【“另类”对传统美德与心理健康的冷思考】 传统美德
时间：2019-01-05 03:38:02 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
一 随着时代的发展,文化对学生产生影响的方式已不只是书本和杂志,还有网络和影视。传媒的大众化和网络化,给中华传统美德的冲击和对高中生的心理品质健康影响巨大,这种存在本无可厚非,但从传统美德的角度看,其匆匆前行的脚步未必合情,怡目却未必怡心,特别是高中生之心。我们姑且称这些为“另类”。
困惑之余,我就《中华传统美德教育与高中生心理健康教育的整合研究》中相关“另类”的影响进行思考和探索。
1.“另类”与中华传统美德教育的背离
富含中华传统美德文化的中国经典名著描摹了古代社会的各个方面,表现了复杂的人性,包含了历史和人类的睿智。阅读经典名著正是走近中华传统美德文化的最好方式和便利途径。徜徉其中,学生既能学习语言艺术,体会形式之美,又能领略自然风光,共享饕餮美景,更能领悟艺术境界,塑造美的心灵,陶冶人的情操,掌握哲学之美,共感心灵美曲。然而这些成果正是“另类”文化中难以实现的。
我们清晰地看到,传统的经典美德,正受到以追求感官享受与刺激为特征的“另类”的强烈冲击。这种另类,有时是以一些特有的人作为载体,有时是具体可感之物造就。在最近一两年的作文教学中我经常会发现,学生们常常在作文中提到的是玄幻类的主人公,在披着英雄的战衣与圣战的旗帜下,实际上已然在心理上对人类有了疏离,陷入了幻象。
再说到最近上映的新版《红楼梦》,热映之时正值暑假,学生多有时间可以重温经典,感受其永恒魅力。在读书笔记中却鲜见对爱情的忠贞和自由的追求,更无法达到一代豪门梦断红门,家族如时代必然陨落的深处,代之而来的是对其的调侃、娱乐和戏噱之类。大部分的学生对演员外形的关注远多于对其形象乃至其背后的必然命运的探究。“另类”与高中生的写作联系在一起,无疑会带来高中生思想的浮躁、浅薄和行文的投机取巧。
我们无法否定的一个事实:中华传统美德是根,经典是源,它们永远在文坛上唱主角。“另类”文化的特点决定它只能是个配角,只能是教育的一杯开胃酒。
2.“另类”与高中生心理品质健康的教育背离
“另类”中的多重商业性元素彻底打破了心灵的纯洁和审美的健康。
日本动漫《蜡笔小新》中的主人公“小新”,是个用一种貌似天真的口吻和语气掩饰着骨子里的丑恶和卑劣的问题少年,可是,现在却成了高中生们掌声与喝彩声所环绕的青春动漫偶像。对此,你是否意识到高中生品质的健康已受到相关大的欠缺?
二
面对“另类”这块烫手的山芋,我们应如何呢?
首先,我们要承认“另类”已经成了高中生们不可或缺的一部分,既然高中生们对《第一次的亲密接触》、《三重门》、《大话西游》等如此钟爱,那么我们不必对其不屑一顾,更不可将之视为洪水猛兽,否认它的教育性。在课上可以适当地作出引导,使学生掌握正确处理这类素材的方法,而不是围追堵截,一棍子打死,使学生无处可立。比如我们现在的《语文读本》已经收录了金庸先生的《射雕英雄传》和周杰伦的《蜗牛》,让它们中能促进高中生心理品质的部分充分展露,让其在另一种途径中起到教育意义,这便是一种积极的尝试。对于男生的最爱,武侠小说的盟主金庸先生自然可追可诉;作为女生热捧的当红偶像,周杰伦也并非一无是处。他们身上其实有着非同寻常的教育意义。武侠一块自是豪情万丈,情比金坚。由此可以让学生见证情真的力量,避免浮躁夸张甚至歪曲的情感出现。这样,高考命题作文《品味时尚》里便不会出现与老师斗法便是时尚的低俗内容,《绿色生活》里也不会存在把拜金追求作为终极理想的扭曲心态,而是更多地学习金庸、周杰伦,乃至其他一切名人或平凡人对待自己的认真态度。高中生们在这块自由的田地中既可享受到传统文化的大餐,又可使自己的心灵受到鼓舞,正如腻味时去嚼嚼野菜也未尝不可,拜读经典时不如简单看待。生活和为文不过是真性情而已。
江苏的一些星级高中为我们提供了另一条可行的途径。学校提出硬性要求:听专家关于高中生心理品质教育方面的报告,唱健康歌曲,背诵经典古诗文。这其实不失为妙方。开展的形式和实践的保证,以及如何持续性开展此类活动,才是学校与老师所要为之努力的。
其实,无论何种形式的传统美德教育,只要落到实处都能出成绩。韩愈曾说:“草色遥看近却无。”一旦我们正确给予教育和引导,“另类”这棵野草也可以有机会融入文化艺术教育、美德教育、心理健康教育这片葱翠的绿草地,成为其中又一道独特的风景。大海的包容不会使溪流望而却步,而是会以更热烈的姿态去拥抱。学生亦是如此。所以,另类的存在和任何一种挑战与机遇并存。
