[王梁赵陈:清华四导师] 清华四大导师
时间：2020-08-16 07:23:12 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
改革开放初期,赵元任教授从太平洋彼岸回中国探亲访友,当时闲谈中提起“清华四导师”,诸亲友里面居然很多人不知道。要问具体是哪四个人,更没有一人能够说清楚。这真是令人感慨万端!
20世纪上半叶大名鼎鼎的“清华四导师”,在随后三十年间却成为忌讳。一直到最近这些年,学术界才重新认识“清华研究院四导师”的不朽价值。
清华研究院成立于1925年。必须说明,当时“清华”的正式名称还是“清华学校”,主要部门就是留学美国的预备班,还没有成为“大学”。直到1928年,清华学校才改组、升级为“国立清华大学”。而许多文章所谓“清华国学研究院”的正式名称,也应该叫“清华学校研究院”才对。现在有不少人写成“清华大学国学研究院”其实是错误的。
在20世纪中国学术史上,堪与清华研究院相媲美的是“北京大学国学门”。1917年蔡元培担任北大校长之后,他的学术构思之一就是建立现代化分科的研究院所。1922年1月,北京大学研究所国学门成立,所长由蔡校长兼任,阵容强大,下设很多研究会、学会。北大国学门是一个开放的重视与国外汉学界交流的研究机构,显然这符合蔡元培的思想。然而北大国学门的成果及培养的高级人才并不算多,几年之间,审查合格的研究生只有四十六人。
与北大国学门不同,清华研究院的设置特点是“少而精”。导师(教授)只有王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪四人,称“四大导师”。 主任吴宓。讲师一人,是考古学家李济。助教三人:陆维钊、梁廷灿、章明煌。助理员一人,事务员一人。就这么十一个教职员工,却办成了世界上第一流的学术研究机构,创造出第一流的成果,培育了第一流的人才。
关于梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等四大导师的生平,有关书籍和资料很多,本文不再详述。
清华研究院的导师和学员都必须住校。四大导师中,王国维住西院,梁启超住北院二号,赵元任住南院一号。陈寅恪报到的时间比较晚,1925年9月9日国学院开学,第二年7月8日他才来到清华。他起初与吴宓一起,住在工字厅的西客厅,后来与赵元任同住南院。
清华研究院招收学员的水准,公认比北大国学门的学员高,共招生四届,毕业人数为七十四人。其中,王力(了一)、贺麟、张荫麟、吴其昌、姚明达、周传儒、徐中舒、姜亮夫、陆侃如、刘节、刘盼遂、谢国桢、罗根泽、蒋天枢等,日后都成为我国20世纪人文科学的中坚力量。
“清华四导师”授课的内容为:
梁启超讲授《中国文化史》、《史学研究法》;
王国维讲授《古史新证》、《说文练习》、《尚书》和《最近二十年来中国新发现之新学问》;
陈寅恪讲授《西人东方学之目录学》、《佛经翻译文学》;
赵元任讲授《方言学》、《普通语言学》和《音韵学》;
此外,李济讲《民族学》和《考古学》。
以上一些讲授内容已超越了一般所谓国学的范围。事实上,王国维、陈寅恪的学问途径,与西方汉学的方法多有一致之处,他们原本就是国外汉学界最看重的中国学者。赵元任的语言学研究,也属于现代语言学的范畴。李济的民族学和考古学,更直接运用了现代人类学的方法。
清华研究院持续的时间不长,1925年成立,1929年就停办了,只有短短四年。1927年王国维自杀,1929年梁启超病逝,导师后继乏人,清华研究院不得不停办。北京大学国学门持续的时间也不长,两者似乎不完全是巧合。但此后新的学术风气大开,促进了我国传统学术向现代学术转变,乃有蔡元培和胡适等领导下的“中央研究院”的创建。
陈寅恪《王观堂先生挽词》的结尾写道:“但就贤愚判死生,未应修短论优劣。”清华研究院作为世纪里程碑,它难以企及的学术地位和它所播撒的学术种子,一直到如今,仍然令我们神往。■
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