新时期境外宗教渗透及其对策思考
时间：2021-06-05 16:03:11 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：新时期境外势力对我国实施宗教渗透具有国际和国内两方面的背景因素。境外宗教渗透主体主要源于西方大国、梵蒂冈及伊斯兰激进势力，渗透渠道和手段层出不穷。境外宗教渗透挑战“三自”原则，侵害意识形态安全，危害社会稳定和国家统一，干扰中外友好交往，多方侵蚀党的统一战线工作的目标和基础。应该从宗教政策、办好教会、依法管理、舆论导向、统一战线的国际化等方面强化措施，有效抵御外来渗透，维护国家安全。
关键词：境外宗教；渗透；统一战线
中图分类号：B911
文献标识码：A
文章编号：1009－055X(2010)04－0066－06
我国是一个多民族、多宗教的国家。宗教文化多元化丰富了中华文化的基因，强化了多民族国家的意识。中国共产党遵循马克思主义宗教观的基本原则，确立了宗教信仰自由的政策，建立了与宗教界的爱国统一战线。我国宗教事业健康发展，宗教界是构建和谐社会、促进对外友好的重要力量。新时期，随着国际环境的变化和我国改革开放的推进，境外敌对势力加紧利用宗教对我国进行渗透，手段层出不穷，这种趋势日益严重威胁着我国的意识形态安全和政治稳定。深入研究新形势下境外宗教渗透的背景、手段、特点及其实质和危害，探讨抵御境外宗教渗透的政策措施，对于宗教工作和统战工作都有着重要的意义。
一、境外宗教渗透的背景分析
(一)宗教的复兴及其普世化、世俗化、现代化
全球化时代，文化多样性和世界多元化日益发展。在这一过程中，“传统宗教包括世界宗教和民族宗教都在复兴。这种复兴不仅表现在教徒的绝对人数的增加，教派组织层出不穷，宗教思想、信仰日益深入人心，向多元化和现代化发展”。宗教的普世化、宗教内部的国际联合日益深化。在现代科技以及全球公民社会的推动下，各大宗教呈现出面向世界、面向时代、面向社会、面向个人的发展趋势。“世界宗教已经培育了具有巨大权力和资源的宗教精英和政治精英”，凭借其巨大的动员能力和跨文化认同构成了文化全球化的一种独特形式。在西方主导的文化全球化潮流中，境外宗教对我国宗教的影响和渗透势所难免。
(二)宗教极端主义、原教旨主义的扩张
当代宗教纷纷与政治结缘，成为一种解释政治生活、社会问题的意识形态。冷战结束后，国际竞争、政治较量已越来越多地以宗教纷争的形式来表现。全球化对传统秩序的挑战，在民族、国家之间造成隔阂和分裂，导致激进保守主义抬头，原教旨主义应运而生。这种运动往往煽起宗教狂热，走向极端。“世人关注及担忧的恐怖主义、极端主义和分裂主义等也可能与宗教因素有着直接或间接、敏感而复杂的联系。”当代泛伊斯兰运动波及我国西北少数民族地区。
(三)信息时代宗教传播的便捷性
互联网的出现扩展了流行宗教的活动空间，丰富了宗教的传播方式，增加了教徒参与的途径，并促使教会和信徒之间形成新的互动模式，而且使曾经被禁止、被压抑的宗教派别和宗教思想有了重新露面的机会。目前多数有影响的宗教机构都建立了复杂精致的官方网站，为网上传教和渗透提供了快捷而又很难控制的渠道。在这个无疆界的电子世界里，境外渗透暗流涌动。
(四)我国受境外宗教渗透的国情分析
首先，社会主义初级阶段，宗教客观存在。“文革”期间宗教受到压制。1982年党中央颁发的“19号文件”全面恢复了党的宗教信仰自由政策。改革开放的宽松环境促进了宗教的蓬勃发展。其次，冷战后民族、宗教矛盾重新抬头，民族宗教问题国际化倾向日益发展。我国跨界民族(34个)和地缘因素使得周边地区民族、宗教的新动向容易对西北、西南、东北地区的少数民族产生影响。第三，对外开放带来的中外人员往来和宗教交流直接为敌对势力利用宗教对我国进行渗透提供了便利。“三胞”人员到大陆工作、外来游客的宗教活动，留学人员在国外接触的宗教文化，外国专家的常规礼拜，对我国宗教的影响不可低估。第四，中国社会正处于转型之中，思想文化多元化、社会竞争加剧化、人际关系功利化、社会矛盾凸显等种种变化和压力直接反映到人们精神生活中来，一些人感到焦虑和迷惘，转向宗教寻求安慰和寄托。也有一部分人出于对特定宗教的教义发生兴趣而信教。第五，在“宗教热”的推动下，一些地方政府部门和干部“宗教搭台，经济唱戏”的立场客观上推动了宗教的非正常发展。政府部门疏于管理，甚至放任自流，为境外宗教渗透提供了可乘之机。第六，广大农村地区经济、科技、文化、教育还比较落后，精神文化生活比较贫乏、单调。贫困、愚昧是宗教存在和发展的主要社会根源。这一薄弱环节为邪教的滋生和境外宗教渗透提供了土壤。
二、境外宗教渗透势力及渗透手段
(一)宗教渗透的概念
一般而言，宗教渗透包括传教渗透和政治渗透。本文中“宗教渗透”概念是指以颠覆中华人民共和国政权和社会主义制度、破坏祖国统一的反动政治活动和宣传，以控制我国宗教团体和宗教事务为目的的活动和宣传，以及在我国境内非法建立和发展宗教组织和活动据点，而不是指宗教作为一种单纯的思想信仰对外传播发展。宗教渗透的主要特征是：政治恶意性、文化侵略性、活动国际性、手段多样性、组织秘密性、破坏严重性。其中核心的特征是政治恶意性与文化侵略性。从宗教信仰到政治行动只有一小步距离。
(二)境外宗教渗透势力
以美国为代表的一些西方国家的反华势力公开利用宗教问题干预我国内政。罗马教廷是天主教最大的渗透组织。境外基督教差会或组织在我国的活动十分广泛。境外伊斯兰激进势力对新疆的渗透十分突出。达赖集团和境外的新疆分裂势力利用宗教破坏稳定、谋求独立。“五教”之外的宗教传人内地。境外邪教渗透。
(三)境外宗教渗透手段
第一，利用广播电视进行“空中传教”，传播宗教教义，进行思想渗透，攻击我国宗教政策和现状，进行反华政治宣传。通过网站，设立专题栏目或特定民族语言栏目，对我国宗教、人权、国家政权进行攻击诽谤，丑化中国形象。
第二，通过邮寄、携带、非法通关等方式，成批或零散地长期输送经书、书刊、音像制品等宗教宣传品进人中国大陆，作为宗教传播的原生教材。
第三，直接插手支配我国宗教团体和宗教事务，或以提供经济资助为诱饵，用于修建教堂寺观、印刷经书和解决生活困难，拉拢任命教职人员，培植代理人，争夺宗教事务领导权，支持国内外邪教、迷信活动，干扰我国宗教的正常发展。
第四，直接派遣人员进入我国内地非法传教，非法开办培训班、神学班、地下神哲学校，秘密建立非法宗教组织和聚会点；秘密捐赠经费，发展地下宗教势力，与爱国宗教组织竞争、对抗。
第五，利用教会学校和培训班吸引境内青年出境学习，非法招收宗教留学生，争取我出国探亲、朝觐、留学、经商、务工等人员入教，进而授意他们回国非法布道、发展教徒，企图在大陆建立骨干
