到靖国神社抗议就是“对宗教场所不敬”?|靖国神社让华人进去吗
时间：2020-08-16 07:16:21 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
就在日本称为“终战纪念日”的8月15日前夕，日本当局以“对宗教场所不敬”之罪起诉台湾少数民族“立委”，高金素梅，指她2009年率众闯入位于东京的靖国神社并对神社职员动粗，日本警视厅公安部以对礼拜所不敬、伤害等罪嫌将她以书面送检(类似函送法办)。
而据台“中央社”报道，对遭日方指控动粗，高金素梅当即强调，没有打日本警察，反而还被警察打得流血。并表示：“就算把我起诉，也不能阻挡我的行动。”
第二次世界大战期间，台湾是日本殖民地，日军曾强征台湾地区少数民族成立“高砂义勇队”共2万多人远赴东南亚作战。战后，日本将他们连同其他阵亡日本人，一起供奉在靖国神社内。作为台湾少数民族“立委”，高金素梅找到了这些少数民族的后代并多次带领他们到日本，抗议曾经有日本首相参拜的靖国神社，并要求将台湾少数民族死亡者的灵位撤出靖国神社。告状的是日右翼领军人物
据日本时事通信社8月11日报道，向公安部告状的是保守派前众院议员西村真悟。他于2010年5月报案，指责高金素梅“到日本靖国神社抗议”的行为侮辱了日本人。
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控状称，高金素梅从2002年时任前首相小泉纯一郎参拜神社之后，便开始组团到靖国神社内进行抗议活动。2009年8月11日，她与数十名男女提着写上“反对供奉”等布条，高喊“还我祖灵”口号，硬闯神社，妨碍祭祀活动以及阻扰一般参拜者。最后，造成一名警员受轻伤。
据媒体报道，东京警方认为，此案“行为暴力、性质恶劣”，要求检方严肃处理。那么，如果一旦罪名成立，被告可被收监半年或罚款至少10万日元。而十分有趣的是，这一条，在日本原本是用来惩罚一些在原子弹爆发纪念碑前糟蹋献花的滋事者。
西村真悟1948年7月生于大阪。他从京都大学法学部毕业后进入神户市政府，并于1985年考取律师资格。从1993年初次当选众议员起，已多次当选民主党国会议员，是日本政坛出了名的右翼保守分子。他宣扬极端民粹主张，否认日本侵略邻国和南京大屠杀，鼓吹在领土问题上“不惜一战”。西村的右翼思想源自他的父亲――日本原民社党委员长西村荣一。据西村自己说，父亲少年时代在上海学习时，就萌生了“解放亚洲人”的念头，即后来的“大东亚共荣圈”思想，战后又积极投身于反共运动，成为日本反动保守势力的急先锋。西村真悟子承父业，全盘吸取了父亲的反动思想。1997年5月，他成为日本第一个登上钓鱼岛的国会议员，从此成为日本右翼的领军人物之一。1999年，他刚当上内阁防卫厅政务次官就迫不及待地接受日本版《花花公子》色情杂志的专访，发表了至今仍被人耻笑的“国防强奸论”。2003年，右翼组织“刀剑友之会”成员枪击在日朝鲜人建筑，经调查，西村竟是该组织最高顾问。2005年，日本最大反对党民主党开除了于前一天被逮捕的西村真悟。高金素梅的态度十分坚决
面对日本这一行为，高金素梅说，没有人可以恶意把台湾少数民族的祖先灵位放在靖国神社内，“就算把我起诉，也不能阻挡我的行动”。
高金素梅表示，当时参加行动的团员没有打日本警察，且有团员录影存证，反而是有团员被警察打得流血；她对日方送检感到遗憾，相信全世界都在看日本的行为。
与此同时，对于这次被起诉，高金素梅称，她没有正式接到日本方面的通知，只是从新闻媒体的报道中得知了消息。她说，我感到有一点点奇怪，毕竟时间已经过去了两年之久。但不管怎样，我想日本方面起诉的意图是明显的，就是想用司法暴力阻止我的行动。但我必须很坚决地说，我不会因为司法暴力的恐吓而改变所有行动。包括要求日本政府反省道歉、要求靖国神社把我们的先辈从神社除名等。
对于目后如果真的面临起诉，高金素梅态度也非常坚决，她再次强调称：我有两个态度必须表明：第一，我不是日本人，所以我没有必要做任何说明，也绝不会到日本去应诉。第二，日本政府可能会采取不让我入境的办法。但我相信如果他们真的这样做，全亚洲甚至国际社会主张正义的人们都会感到愤慨。对于过去的那段历史，日本政府虽然有口头道歉，但从未做出实际行动。
高金素梅还说，今年春节我和家人一起到日本旅游，入境时被拉到小黑屋盘问半小时之久。虽然最后被放行，但整个在日行程一直有人监控。对方给出的理由是日本右翼多，保护我的安全。警视厅还派人到我朋友家里，希望我到他们那里做说明，还要求我朋友每天汇报我的行踪。我认为他们的做法非常粗暴和无理，而且伤害了中日两国人民的感情。
符合人道主义的合情合理的要求
靖国神社是鼓吹军国主义的温床，内供奉了第二次世界大战时的战犯灵位。前首相小泉纯一郎在位期间，屡次参拜靖国神社，每年都引发中国与韩国的强烈抗议。在日本国内也遭到众多人的强烈反对。
据报道，在今年的8月12日日本内阁会议上，全体内阁成员均表示不会前往靖国神社。有关不参拜的理由，政府核电事故担当相细野豪志表示：“8月15日的参拜有着浓重的政治意味。”日本文部科学相高木名义也表示：“这是内阁集体的想法，作为成员不应去参拜。”国家战略担当相叶光一郎也表达了同样的观点。日本法务相江田5月则指出，“靖国神社只会驱使国民的精神走向战争”。财务相野田佳彦说，“不会去谈论何时去、去或者不去等问题”。此外，日本经济财政担当相与谢野馨以及总务相片山善博也表示“15日当天没有去参拜的计划”。
显然，菅直人内阁在今年“8・15”之前做出不参拜的表态是值得肯定的，对中日两国关系发展、改善是积极因素。日本民主党政权诞生两年以来没有阁员参拜靖国神社，说明民主党作为执政党在这个问题上有明确清醒的认识，避免中日两国国民为此伤感情、两国政府为此牵扯精力。
对于高金素梅被起诉，日本问题专家刘江永认为，作为经受过日本殖民统治和战争苦难的台湾人民的后代，高金素梅要求从靖国神社抹去先辈的名字，让他们魂归故土，这是符合人道主义的合情合理的要求，而靖国神社并没有尊重家属的意愿。台湾同胞的正义诉求应该得到满足是问题的关键所在。
两年前的靖国神社前抗议还原
2009年8月11日9时30分左右，高金素梅率领台湾少数民族“还我祖灵队”约50人搭车出其不意地抵达靖国神社，随即高举“要求靖国还我祖灵”等日本警察在拉扯“还我祖灵队”标语大型横布条标语，浩浩荡荡地列队走向靖国神社的正殿，并高喊口号。
“还我祖灵队”在人数远多出警卫的情况下继续前进并到达正殿前的大广场，大家高呼“还我祖灵”的口号，要求日本政府对殖民台湾时期对少数民族的迫害做出反省、谢罪和赔偿。靖国神社的警卫人员前往阻挡，企图夺走标语布条，双方出现较为激烈的肢体冲突， 台湾少数民族队员中有几位受到轻伤，幸无大碍。
高金素梅在正殿前的广场上拿着麦克风义正辞严地大声要求靖国神社把“高砂义勇队”的台湾少数民族除名和停止合祀，并要求日本政府反省、道歉和赔偿。她重申，若日方不归还历史正义，每年将继续来日本进行“还我祖灵”行动。
“还我祖灵队”接着在大广场上高歌“安魂曲”吊祭早年被强迫合祀于靖国神社的祖先。他们在广场停留近30分钟后列队步出靖国神社正殿，搭车离开现场。
离开现场后，高金素梅在车上对前来采访的台湾媒体表示，由于部分队员想来靖国神社为祖先唱安魂曲，因而临时做出此行的决定。本来是想和平行动，未料靖国警卫动作粗鲁，但队员仍始终坚持原则，只阻止对方动粗而不动手。她说，过去曾根据日本的规定向警方事前申请前往靖国神社，警方同意“还我祖灵队”在神社内规定地区活动。但是，当队员步出旅馆后，就在外面遭到警方以右翼分子太多为由，阻挡在神社外面无法进入。由于日本警方食言的教训，因此这次才会在未有任何事先安排的情况下来到靖国神社。
高金素梅和所有队员为这次突袭靖国神社成功感到高兴和欣慰。她表示，只要靖国不将祖先除名、日本政府不道歉赔偿，今后每年还将率队来日本讨回公道。
菜刀形的日本靖国神社
从空中俯瞰，靖国神社就像是一把头朝西、柄朝东，刀刃指向北方的“菜刀”。
靖国神社距离日本皇宫不远，是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。建于1869年(明治维新第二年)，最初叫“东京招魂社”，1879年改称为“靖国神社”。它把在明治维新以来历次战争，其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。
靖国神社坐落在日本东京九段北，占地10万多平方米，大门两侧各竖一座石塔，塔身上的浮雕是为日本侵华战争树碑立传的内容。陈列馆里有当年侵华日军的武器、战利品、遗物、遗书和照片。
走进靖国神社的正门，首先看到的是10米高的“靖国神社”社碑，再往里面看，是23米高、青铜铸造的“第一鸟居”牌楼，路中央矗立着“大村益次郎”的青铜雕像，大村益次郎是日本军事家，也是靖国神社的创始人。
走过雕像后方的“第二鸟居”，就是神社的主要活动区，可以看到靖国神社中最大的建筑“拜殿”。拜殿最引人注目的，是从屋檐两边垂下的巨幅布幔，和大门上日本皇室专用的金黄色菊花徽章。
拜殿后方的院落，供奉着战死士兵的牌位，供奉着历次战争中多达246万多战死日本军人的牌位。包括甲午战争、“七七事变”，及侵略台湾战役中死亡的日本军人全部都在神社内。1978年10月，东条英机等14名二战甲级战犯和2000余名乙级、丙级战犯的牌位也被移进这个神社。从此，靖国神社被亚洲各国视为日本军国主义的象征，时常引发各国抗议。
然而最令我国人不平的是，靖国神社里竞安放着2.8万名台湾士兵的亡灵。日据时代的台湾少数民族先民背井离乡，被强行绑在日军侵略的战车上驱往陌生的异国战场。
高金素梅与抗议活动
高金素梅是台湾少数民族泰雅族群的后裔，原是影视明星，曾出演电视剧《婉君》中的丫鬟嫣红。2001年，高金素梅当选台湾地区“立法委员”至今。多年以来，她在日本发动了一连串的抗议活动备受关注，但也使她成了日本右翼的眼中钉。
在谈到为什么她会有这一连串的到日本抗议活动时，高金素梅说，这缘于10年前的一张照片，是这张照片让我真正知道了这段历史。那是在朋友处看到的一张照片，照片上是一位日本军人拿了一把很长的武士刀，砍下我泰雅长辈的一个头，画面血淋淋的，我很震惊。
高金素梅说，当时的感觉是热血从脚跟一下子涌到脑袋，眼泪跟着涌出来。那个长辈穿的就是我们泰雅的服装，觉得好像就是我自己的亲人，我自己的父亲就是那一个人。这让我很汗颜，到这个时候才了解到这段历史。于是我决心将这段历史挖出来，要让更多人知道，让我们的下一代知道。
正因为这张照片，高金素梅才决定去日本控诉。
2002年8月，高金素梅率领族人发动了“还我祖灵”的第一次活动，并亲自到靖国神社讨要灵名簿，8月15日无功而返：2003年1月，面对日媒疯狂散布台湾少数民族感激日本政府的类似言论，高金素梅组团236人，再到日本和其政府打官司，要求赔偿，要回祖先魂灵2004年6月14日，60多名台湾少数民族同胞抗议小泉参拜靖国神社，遭到了日本警察非常粗暴的阻碍。此是亚洲媒体首次关注这件事；2005年，高金素梅先后参加联合国人权会议和出庭辩论，展示了搜集到的很多历史资料照片，做了很多日文、英文的标语，让全世界爱好和平、懂人权的朋友知道台湾少数民族这段历史；2006年8月15日，高金素梅带领少数民族同胞50多人再次去靖国神社，仍然遭到日本警察拦截；2009年8月11日，高金素梅再次带领少数民族同胞50多人前去靖国神社，但吸取了以前的教训，采取一次突袭行动，结果终于到达广场，抗议成功。
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