公民意识培育:增强思想政治教育效果的重要途径
时间：2021-06-26 16:03:18 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：思想政治教育是一个与社会环境密切相关,与社会发展积极互动的教育体系。创新思想政治教育必须将视野伸向广阔的社会环境和时代发展的前沿。公民意识是一种现代社会意识，公民意识觉醒已经成为当代中国社会发展的基本趋势。正视公民意识并把公民意识培育纳入思想政治教育体系，已成为增强思想政治教育效果的重要途径。
关键词：思想政治教育；公民意识培育；人的现代化；平等对话
中图分类号：D64文献标志码：A
文章编号：1002-7408（2011）07-0079-03
公民意识是一种现代社会意识，是公民对自己在国家政治和法律生活中的地位的认识，在情感上对所属国家和特定社会群体的认同，在认知上对其自身公民身份所承担的责任、所享有的权利的了解。[1]公民意识的主要内容包括权利和义务意识、自由和法律意识、参与和公德意识、平等和协商意识以及国家和全球意识，其核心是权利和义务意识。在全球化浪潮愈演愈烈的今天，随着我国现代化建设的全面推进，社会主义市场经济体制、民主法治、公民社会逐步建立和完善，公民意识的觉醒已经成为当代中国社会发展的基本趋势。公民意识作为社会转型和发展中的一个关键性结构因素，为社会主义现代化建设提供内在的精神支撑和动力机制。胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调，要“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念”。[2]公民意识是打开现代化大门的一把钥匙，培育公民意识是实现人的现代化的基础和途径。
传统的思想政治教育是伴随着革命战争、社会主义革命与计划经济体制发展起来并与之相适应的，比较关注社会成员的阶级意识、思想觉悟、理想信念，并且对不同的职业、工作岗位和社会角色有不同的要求，而对其作为国家公民所应具有的共同的基本要求重视不够，先进性要求有余而普遍性要求不足，制度化、规范化与稳定性不够，教育内容重“应然”轻“实然”，权利教育长期缺位，教育方法主要沿袭“灌输”的教育手段，这些都影响了思想政治教育在现时代作用的有效发挥。在社会主义现代化经济建设与改革开放不断深化的今天，思想政治教育要紧跟时代脉搏，就要与市场经济体制和民主法治建设相适应，真正为社会的现代化，特别是人的现代化发展提供精神动力和思想支撑，就应该更新教育理念、完善教育內容、优化教育目标、革新教育方法。思想政治教育要走出过去革命时代的思维路径，步入现代化的视野，就必须恢复教育主客体的公民身份，必须贯注和强化公民意识培育的内容，必须以社会主义公民人格的塑造作为教育的重要目标。
培育公民意识是当前思想政治教育的必然选择，这种现实性的必然选择，决不是要求思想政治教育被动承担，而是思想政治教育增强其主动性、针对性和实效性的内在诉求。在思想政治教育中增加公民意识培育的内容，并通过纳入公民意识培育以改进思想政治教育的其他各个要素和环节,有利于更新传统思想政治教育理念，转变主客体身份，优化和充实教育内容，改进教育方法，使教育与社会发展协调共进。
一、加强公民意识培育有利于教育主体和教育客体的统一
思想政治教育主客体是思想政治教育过程中实施教育和接受教育的一对重要范畴，是教育的出发点和目标指向。传统思想政治教育对于主客体关系，比较有代表性的观点是“教育者主体说”。这种观点认为思想政治教育者是思想政治教育过程中的主体，受教者者则是客体，因此，教育者是主导，受教育处于从属和被动接受的地位，受教育者的主观能动性，仅仅在接受思想政治教育影响的范围内和方向上发挥作用，主要是教育者对受教育者的单向作用。这种观点建立在主客体二元对立的基础之上，教育者和受教育者无法取得平等的地位，受教育者处于被动的改造地位，当然也就没有自由、平等与尊严而言，致使教育和接受不能做到完全统一。典型表现便是“我讲你听，我打你通”的单项灌输模式，其工作方式往往是不分对象，一刀切、一锅煮、一律化，要教育对象“老实听话”、机械模仿。
随着教育实践和理论的发展，这种观点受到了严峻的挑战，理论界提出了“双主体说”、“双向互动说”、“关系主体说”等。这几种观点虽然具体含义有所差异，但其精神实质是一致的，都是试图转变主客体不平等的关系，特别是改变受教育者被动改造的地位，使教育建立在一种平等的基础之上。但总的来看，这几种观点都是试图从哲学认识论的角度消除主客体二元对立的关系，这种努力包含着思辨的、抽象的意味，显得单薄，实践起来并不容易。
将公民意识培育纳入思想政治教育，可以使这种从哲学认识论上的努力，在政治学、法学、社会学中找到依据。公民是一个自由平等的权利主体，无论教育者还是受教育者都是公民，这就意味着，教育主客体无论从人格、尊严、法律上讲都是平等的，教育者在教育中应该充分尊重受教育者的权利；采取民主的、讨论的方式进行教育，教育对象也应该积极主动地参与到教育的整个过程中来，从被动的改造对象转变为主动的接受对象，这从根本上消解了教育中主客体二元对立的状况，提供了主客体平等对话的身份条件。使“灌输”指导与平等、讨论相结合，做到了教育和接受的统一。
二、加强公民意识培育有利于教育理想性和现实性的统一
一般观点认为，传统思想政治教育主要包括四个方面的内容：思想教育、政治教育、道德教育、心理教育。其中思想教育是世界观、人生观、价值观和方法论方面的教育；政治教育重点解决对国家、阶级、社会制度等重大政治问题的立场和态度，比如党的路线、国家政策、法纪法规等方面的教育；道德教育是行为规范的教育，比如职业道德、家庭美德、社会公德方面的教育；心理教育则是进行心理健康教育和指导，使受教育者形成良好的个性和健全的人格。这四个方面的内容具有不同的地位和作用。其中思想教育是先导，政治教育是核心，道德教育是重点，心理教育是基础。 [3]从以上四个方面的内容和关系中可以看出，传统思想政治教育在内容上突出革命理想、政治信仰、思想觉悟等方面的教育内容，并且这方面的内容处于核心和先导的地位。这有其合理性，思想政治教育当然应该具有先进的导向性，但存在着与基础的广泛性结合不紧的问题。例如，道德教育不分社会阶层、民族、宗教信仰，大都站在政治的高度，要求教育对象克服资产阶级腐朽的拜金主义、享乐主义、个人主义的错误观念，树立大公无私、先人后己的共产主义道德观念，就难免有空泛虚高之嫌。总体上看，以往的教育强调意识形态的先进性、理想性教育多，特点是大都站在比较高的政治和思想高度，与受教育者的生活经验相离较远，要求抽象化、理想化，广泛性不足，现实性较差。相比较而言，公民意识培育的内容是从受教育者基本的公民属性出发，围绕公民和国家、公民和社会的关系展开，落脚于受教育者最能感同身受的处境和现实问题。公民意识内容的相对现实性，能够使政治、思想教育等偏重意识形态方面的教育内容增强可信度，克服传统思想政治教育内容空泛的缺点。
公民意识培育中现实性内容最集中的体现在权利和义务意识的培育上，具体来讲：传统思想政治教育在权利和义务意识教育方面的内容明显不足，并且侧重于义务和责任方面的教育。公民意识培育的核心是权利和义务意识的培育，就是要培养受教育者权利主体意识及捍卫自身权利的行动能力以及勇于承担责任和义务的意识和能力。公民权利意识的提高不仅有利于公民主体意识的增强，维护人的尊严，追求个人自由和个性解放，而且有利于培养公民的政治责任感和社会责任感，从而积极参与国家管理和社会生活，充分发挥其主动性和创造性，尽好自己的义务。权利与义务是对等的。没有无权利的义务，也没有无义务的权利。承担义务，就要享受权利，享有权利，就得承担义务。如果片面强调义务和责任，极易把人置于权利客体的位置，导致“义务本位主义”的发生，违背了公民权利和义务对等的关系原理，以义务和责任为核心的教育内容就会被架空，成为难以接受的理想状态。因此，将权利和义务意识教育纳入思想政治教育，既保持了教育的先进性又把思想政治教育的内容建立在现实的基础之上，使受教育者容易接受、乐于接受。
