[雨中游岳阳楼]雨中游岳阳楼运涛
时间：2019-05-15 03:17:14 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
几个朋友到湖南旅游，在安排行程时，一致选择了去看岳阳楼，从长沙到岳阳，乘高铁还不到半个小时，正可以当日去当日回。 下车正下着小雨，由于要赶时间，便选择最快捷的方式，打车到岳阳楼，公园大门是仿古的，中间牌匾书“巴陵胜状”四字，楹联为“洞庭天下水，岳阳天下楼”，是从明代诗人魏允贞的五言绝句中摘录的，说出了景区的最大看点。几个人都是第一次到岳阳楼，买票后有人提议找个解说员，能更全面细致地了解岳阳楼，也有人在两可之间，犹犹豫豫，便说先去讲解员处看看情况再定，答话的是个非常漂亮能让男人目不转睛盯上半天的湘妹子，犹豫的那个朋友一下子就不犹豫了，马上表态，一定请讲解员，并想进一步敲定，问：“是你给我们讲解么？”得到肯定的答复后，付款后我们入园了。
解说员撑着伞出来了，尽管也是一个很美丽的姑娘，却不是刚才回话的那个，这个姑娘也看出了我们中有人的失望神态，解释道：“我们解说员是按次序来的，我很高兴能给各位客人做这次参观的讲解。”虽然有一些被忽悠上当了的感觉，但毕竟也是一位美女，朋友们就没有计较，随讲解员的讲解参观起岳阳楼的景点。
首先映入眼帘的是五座岳阳楼，只是很微观，只可用眼睛看不能自己登楼的，这就是“五朝楼观”，岳阳楼肇自汉晋，但楼的形制有据可考的则是从唐代开始，五朝楼观所展示的是唐、宋、元、明、清五个朝代岳阳楼建筑模型，均用青铜铸造而成，是目前亚洲乃至全世界最大的青铜模型建筑群。这“全世界最大”是中国现今许多地方津津乐道的冠名，或者把东西实际规划建设成最大，或者把东西意淫臆造成最大，所以对于比比皆是的世界之最，人们并不一定记忆得住，至于岳阳楼，我们所知道并乐于看到的，是范仲淹《岳阳楼记》中的那一座，是他笔下“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的大观，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。
往前看到的，正面是呈北斗七星状的碑廊建筑，分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七亭，匾额由当代著名书法家刘炳森先生书写，右侧是双公祠。碑廊全长二百四十米，共分四个碑区，领袖碑区、古代名家碑区、当代名家碑区、岳阳楼记碑区，内共嵌石八十余方，方方面面关系都照顾到了，体现了当代人八面玲珑的“和谐”观。石碑用料为纯一色质材细腻、色泽光亮的河南巩县青石。碑座辅以济南青花岗石，做工精细，非常可观。毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》一诗、于右任的《重修岳阳楼》碑、祝允明、董其昌手书《岳阳楼记》等都是书法中的极品。这些作品或笔势飞动、大气磅礴，或笔墨老辣，结构跌宕奇险，或豪放纵逸，古拙雄强；或则笔意流畅，元气淋漓，或行款疏朗，章法空灵，确实给人以心灵洗礼和艺术享受，领略到岳阳楼文化现象。
双公祠是为范仲淹、滕子京两位使岳阳楼万古流芳的先贤而建的纪念性建筑。该祠坐东面湖，建筑面积八百平方米，采用明清祠堂式建筑风格，为单层砖混结构。门额“双公祠”三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜先生题写，祠内设两个陈列厅。展览内容分两部分：“岳阳天下楼”，布陈于双公祠左边，展示岳阳楼的建置沿革、形制演变、历代名人咏叹岳阳楼的诗文；“双公忧乐情”则布陈于双公祠右边，展现范仲淹及滕子京生平以及对岳阳楼的历史贡献。通过文字、图表、模型、文献资料、照片、拓本、书画等相结合的形式，展示岳阳楼的历史和演变，揭示岳阳楼深厚的历史人文精神。
“南极潇湘”是《岳阳楼记》中的句子，被用作了牌坊的名字，并也有楹联：南极潇湘千里月，北通巫峡万重山。撰联的是清代书写《岳阳楼记》的张照，撰书者是当代书画大师刘海粟，
岳阳楼下的仙梅亭是古建筑，初建于明朝崇祯十二年。当时，推官陶宗孔重建岳阳楼时，同建此亭，并命名为仙梅堂。到清乾隆四十年，岳州知县熊懋奖重建岳阳楼时，在遗址上复建其亭，同时改仙梅堂为仙梅亭。同治六年，由总督曾国荃拨岳卡厘税对岳阳楼全面重修时，仙梅亭也得到了一次大的修葺，并将仙梅亭改为留仙亭。时隔不久，光绪六年，知府张德容在重建岳阳楼时，又将留仙亭复改为仙梅亭。平面呈六边形，面积四十四平方米，亭高十一米多，二层三檐，六角攒尖形，纯木结构，上盖蓝色琉璃瓦，亭中为熊懋奖撰写的《仙梅亭记》石碑。
今天的岳阳楼并不是宋代滕子京修筑的，它完整地保持了清光绪六年的形制，主楼通高十八米多，面宽十七米多，进深十四米多，占地面积二百五十多平方米，楼宇主体与构架均纯木结构，以四根直径四十六厘米的楠木金柱直贯楼顶，承载楼体的大部分重量。再用十二根圆木柱子支撑二楼，外以二十根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，结为整体，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石，其拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在我国古代建筑史上是独一无二的。
进入主楼，首先映入眼帘的是《岳阳楼记》的雕屏，由十二块紫檀木组成。其实，岳阳楼这一名称是在唐朝时启用的，当年，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等风流名士、迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭之余，奋笔书怀，留下了美丽的诗句，李白在《与夏十二登岳阳楼》云：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”李商隐也写有《岳阳楼》诗：“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。”正是这些名章丽句，使岳阳楼逐渐闻名起来，也才使得后代的滕子京有了重修岳阳楼的举动，有了“楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著”的想法，请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名土吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往同中进士的好友范仲淹当时被贬的住所河南邓州，于是有了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏子美书写，并由著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻合称“四绝”，可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中，不可复见。现在所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的，也是现在岳阳楼的镇楼之宝。在一楼悬挂着古今名家吟咏岳阳楼的楹联。楼堂正中的一幅，是楹联中最长的一幅，道是：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 二楼正面悬挂了一幅《岳阳楼记》雕屏。这里流传着一个故事。清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，精心仿制了另一块雕屏。吴知县趁调离岳阳之机，偷梁换柱，在一个风雨交加的夜晚，携带家小和张照的雕屏真迹想溜走。船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏沉入湖底，被当地渔民打捞上来，由当地文士吴敏树收藏。后以一百二十块银元从吴氏后代手中将屏赎回重新赎回。
三楼为岳阳楼的顶层。凭窗远眺，可领略“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色，并有最短的一副楹联：“水天一色，风月无边”。落款“长庚李白书”。中间是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的条屏：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”其布局严谨，笔意奔放，铁划银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格。
出了岳阳楼便是坐东朝西、重檐歇山顶的三醉亭，它是乾隆四十年始建，初名望仙阁，是供奉吕仙的地方，重建后改为三醉亭。吕洞宾被元朝皇帝封为“孚佑帝君”，是道教北五祖之一，岳阳楼才因此借光用上了帝王专用的黄色琉璃瓦，作为吕仙的停云地。吕仙为何在岳阳的地位如此显赫呢?原来岳阳历代府州县志，收录有吕仙的趣闻轶事，称他与滕子京饮过酒，与弈棋国手王太守下过棋，酒醉后拦过乔太守的轿。特别是知州李观，不仅记录了吕仙亭故事的由来，还收录了吕仙的两首诗，当时就用巨石刻立在岳阳楼前，其中一首就是“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗，三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”三醉亭名就源于此诗，在君山，则有朗吟亭与此相呼应。
美女讲解员带我们去百姓宗祠，她说，她们不是导游，不拿回扣，所以买不买东西，与她们无关，让我们随意参观，不要有负担，真是个非常实在的姑娘。我去任何百家姓的景点，都以事不关己的姿态去看，我是纯粹的汉族，却不在百家姓之内，所以这里无论推销什么，都不感兴趣，的确只是随意参观了。
出了百姓宗祠，讲解员向我们告别，说其他都是商业性为主的景点，不需要讲解了。她一路上始终用柔婉的语气，给我们详细讲解，眼睛一直看着我们的表情，真心地与我们进行交流沟通，像一位优秀的幼儿园老师对待孩子那样耐心细致，朋友们都觉得时间太短，不忍让她先离开，不过也不能难为她，目送她离开，一把花伞下，一个窈窕的身影，不由得心头浮起杜甫的一句诗“风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”，她不正是微风里一支洁净的绿竹，细雨中一朵芳香的荷花吗？
从北过“北通巫峡”牌坊，有楹联“闲云野鹤自来往，沅芷澧兰无古今”，是清代大书法家何绍基撰联，当代著名书法家李铎补写。
下了牌坊是小乔墓庐，有一幅画像“绝色美女-小乔”，进去有一幅字，是摘自苏轼《念奴娇》：遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。
这可说是最浪漫的歌颂美女配英雄的诗句了，周公瑾就需要有这样一位绝色美女的知音，绝色美女小乔也需要这样一位英雄气概的郎君。古往今来，自以为英雄的男人，何尝不渴望有美女在怀，而自以为美人的女子，又何尝不希冀投入英雄的臂弯。
卖旅游纪念品的门上楹联中也说着美女英雄的故事，“铜雀楼台空锁梦，金龟夫婿最知兵”。
里面是巴陵扇社卖扇子的地方，“清风生掌中，爽气满胸襟”的岳阳巴陵扇与苏州扇，杭州扇齐名，为中国的三大名扇。用湘妃竹为竹架，扇面的图案，就是使范仲淹写出《岳阳楼记》的《洞庭秋晚图》，最有纪念意义。
过插满旗帜的醉仙阁，就到了岳阳门，门在城墙外檐墙中部与岳阳楼纵轴线相交处的一凹口中，门宽两米多，由门洞隧道地面至半圆旋顶高近四米米，至城墙平台地面高六七米。门额嵌青石匾一方，上镌“岳阳门”三个刚健端庄的大字。城门平台内檐墙两侧各有登城的踏道。踏道口为砖石结构三楼式牌坊门。正楼高约八米，正脊两端吻兽为鳌鱼摆尾，兽高零点五八米；边楼高七点三二米。楼顶以黄色琉璃瓦铺盖。半圆旋顶门高三米四八，宽一米八。花岗石坊台高一米三八，设有八字形踏步。南侧牌坊建于清代，坊匾上书“气象万千”；北侧牌坊系一九八四年岳阳楼大修时增建，坊匾上书“朝晖夕阴”。两座牌坊门相距三十三米。
向回走的路上，我们无限不舍，无限留恋，有位朋友时不时拿出刚买的巴陵扇，看着《洞庭秋晚图》，反复吟咏着：“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
今天一直下雨，自然不属于“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”了，但却也不到“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”的程度。我们的心情，既非“感极而悲者”，也不是“喜洋洋者”。
大多数的人生，其实都是介于两者之间，有些风雨，未必极悲，有些欢乐，未必极喜。
历代名人在洞庭湖边，在岳阳楼上，抒发的情怀，创造的文化，是国人的巨大精神财富，我们到这里，所看到的景致，前人已经详尽描述，所移情的想象，前人已经精辟阐述，我们更多是来接受是来传承，而不是反驳或颠覆。
