论《告诉我一个谜》中主人公的边缘性_sci谜案集第一季小说

时间：2019-04-10 03:31:11　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：作为第二性、弱势种族和边缘文化的代表,蒂莉·奥尔森以自己独特的生命体验和视角审视生命,关注存在,并向强势种族、性别和主流文化喊出自己的声音。她笔下的女性几乎都呈现出边缘化气质，用独特的声音演绎自己的边缘化人生。本文试图通过解读蒂莉代表作《告诉我一个迷》中的主人公形象，来揭示边缘女性面对文化、种族和性别的冲突时如何实现自我的整合。
　　关键词：蒂莉·奥尔森；边缘化；《告诉我一个迷》；边缘女性
　　中图分类号：I106 文献标识码：Ａ　　文章编号：1005-5312（2012）20-0092-02
　　蒂莉·奥尔森是20世纪美国文学史上一个独特的声音。很少有人像她一样,仅靠寥寥数篇作品就在美国文学史上占领一席之地；也很少有人像她一样,崭露头角之后就在文坛上销声匿迹,沉寂20年又重新动笔,并赢得极大声誉。她的作品被誉为“人情味浓郁、内容深刻、富有诗意”。①她的文学创作由内散发出一种独特的气质，其作品的内在情调与主流文学并不相符，即边缘化。
　　蒂莉·奥尔森，一个从俄罗斯犹太移民家庭走出的优秀作家。她具有多重身份：工人阶级、移民后裔、犹太人和女性。每一种身份都将她置于社会主流文化之外,这样的她更能深刻认识边缘人物,尤其是边缘女性的处境。奥尔森为数不多的作品中蕴含着一个重要主题：边缘女性的沉默与抗争。她也因为成功塑造了一系列身处困境却不甘沉默的边缘女性形象而获得赞誉。
　　边缘即边沿，指事物的外沿，也就是远离中心的地方。在社会文化批评中，“边缘”一词具有丰富的内涵。大江健三郎的文学创作就呈现极大的边缘化特征，从他的作品中我们可以看出，他认为在社会文化结构中处于劣势、被主流文化和意识形态支配的一方，就是边缘。美国社会学家帕克提出“边缘人”概念，“广义上指未充分参与任何群体的人，狭义上指同时参与两个以上的群体、其行为模式捉摸不定的人”。②就文化意义而言，边缘人是身处两种文化交叉的地方，而被主流中心文化排斥的人。“边缘人缺乏群体认同感，不认为自己真正归属于哪个文化群体。一个人的边缘性程度及范围受文化模式、群体压力、自我态度诸方面的影响。面对不同群体的角色规范,边缘人往往无所适从，从而引发内心矛盾，导致身份的不确定，并形成独特的人格类型”。 ③奥尔森的代表作《告诉我一个谜》中的主人公伊娃就是这样一位与周围环境格格不入的边缘女性。从伊娃的身上，看到作家对个体的生存境遇和人类整体命运的关注，对处于边缘地位的弱势群体的深切同情和人文关怀。
　　在《告诉我一个谜》中，奥尔森以富有诗意的语言讲述了一个俄罗斯犹太移民生命中的最后一段时光。青年时期的伊娃是位激情四射的革命演说家，近五十年的婚姻生活将她磨成了一个沉默寡言、性情乖戾的老妇人。这是缘何呢？最主要是因为在婚姻生活中，伊娃已经完全丧失自己的个性与自我，失去了作为“人”的主体地位所赋予的中心话语权，彻底沦为一个边缘人物。她在婚姻生活、家庭生活还是社会生活中都是如此。
　　小说从一对相处近五十年的年迈夫妇大卫和伊娃的争吵开始叙述故事。在这些争吵中，“语言在这里不再是交流的载体, 而是争斗的武器。”④ 伊娃在47年的婚姻生活中，一切听从丈夫的安排，含辛茹苦的养育了7个孩子，将家中的一切事务尽揽手中，渐渐的变成了家庭奴隶，在家庭生活中没有自己的声音，成为了一名“沉默”的女性。也正因为这样年复一年的辛苦劳作而使伊娃与社会脱节，过着孤僻甚至寂寞的生活。然而对于一直主导家庭话语权的大卫来说，卖掉房子搬到共济会的养老院生活是他向往的，因为那里有他的朋友。这样截然不同的两种生活间的矛盾冲突打破了这对夫妇长久以来的“和谐”局面，也使伊娃回忆了自己年轻时的“声音”，开始了自我的拯救之旅。
　　在婚姻生活中，伊娃一直都是作为大卫的附属品而存在着。长久以来，伊娃的生命仿佛只剩下两件事即生儿育女和勤作家务。她一直处在一个不平等的地位，没有享受到婚姻带来的任何快乐与幸福，而是在重复枯燥的琐事中慢慢耗费自己的青春与生命。这就是一个婚姻边缘人，一个身处婚姻而没有心灵的边缘人。
　　“叙述者根据故事的叙述策略,采用概略叙述、省略、描写停顿和场景描述等不同的叙事方式,突出不同的叙事重点。”⑤奥尔森在这里就采用概略叙述的方式讲述了伊娃的人生经历和内心创伤。伊娃在年轻时候也是一位满怀理想、富有激情，对生活充满了希望，希冀和朋友一起奋斗实现自我价值的人。然而，这一切自她走入婚姻的那一天都化为泡沫，成为永远的梦。从此，她的生命被丈夫、孩子和家务占满了。为满足家庭的需要，伊娃从早忙到晚，当了一辈子家庭奴隶，却没有受到应有的尊重和理解，成为家庭的附属品。现在丈夫竟然用读书这个她心中永远的痛来达到自己搬家的目的，不免使伊娃心中忿忿不平。从而思忆起自己年轻的时候，忙碌一天后的自己虽劳累不堪却依然想从曾经喜爱的书中找寻自己时，而丈夫很晚才从一个聚会上归来,总是对她说:“不看了,不看了,把书拿开!”这就是伊娃的悲哀。
　　在家庭生活中，伊娃也是一个边缘人，这从她和子女的相处中可以看出。因为身患癌症，大卫带着她轮流到各个儿女家居住，然而她却无法融入寻常人的天伦之乐中，尽管到处都是她的孙子、外孙的吵闹声,她还是孤独一人。孩子们依然向她索求爱，要求她一如既往的爱他们、关心他们，尽管她内心中有爱与亲情，却已经漠然了，不知如何给予了，她只求赶紧回到自己的家，自己熟悉的环境中了。“孩子们不停地要她给他们猜谜,可是她哪里又有什么谜语给他们猜?她甚至连自己生活的迷都无法做出解答……。”⑥
　　婚姻与家庭中的边缘处境归根于伊娃在社会中的边缘身份。在性别上，作为第二性，在男权社会中的伊娃没有自己的话语权，沦落成丈夫的附属品。女人成为完全的“他者”。⑦在种族上，伊娃作为犹太移民，即使在美国生活几十年，依旧是异乡人，在美国无法找到自己寻求的自由。在文化上，流淌着犹太血液的伊娃，犹太传统文化与美国的主流文化无法兼容，游离于中心文化外，失去了与主流文化对话的权力。同时，一直身处家庭生活中的伊娃，已经完全与社会脱节，这也是为什么她既不想搬到养老院，又无法融入儿女生活中的关键所在。她已经习惯了自己孤僻的生活，没有自我的人是没有精力享受生活之美的。

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