正的归属地，觉得自己是容得进去的，是真实表露自己的，这才有意义。这样的空间可以唤起我们的热情和爱，有了爱才有一切。
有人做过一个简单的测验，在一个酒店大厅里摆了20张桌子，有唯一的入口，周围都是窗户，一般人都喜欢选择在哪里就餐呢?测验结果显示大家都喜欢角落和安静的位置。这样的选择暗合围棋的布局，可谓“金角银边草肚皮”。这就是人性的表现。这其中也包括了人们自身行为，以及心理与环境空间相聚合的秩序。马赛公寓也是个例子。它是勒・柯布西埃的著名作品，马赛公寓结合了他对现代建筑的各种思想，尤其是关于个人与集会之间的关系的思考，着重以人自身和人性为中心。在那里的居民都已经形成一个集体性的社会，就像一个小村庄，共同过着祸福与共的生活。同时人与周围山光水色的环境保持直接的接触，更重要的是，他把公寓的底层架空，与地面上的城市绿化及公共活动场所相融，让居民尽可能地接触社会、接触自然，增进居民之间的相互交往。他还把住宅小区中的公共设施引进公寓内部，如商业街、休憩绿地、娱乐设施等，使公寓成为满足居民心理需求的小社会，人性化的设计在此充分体现。这些实例不胜枚举，如弗兰克・劳埃德・赖特的考夫曼别墅，路德维希・密斯・凡・德・罗的范斯澳斯住宅，勒・柯布西埃所强调“阳光、空气和绿地”，格・罗・皮乌斯对住宅的日照、层高、间距等关系的研究，等等，他们把人与环境的关系处理的非常和谐，使人、环境、风格、形式融为一体，充分表现了一种对人的关怀，对人性的一种关怀；一种环境的气氛；一种完整的、自由的个人空间。我们在进行空间设计的时候，人性化是万万不可忽视的，应该加大这方面的考虑。
四、人的精神生活空间与现代环境
在信息化时代，“全球化”趋势、商品化和市场社会、环境危机、情感危机的时代背景下，人们的需要越来越复杂，追循传统文脉，或向往充满人情味、装饰味的地方民俗，或崇尚返璞归真、讲求自然，或追求高度的工业技术文明。多元化的选择促使流派纷呈，但从这其中我们仍可以“嗅”到它们焕发出来的审美信息――以人为中心，以心理需求的满足为重心。
目前人类的生存环境仍是以建筑群为特点的人工环境，高楼拔地而起，大厦鳞次栉比，形成了建筑的森林。城市是人类文明的产物，但也出现了人类文明的异化，人类“驯化”了的城市同时把人类自己围在人工化的环境中。高层建筑采用的钢筋混凝土结构，宛如一个大型金属网，人在其中，如同进入一个同自然电磁场隔绝的法拉第屏蔽室，同时失去了自然的电磁场，人体无法保持平衡的状态，常常感到不安和恐慌。人的根本属性――自然属性被忽视。由于丧失部分天性，人无法保持平衡状态，人性化的东西被压抑，心中的情感得不到宣泄，经常会感到惶恐不安和焦虑。随着人类对环境认识的深化，人们逐渐意识到环境中自然景观的重要，优美的风景、清新的空气既能提高工作效率，又可以改善人的精神生活。不论是建筑内部，还是建筑外部的绿化和绿化空间；不论是私人住宅，还是公共环境的幽雅、丰富的自然景观，天长日久都可以给人重要的影响。室内精神生活空间的重要性自然而然地显露，回归自然，唤回人性成了现代人对室内设计的追求。人们更高层次的精神生活需求迫切要得到满足，即社会的需要、尊重的需要、自我实现的满足。
参考文献:
［1］邹伟民.室内环境设计.西南师范大学出版社.
［2］最难在有文化底蕴.家居主张，2003.11.
［3］人性化是居住的本意.时尚家居，2001.12.
