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    桃花魂【《桃花魂》要说什么】

    时间:2019-04-03 03:14:30 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      《桃花魂》在我读过不多的长篇小说中,作者任道金先生是与我空间距离最近的。又读作品,又读人,有些感受应当在情理之中。作者在谈到创作动机时反复说着一句略显简单的话:“我有话要说”。任先生作为一位饶有成就的诗人来写小说,其文学性应不在话下,而他究竟通过这部长篇小说要说些什么话,就成为吸引我的第一因素。
      大多长篇小说都离不开爱情的内容,缺了它既无法表现人性的特质和色彩,甚至也难以描述和解释许多社会现象。又是长篇小说,作者又是诗人,这部作品的“爱情戏”自然应该更多更重一些。尽管我提前已经有了这样的心理预期,但真正读了小说还是有些震撼。就像有些字画作品一样,一抹粗大浓黑的线条或者鲜艳夺目的色块占据了字画的醒目位置,让人乍一看几乎要忽略其他的东西。《桃花魂》中力华和玉琪的“爱情戏”就是这样线条和色块,它作为这部小说的骨干,不但撑起整部作品的架构,而且是作者倾墨最多、用心最苦、抒情最狠的部分。作者把能展现爱情灵与肉魅力的所有技术几乎都用上了。最能表现作者诗人才气,给我深刻印象的爱情场景有两个:一是玉琪煞费苦心配合力华成功完成画作桃花魂一段,二是男女主人公消除误解,一起憧憬美好未来,力华向玉琪描述他想象中的婚礼一段。
      这样浓墨重彩的“爱情戏”除了出于小说布局谋篇的整体需要外,还抒发了作者的爱情理想,或者叫爱情观。《桃花魂》颂扬的爱情观是古典的,其神圣性是永恒的。在我还没有全部读完小说时,就觉得这个爱情故事有些眼熟:男主角才华横溢而又穷困潦倒,女一号美艳绝伦而又无比善良,他们的爱情超凡脱俗,历尽曲折,轰轰烈烈,死去活来。沉思之后,脑中浮现出两个词:才子佳人和郎才女貌。虽然这两个词曾因政治原因一度变得有些贬义,但在概括古典正宗爱情故事的最大特点上,我至今还没有发现第三个词可以和它们平起平坐。接着我又想到了《梁祝》,想到了《西厢记》和《牡丹亭》。爱情的本质古今数千年没有变化,变化的是颂扬它的各种技术元素。《桃花魂》用新的时空背景、新的语言词汇,再次表达了当代人对唯美纯粹情感的尊重和向往。永恒神圣的情感是需要不断翻版和新说的,否则我们总是读"关关雎鸠",总是看《梁祝》,出不了《山楂树之恋》,写不出《桃花魂》,那就无法想象了。
      小说在歌颂理想爱情的同时,还描绘了理想的家园。评论界有一种以故事发生地来划分文艺作品题材的说法,以城市为主的叫城市题材,以农村为主的称为农村题材。这其实算不上一个高明的说法。如果以此标准来界定《桃花魂》,可以说它是半城市半农村的小说。但是,从这一角度来看《桃花魂》却可以发现一个有趣的现象。故事发生的环境至少有一半在那个经济发达的梦海市,但是作者却几乎没有对这一热气腾腾,方兴未艾的城市环境用墨,更不用说带着诗意的情感,只用了“喧嚣、紧张、浮躁,整天像气球一样飘着,似乎永远找不到落脚的地方”和“他在大街上走着,看滚滚车流,看如蚁的行人,形形色色,有的左顾右盼,有的匆匆而去”聊聊数语,就让玉琪和力华的感觉为城市定了性,整部小说也让代表各种发展成果的城市文明只在读者那里留下模糊的难以恭维的印象;而在写到以垵口山为标志的农村时,小说的色调一下完全改变了,“起伏波荡的桃花,如茫茫花海,浩淼荡漾得令人眼晕目眩”之类话语连篇累牍,诗人可能把全部赞美的辞藻都派上了,并且带着深情。即便是在小说中只占很小篇幅的江河老家N县某农村,也不惜笔墨,为读者描绘了一个美丽的月夜,简直让人觉得作者在把小说当散文诗来写。
      仅仅是优美的环境恐怕还成不了理想的家园,作者对此十分清楚。重要是在这环境中的人都善良淳朴,阳光健康,可亲可敬。包括垵口山的姜传贵、丛大妈,也包括江河的父母及家人。与此相反,所有恶人的舞台都在城市,包括一些肮脏的事。身在城市心在农村,这可能是对现代化孜孜以求,但入城不久又发现感觉不对的一代人的集体纠结。曾有一个国际大展会使用了一句广告语“城市让生活更美好”,看来任道金先生代表不少人提出了疑问,这句广告语后面好像漏了一个问号。
      小说的“爱情部”和“家园部”不管是作者诗人才气的自然流露,还是主动抒发,都只是“有话要说”的一部分。真正表现作者责任感和使命感的则是对当下种种社会现象的见解和评判。其中涉及到的有大众熟悉的金融危机、民工上访、官商勾结,也有仅为特定人群所了解的宗教问题、官场生态和媒体潜规则。在这里,作者把他性格中敢做敢为、有话一吐为快的特点表露无遗,也是读者阅读活动中最为畅快的部分。在直抒胸臆的过程中,作者还着重对毁坏家园行为进行了鞭挞和嘲笑,对建设理想的家园提出了设想。
      任道金先生非常推崇悲剧的力量。为了强化作品的冲击力,他把小说结局设计成悲剧。在我看来,完美无暇的女主角玉琪的以死抗争具有感人的悲剧色彩,但更具催人深思悲剧力量的则是垵口山整体被摧毁了,但是作为垵口山核心的桃源居却保留了下来,而这个桃源居已变成了一个“破院子”,它“肃穆萧条,死一般沉寂,看起来倒真像座坟墓,毫无当年的诗情画意了”。小说对毁坏家园的行为给予了剖析,主要原因归结于人性恶的力量以及人们目光的短浅。道理基本是这个意思,但还是有点简单。回想我们在被打开国门或是主动开放之时,国人对现代化的亟盼之情,对代表现代化那种林立的烟囱冒着浓烟、摩天的高楼闪着霓虹景象的崇拜,就能明白建设理想家园之路其实是很艰难的选择。三十多年前有位伟人在推动特区建立时说过一句话,“杀出一条血路来”。当时我们可能只是看到其中的决心和气魄,现在回头再仔细看看应该会有更多的体会。

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