[《婚姻法》解放了丈母娘]婚姻法

时间：2020-02-20 10:13:36　来源：雅意学习网本文已影响人

　　最高人民法院8月12日发布了《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（三）》，其中第十条规定，夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。若不能达成协议的，法院可判决归产权登记一方，尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应由产权登记一方对另一方进行补偿。
　　
　　王尔德说，男人疲惫了，他就想结婚。中国的丈母娘说，男人有房了，闺女才能嫁。《婚姻法》新解释说，该结婚的赶紧结，结婚对象的房产跟你无关。自8月13日开始，《婚姻法》第三次司法解释开始实施，“谁首付，离婚后房子归谁”、“婚后父母给买的房子，另一方无权分割”……最高人民法院关于《婚姻法》的最新司法解释一公布，立即引发了人们的口水仗。
　　有人认为此法一出，最失落的人当是丈母娘，新解释为养小三的男人们“扫清了最后障碍”；还有人站在人道主义的角度说，最失落的人应该是农村弱势女子，《婚姻法》新的解释保护了在婚姻中处于强势地位的一方，似乎没有保护弱者的利益。不过，也有人认为，《婚姻法》新解释可能会改变年轻人的择偶观念，首选由“富二代”变成情投意合的“潜力股”。
　　失落的丈母娘？
　　“婚”字在古文的意思是老丈人（女方父亲），“姻”字在古文的本意是公公（男方父亲）。可见，婚姻在中国从来就不是两个人的事。奉子成婚、奉父母之命结婚可谓中国式婚姻的最大特色。这种中国传统一旦遇上现代的婚姻法，冲突的发生也就难免了。
　　虽说“丈母娘推高房价”被人们当做笑话，但在众多家庭伦理电视剧里，丈母娘的角色经常和房子联系在一起，“逼未来女婿买房”更是必不可少的冲突桥段。丈母娘当年作为“推高房价的助手”，得到许多“穷二代”的痛恨。现在他们乐了，新解释给所有想嫁“富二代”的女孩们当头一棒，顺便也给了丈母娘当头一棒。
　　这些傻小子们显然高兴得太早了，丈母娘如果那么容易对付，那就不是丈母娘了。针对《婚姻法》司法解释三，丈母娘一点都不失落，她们心里有谱着呢！这些丈母娘又分为两派――“无所谓”派和“借机报复”派。
　　“无所谓”派认为，《婚姻法》的这个修改没什么不好接受的，反而还能给当丈母娘的正名。之前很多人说丈母娘推动房价翻番，没有哪个父母想把闺女嫁给一套房子。如果女儿找的对象真是个正派、有上进心的好孩子，父母不会为了一套房子斤斤计较。毕竟婚姻里面要的是人，不是钱。这种通情达理的丈母娘，自然不会失落。
　　“借机报复派”认为，在婚姻里面，还是男方的自由会大一些，于是倾向能对男方多一点约束。就现在这个规定，如果真的要较真儿，丈母娘也不是没办法。反正现在都是一个孩子了，也不存在要多给儿子留点钱的问题，女孩子的父母也可以要求不再陪嫁消耗品，大家把婚房、车、装修等钱算出个总数，按比例分摊算了。再狠点，结婚的时候多要现金当彩礼，再多凑点给闺女当买房款就是了。
　　这类丈母娘吃过的盐比你吃过的米都多，走过的桥比你走过的路都长，怎么会失落呢？惹不起！
　　失落的“黄脸婆”？
　　丈母娘惹不起，老婆伤不起。《婚姻法》新解释，本意是为了给那些被房子挤压得变形的婚恋观，留下了一个喘息的机会。但是问题又来了，女人跟男人结婚后，男方的房子自己没份。老公以后就变房东了，铁打的房子，流水的媳妇儿。这……这……让人情何以堪？
　　于是有人调侃，这是为养小三的男人们扫清了最后障碍。一旦婚姻中的男女离婚，男方的房产还能保住，而女方成了黄脸婆，青春一去不复返，离婚后什么都没了。真是便宜了小三儿。就算没有小三出现，女方也难免心生嘀咕：谁的房子谁打扫，谁的房子谁交物业管理费。而男的也会抱怨：如果女的住男方的房子，要不要交房租？生下孩子后怎么算？
　　“妻子可自行决定堕胎，不侵犯丈夫的生育权。”此次施行的新司法解释里还有这样一条。于是，认为《婚姻法》新的司法解释大大伤害了婚姻中女性利益的人们，怨气十足地炮制出了各种各样“泄愤式”的婚前协议，除了家务分工之外，孩子也成了筹码。比如说，房本上不写名字，结婚以后就不生孩子。洗衣做饭打扫卫生各干各的，需要代劳的话，双方AA请小时工来干。再比如，有小三的话，出轨的人要赔精神损失！
　　还有种办法是婚前财产公证，要求男方把婚房的产权证上写上夫妻双方的名字，但这些都很伤感情，就算维护了物质上的利益，可感情上的损失怎么弥补呢？婚前公证还是很难让人接受，至于房子非要加个名字，也不那么理直气壮的，就算男方最后让你如愿了，人家心里有疙瘩了，就会给感情造成小裂痕，给好端端的一段婚姻埋个地雷，最后吃亏的可能还是女方。
　　其实，全国的已婚或欲婚女性也不必悲观，年轻人不再为了房子而结婚，这从另一方面看，对提高女性经济地位有好处。从人类文明的总体进程来看，女性拥有独立财产权都是主流趋势。只有经济独立，才有人格独立。
　　《婚姻法》新解释让女性看清“男的不可靠，只有自己才是可靠的”，新时代的女性就应该是自个儿买得起房，开得起车，越来越独立自强。真正独立的女孩子们以后不用盯着“富二代”们的房子了，盯了半天也不是你的。一旦遇上个花心大萝卜，可就赔了青春又折兵。这样看来，还是“潜力股”靠谱。
　　失落的农家女
　　在此起彼伏的调侃声中，有一些支持的观点出现了。这种观点认为，《婚姻法》新解释强烈打击了“骗婚”的现象，与此同时，还给普通家庭的男青年与“富二代”竞争的机会。男的付钱买房子，女的结婚就坐享其成本来就不公平。难道结婚就为了得到房子吗？如果《婚姻法》新解释能抑制“傍大款”这种扭曲的爱情观，对一穷二白的好青年也是有好处的。
　　但是有个沉重的话题不得不面对，这种处理家庭纠纷的格式化思路，很大程度上却是立足于城市家庭的背景，而忽略了我国城乡家庭之间所存在的重大差别。在现实生活中，农村“女随男”的婚姻格局长期未变，嫁出去的女儿往往事实上丧失了娘家的财产继承权，离婚时对夫家的财产权也难以主张。在这种背景下，司法解释按照物权登记效力来确定不动产归属，却未详加区分，就让很多农村已婚妇女丧失了对丈夫家房产的权利享有，将离婚农村妇女推至更加孤立无援的权利困境。在农村，自古至今约定俗成的是男方置房产，女方陪嫁妆，嫁妆大多是消费品，会在婚姻中很快折旧完毕，甚至消耗殆尽。此时除了丈夫的房屋，她几乎剩不下什么真正的财产。
　　农民真苦，农村真穷，农家妇女更弱势。而国内婚姻立法存在着忽视城乡差别的现象，2001年修订的《婚姻法》在列举“夫妻共有财产”和“夫妻个人财产”时，工资和知识产权等就带有鲜明的城市化色彩，立法者对工薪阶层、经理人以及知识分子阶层的财产来源了如指掌，却对占人口最大多数的农民夫妻的财产（比如房屋、家庭承包土地等）不着一字。
　　现在我们明白了，其实新解释出来后，最失落的不是丈母娘，不该是农家女，可能是《婚姻法》新解释本身。

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