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    毛泽东创新动力思想研究

    时间:2021-07-11 16:01:58 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      [摘要]毛泽东的创新动力思想概括起来主要有三个方面:人类的发展史就是一部创新的历史;创新是我国革命和建设取得胜利的基本保障;创新是我国走上现代化道路的强大动力。
      [关键词]毛泽东;创新;动力
      [中图分类号]A84[文献标识码]A[文章编号]2095-0292(2014)02-0014-04
      
      [收稿日期]2014-01-20
      [作者简介]谢霄男,电子科技大学马克思主义教育学院博士研究生,研究方向:马克思主义理论应用与社会发展;王让新,电子科技大学马克思主义教育学院教授,博士研究生导师,研究方向:马克思主义中国化。
      创新是人类历史发展的永恒话题,毛泽东同志格外重视创新在推动社会发展中所起的能动作用,他有关创新动力的思想概括起来,主要有三个方面:人类的发展史就是一部创新的历史,创新是我国革命和建设取得胜利的基本保障,创新是我国走上现代化道路的强大动力。
      一、人类的发展史就是一部创新的历史
       纵观人类社会的发展史,不管哪一个国家在哪一个历史时期,只要其想发展,就需要不断地进行创新。但凡积极创新的国家,就有可能在特定的历史时期屹立于世界民族之林;而创新意识较为薄弱的国家,则不易被历史所垂青甚至被边缘化。可以说,创新与人类的发展休戚相关,与社会的进步紧密相连,人类社会的发展史就是一部不断创新的历史。
       (一)人类的发展与创新休戚相关
      毛泽东同志格外重视创新在推动人类社会历史发展中的作用,他将人的大脑,这一上天赋予人类的、最重要的思维器官形象地比拟为“加工厂”,“加工厂”的设备只有不断地运转、更新、换代,才能有条不紊地运转。人的大脑与社会的发展也是一样的,只有不断地思考、不断地进行创新,我们的社会才能不断地进步、不断地向前发展。在思想上,人类为了能够进行创新,就要不断地学习,获取更多的理论知识,丰富自身的知识储备;在实践上,人类为了能够进行创新,就需要不断地进行调查研究,积极主动地获取第一手的资料,以有效地应用于社会实践。人类社会的发展史,就是不断地进行思想创新和实践创新的历史。毛泽东同志曾言:“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。”[1](P325)人类要想从必然王国走向自由王国,首先需要摆脱自然对人类的奴役。要做到这一点,人类就要更好地认识自然、利用自然,而最好的途径就是不断地进行创新。人类要想从必然王国走向自由王国,还需要大力发展社会生产力,为创造与之相适应的生产关系奠定物质基础。创新为生产力的大幅度发展提供了现实可能性,人类社会的每一次进步都与生产工具的变革密切相连。人类要想从必然王国走向自由王国,还需要实现社会的变迁,拘泥保守、故步自封是无法实现社会的跨越性发展的,唯有不断地进行创新,人类社会才能够走向进步。“人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,永远不会停止在一个水平”[1](P325)。人类与自然界的不断发展,与人类创新的不断发展是密切结合在一起的。要适应人类以及自然界的发展变化,就要以变化发展的眼光看问题,而要以变化发展的眼光看问题,就要不断地进行创新,只有不断地进行创新,人类和自然界才能够实现永续发展。人类社会之所以有今天的文明,起决定性作用的因素就是人类具有创造性的思维。人类原本同其他的哺乳动物一样,也是四肢着地而行的。然而,人类为了采摘高处的果实,就伸直了上身,久而久之,人类就能够直立行走了。人类直立行走所带来的直接好处就是能够看到更远的世界,能够在更广阔的界域内从事生产活动。人类的这一创新性动作改变了人类的历史命运,从此,猿的手变成了人的手,人的大脑被赋予更多、更新的内涵。
      (二)人类的进步与创新紧密相连
      人类依靠创新,不仅创造了自身的物质文明,还创造了自身的精神文明,人类社会因此而变得愈益丰富多彩。人类的发展史就是一部创新的历史,人类的科学史、哲学史、自然史、文化史、经济史、社会史等都离不开创新的作用。人类从18世纪中叶迄今,在这短短的二百年间所创造的物质文明和精神文明,是过去七千年都未曾有过的壮举[2](P271)。创新使人类从蒙昧走向文明,创新也将使人类从“必然王国”走向“自由王国”。“人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创新,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的”[1](P325)。人类社会的发展就是通过不断地总结经验,从已知的世界中去发现未知的世界,为接触未知的世界而不断地发明创造,为使发明创造从思想变为现实就要不断地进行创新实践。止步不前、悲观失望、无所作为和骄傲自满都是阻碍创新的情绪体验,都是人类走向“自由王国”的绊脚石。马克思主义格外强调思想创新的重要性,它将人对外部世界的感官视为一个永恒发展的认识过程。事物不会主动地为人所了解,人只有通过发挥主观能动性的作用,不断创新自己的思维,发现未知的世界。物质的运动是不会停歇的,世界的发展是永恒的,人的认识是永恒的,人的思维创新也将是永恒的。毛泽东同志的创新动力思想是建立在马克思主义认识论的基础之上的,他的创新动力思想与马克思主义认识论在本质上就有内在的一致性。毛泽东同志的创新动力思想不是一种纯逻辑的运动,更不是坐而论道,他所提及的每一个观点都是建立在实践基础上的。马克思主义强调,实践是人类一切认识的出发点。毛泽东思想在当今仍然具有旺盛的生命力,其根源就在于他所得出的,均是与我国具体实际相结合,经过历史锤炼和反复检验而被证明是正确的思想。毛泽东思想并不仅仅是毛泽东同志一个人的思想结晶,而是我党领导集体智慧的思想精华。毛泽东思想的形成史,就是一部我党领导集体不断创新、不断发现、不断实践的发展史。一个个人、一个企业、一个社会、一个国家辉煌的历史也是不断创新的历史。不创新,个人就不能进步、企业就无法发展、社会就无法前进、国家就无法富强。各个国家只有结合自身的优势,不断地进行实践创新,才会为人民获取更多的幸福,才会为世界做出更大的贡献。 二、创新是我国革命和建设取得胜利的基本保障毛泽东同志的创新动力思想主要表现在对革命形势以及建设事业的分析上,他认为我国的革命和建设事业之所以能够取得胜利,其主要原因就在于我们能够发挥创造性思维的作用。对革命形势的估计,不能没有创造性思维,缺少这一思维,我们就会落后,就无法取得革命的胜利。对建设事业的部署,同样也不能缺乏创造性思维,没有这一思维做支撑,我们的社会建设就难以良性发展。
      (一) 我国革命的胜利离不开创新
       毛泽东同志在革命战争时期,反复强调以创新为动力的重要性,作为人民军队的指挥者,需要不断地调整自己的思路,使之与客观形势相契合。他指出:“当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候,须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化。革命时期情况的变化是很急速的,如果革命党人的认识不能随之而急速变化,就不能引导革命走向胜利。”[3](P294)毛泽东同志在此运用辩证唯物主义的基本原理,认为事物的发展是由不同的阶段组成的,当事物已经进展到下一个阶段的时候,我们的思想需要跟上形势的发展,使之不断适应新情况的变化。在革命战争时期,这种变化常常是非常快的,我们的认识更新的速度也要不断地与之相适应,一旦我们的思想跟不上形势变化的步伐,我们的革命事业就有可能失败;而一旦我们的思想能紧跟形势的发展,我们的革命事业就一定会取得胜利。历史证明,毛泽东同志的这一分析是正确的。我党从20世纪30年代初期起,接连遭遇了国民党军对中央苏区五次大规模的“围剿”。1930年年底至1933年年初,中央革命根据进行了四次反围剿,这四次反围剿之所以能够胜利,与毛泽东同志运用创造性思维,紧跟革命形势发展的变化,适时纠正两股错误思想紧密相关。第一股是陈独秀的托洛茨基主义。我党于1927年召开了“八七会议”,对其进行了彻底的清算,自此以后确定了土地革命和武装反抗国民党的总方针。托洛茨基主义主张在世界范围内进行永久革命,发展工业要建立在剥削农民的基础上,这在我国当时的客观形势下,是不现实的也是极为有害的。土地革命和武装反抗国民党是结合我国具体国情,所做出的科学的、正确的决定,是我们党思想创新和实践创新的结果。第二股是李立三的“冒进路线”。李立三同志不顾我国的客观实际,想通过攻打大城市,争取一省或几省的首先胜利,夺取全国的总胜利,这在敌强我弱的革命形式下是不可能实现的。1933年10月至1934年10月,在第五次反围剿期间,中共个别领导人奉行“左”的政治、经济、社会以及军事路线,错误地估计了革命形势,使我国的革命事业遭受了严重挫折。因此,当我们的思维不断发展创新、紧跟革命形势的变化时,我们的革命事业就能够取得胜利;而当我们思想僵化、滞后于革命形势的发展时,我们的革命事业就会遭遇挫折。

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