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    从“中国威胁论”到“中国责任论”:西方冷战思维定式下的中国发展安全

    时间:2021-05-23 04:00:59 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      张明之南京政治学院博士后科研流动站。通信作者及地址:张明之,南京政治学院博士后科研流动站;邮编:210003;E-mail:zmz006@163.com。基金项目:本文是作者主持的全国博士后科学基金第47批面上项目“产业革命以来国际秩序、军事战略与大国崛起”(20100471847)、全国博士后科学基金第4批特别资助项目“全球化进程中世界财富分配权控制方式的变迁”(201104794)的阶段性成果。摘要中国在国际金融危机中的突出表现,招来了国际上以“中国模式”或“中国道路”为代表的种种赞誉,一时间盖过了早些年沸沸扬扬的“中国威胁论”。尽管全球化加深了世界各国的相互依赖,然而西方国家固守冷战思维,打着“普世价值”的旗号,并不惜以武力强行推销西方价值观。西方价值观的全球扩张具有强烈的意识形态倾向,且完全无视正义、国际道义、甚至国际法的制约而随心所欲地在全球强行展开军事行动。美国战略重心东移,是其全球战略调整的重要内容,亦是其冷战思维定式的逻辑结果。在西方霸权逻辑中,无论中国做什么,无论中国怎么做,都是错的。从“中国威胁论”到“中国责任论”的走向可知,后危机时代中国和平发展面临的外部挑战依然十分严峻。然而,中国独特的发展模式取得的巨大成功,是人类文明与社会进步的重要成果,无论是赞誉还是抵毁,无论是效仿还是围堵,中国的和平发展依然步履坚定。
      关键词“中国威胁论”“中国责任论”“普世价值”冷战思维霸权发展安全
      问题的缘起
      2008年以来的国际金融危机,使全球陷入自二战以来最严重的经济衰退,一度使全球银行业资本金缩水1/3,市场价值缩水2/3,一些国家从金融危机发展到整个经济危机,甚至引发了严重的社会危机、国家危机。在全球化时代,国际金融危机的危害是全球性的,中国当然无法幸免,许多危害后果的暴露具有时滞性,并且救市的效果也有待观察与评价。但由于中国金融体系的相对独立性,所遭受的短期损失要小于西方发达国家。西方社会在遍寻危机解救良方而不遇后,幡然发现中国经济社会发展独具魅力,于是各种版本的赞誉纷至沓来,一时间盖过了早些年沸沸扬扬的“中国威胁论”。例如,美国《华盛顿邮报》2009年11月14日发表了题为《中国人正在“改变我们”》的文章。2010年初,法国资深国际问题研究专家多米尼克·莫瓦希发表了题为《西方的最终没落》的评论员文章,直言不讳地指出西方将在30年后走向没落,同时暗示将轮到以中国为中心的亚洲主导世界。同年3月12日出版的美国《新闻周刊》,发表了以《中国正在重写贸易、科技、货币与气候规则》的文章,指出中国正在全方位地改变由西方主导的价值体系。德国人霍尔格·施特尔茨纳在2010年12月24日的《法兰克福汇报》上,以《世界新秩序》为题撰文指出,“全球范围内的权力结构变化已经开始。金融危机加速权力向新兴工业国家转移……中国重回世界经济之巅”。马丁·雅克(Martin Jacques)所著的一本书甚至以《当中国统治世界:西方世界的终结和全球新秩序的诞生》(When China Rules the World: The End of the Western World and the Birth of a New Global Order)为名左派作家马丁·雅克在该文中指出,与西方不同,中国是一个拥有五千年历史的文明国家,随着中国的崛起,在缔造东方经济奇迹的过程中所突显的“中国价值”将使西方退出世界舞台的中心,世界也将展现以中国为中心的新面貌。。冷静分析,这其中不乏反思资本主义制度的缺陷、真心希望中国在国际事务中发挥更大作用的友好人士;但也有表面唱赞歌,实际上以世界经济一体化为要挟,要求中国承担更多的不切实际的责任,让中国为危机买单的民族主义者;还有野蛮地将国际金融危机爆发无端地归咎于中国,对中国横加指责和干预的用心险恶者;更有甚者,始终不放弃霸权思维、冷战立场与遏制战略,热衷于绞杀或“捧杀”中国,为中国的和平发展千方百计设置障碍。中国的发展安全涉及诸多方面与关系,本文主要探讨中国和平发展面临的国际环境。
      西方意识形态围堵中的“普世”价值观渗透
      普遍认为,20世纪是“美国的世纪”,全球化在一定程度上是“全球美国化”,即把美国作为现代国家的缩影,抬高到发展中国家模仿的模式。系统地表述了旨在发展中国家复制美国社会、政治和经济结构的政策”Klein C. Cold War Orientalism: Asia in the Middlebrow Imagination, 1945—1961. Ewing: University of California Press,2003:198。一个组织或国家的文化所表达的价值观是衍生软实力的资源的主要渠道,约瑟夫·奈援引基辛格的观点说,“美国不能只是为了维持力量均势而在世界上继续有目的地存在下去,除此之外,还要推广美国的观念和价值”约瑟夫·奈.美国霸权的困惑.世界知识出版社,2002:73。今天的全球主义是以美国为中心的,信息革命的绝大多数动力来自美国,全球信息网络的大部分内容在美国制造;美国控制着世界最大的资讯、信息和媒体网络,通过广播、电视、因特网等媒体长期传播美式价值标准,最快速度地以美国人的视角编辑、发布、评论国际事件,削弱其他国家维护民族利益的社会政治意识,进而打压不同于美国的政治制度和价值趋向,整合西方“普世价值”。实际上是以美国为标杆的主流价值观。“毋庸置疑,美国人民显然期望美国外交政策中的任何新方针都将符合美国社会根深蒂固的价值观、精神气质及其传统。在国外与在国内一样,国家政策应该符合美国对自由、公正、放任主义、民主和其他所珍惜的概念的信仰。”Cecil V. Crabb, Jr. The Doctrines of American Foreign Policy: Their Meaning, Role, and Future, Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1982:67正如戴维·兰普顿所说的,“美国人最支持这样的外交政策:实施这一政策能令人信服地既服务于美国的利益又能服务于美国的理想”Lampton D M. Same Bed ,Different Dreams: Managing UsChina Relations,1989—2000. University of California,2001:131。

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