憩园_素朴:憩园

时间：2019-02-05 03:21:22　来源：雅意学习网本文已影响人

　　喧嚣与物欲一起被马达声甩得老远，和煦的风佯装撕扯着河道两岸的灌木，兀自抚摸崖壁上嶙峋的怪石。此时，走进郊野这幅还未正名的山水画，人的好奇心和求知欲总在作祟。一道道风景在年轻女导游的说辞中演化得绚丽无比，而深深刺入我眼帘的，是那种“接天莲叶无穷碧”般，令人洗心涤虑的素朴。
　　素朴是美学的素朴，自然平淡、雅洁纯净、亲和实在、没有虚假、没有矫饰。同时也是黔西北高原杜鹃花丛中最简单、静美的一朵葩蕾。轮渡在峡谷中穿行的每一瞬间，处处水光山色在大家的拭目期待中缓缓而来，人的心气仿佛也水涨船高起来。同行的旅行者无不为眼前的目不暇接的奇巧风物惊咋。
　　乍看去，灵博山下一座维系着土著苗民们心灵图腾的象祠正殿，历经风雨，几番修缮，想不到竟是我眼力所及的三间平凡的砖瓦房。关于它的去留，王阳明先生曾与时年从政的水西宣慰使安贵荣争议过。我想就算“舜之干舞羽舞”感化了苗民，让象的祠庙得以在那个凶暴乖戾之人泛滥的时代免于毁劫，但很多世纪过去，象祠飘摇至今仍为人们敬奉的原因，大概除了敬舜对象的宽容仁爱，也敬象被感化后，能够任用贤人，把恩泽施与百姓之故。是以，象死后，人们怀念他。当然，现代人对象祠的敬奉也算是对其为开发旅游所立下的汗马功劳的一种眷顾吧！
　　舱底的水流声不绝于耳，导游和游客们七嘴八舌的说道，将古代赋予象祠的那段厚重的历史文化混合其中。行过一段狭长的仅见几尺见方天日的航程，峻峭的山势豁然顿开向四围散开去。河岸边一群身着苗族盛装汲水的女子，衣袖挽得老高，正在用木槌捶打着沿河摊开的裙袂，难道她们就是灵鹫和博南二山下那些对象祠有着无限尊敬信奉，并诚心祭祀的苗民后裔？这些女子一旦被游客下定义似的加注了文化的符号，饱览她们的眼光也不再蕴藏恶俗或其他意味，相反她们的素朴之美令整个苗寨风光无穷大增色。
　　这些时候，我的心思总会被同行的摄影师们揣透，河面上此起彼伏的镁光又平添了诸多热闹。连舱内故地重游的人们也不禁闯出来跟着起哄。加上年轻女导游苗族原创山歌的高亢清丽，整条马路河像极炸开了的锅。特别是在笋子岩、八卦图、猫跳河、蚌壳岩、骆驼峰这些大自然向世人展现的原生态代表作面前，旅行者们纷纷惊叹“桂林山水甲天下，素朴风光赛桂林”。
　　索性捡起一颗另一拨游客遗留在舱内的细石子，向河中央漂过去，点点涟漪就像点缀在大家面部的笑容。来到这个可以让人暂时忘记忧愁、忘记烦恼的所在，我们寄情的最好方式就是由衷开怀的欢笑了！每个人的心情和想象力都被信马由缰地开拓，将一种完全无浓艳、华美、夸饰、高雅的山水极尽呈现，也令我心旷神怡、流连忘返。我甚至有一种想归隐山林，每日守护着这些景点休憩的冲动。同行者试图打消着我的念头，他说这是个危险信号。可这样的思维一旦定格在脑海，恐怕恒久弥深。其实我旨在传递一个信息，素朴之美，美在素朴，徜徉在素朴的真山真水之间，似如进入一个庞大却各有所需、各有所取的憩园。
　　……
　　我仍在浮想，而夜，渐渐袭来，将冰凉的风灌进我的衣袖。导游委婉温馨地提示，一天的行程业已结束。回到驻地用完晚饭，我兀自躺在草地上，紧闭双眼，看着天空，想起近１０个小时来的惬意。可惜这个季节没有阳光，也看不到晚霞，更看不到星星。睁开眼，风依旧很凉，不远处，是民族篝火晚会的现场，听说有当地老年文化艺术团的花灯剧表演，还有《乌蒙欢歌》联欢，我好想去看看，尽情挥洒我心底浅浅淡淡却也偶会泛起波浪的激情，但我没有去。不管是酒精的麻醉还是素朴风光的陶醉都已不允许我去。某种正在申报非物质文化遗产的艺术形式似乎正与我擦肩而过。我对自己说“下次吧！”
　　或许，生活就是这样，不是你想抓住什么都有机会，有机会也未必能抓住。另择时日，结果如何？心情又如何？都始料未及。

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