浅析英国艾德礼工党政府的帝国殖民主义理论
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[摘要]克莱门特·艾德礼和他所领导的英国工党虽然自称社会主义政党，但在政策与信仰上与苏联、东方模式以及社会主义的指导思想马克思主义大相径庭，甚至背道而驰，历来颇受争议，他对待帝国殖民主义的态度更是亦正亦邪、扑朔迷离。西方主流学者多数认为艾德礼政府放弃了传统的帝国殖民主义思想并且主动退出了殖民地，东方学者以及原英国殖民地国家的学者对此种看法则恰好相反。为了更好地触摸历史的真相，本文试图做简单的探讨。
[关键词]艾德礼 工党 帝国 殖民主义
[中图分类号]KO
[文献标识码]A
[文章编号]1009-5349(2010)09-0056-02
艾德礼政府与丘吉尔保守党政府的区别是，它宣称施政目标将是以社会主义为纲领，以人民群众利益为中心，创造一个福利国家。艾德礼本人的思想主要体现在他的两部著作《工党的展望》和《走向社会主义的意志和道路》中。在这两部书中，艾德礼总能用生动美妙的语言把他对帝国殖民主义的态度表现得那么开明而美好，他用最简单的语言表明他所领导的工党对英国传统帝国殖民主义的摈弃。他说：“工党当然是反对帝国主义的，不论它是旧式的，还是新型的”。“对工党来说，帝国主义当然是被诅咒的东西。工党不主张一个民族剥削另一个民族，正如不主张人剥削人一样。”“工党的意图是要彻底抛掉视为英国资本家独占的剥削领域的殖民地帝国的观念”，寥寥数语，却开宗明义地表明了他对英国传统帝国殖民主义思想的决绝态度。他还很真诚地剖析英国的侵略史并且表示自我反省：“帝国主义被认为是在国内必然受到反抗的资本主义向更广大区域的一种扩张。社会主义者曾充分谴责并揭发了那些剥削黑种、红种和黄种民族的勾当，而这种剥削曾被约瑟夫·张伯伦和宣传帝国观念的人们粉饰得那样美好”。“殖民地扩展的历史是先进民族虐待和剥削落后民族的一种可怖记录。英国必须充分受到谴责”。“‘白人的负担’和英国人负有开化使命的理论只是一种借口，用来掩饰帝国主义掠夺的本性”。(这些话语显得如此具有悔悟性，艾德礼所设想的是在他领导下的英国工党如果掌握政权，英国将会脱掉侵略者的恐怖习气，转而为殖民地人民谋取福利，这似乎表明英国将完全改变侵略者的本性，停留在殖民地，只是为了传播文明和为殖民地国家谋取福利。英国不忍看见他们撤退之后殖民地重新陷入到落后而混乱的状态，为此英国人不得已留在殖民地，等待殖民地人民的觉悟达到了足以自治的水平，英国人便功成身退地撤出这些国家。艾德礼笔下的英国工党被描述得如此伟大!“如果工党重掌政权，它将设法领导世界走向和平、裁军和繁荣，从而为英国获得对世界有最大贡献的光荣……工党不接受这样的假定，即在国家之中应该有特权国家，而某些国家具有向其他国家发号施令的权利”，如此看来，英国工党似乎是一个完全摒弃帝国殖民主义的政党。
社会主义和工人运动的传统一直是反对帝国殖民主义的。英国著名史学家帕姆·杜德在他的《英国和英帝国危机》一书中，列举了各时期社会主义者和工人阶级在对待殖民地问题上的宣言，详细地为我们叙述了英国工人阶级和社会主义者反对帝国殖民主义历史，材料充实，论据充分，颇为可信。如此看来，艾德礼工党作为英国工人阶级的政党，继承了这种反对帝国殖民主义的传统实属正常。事实上，在1945年之前，英国的工党一直为反帝国殖民主义而进行着不懈的努力。早期的工党自不必细说，直至1925年职工大会在斯卡巴罗大会上仍以308.2万票对7.9万票通过了一项决议，其中包括帝国主义的条款：大会声明它完全反对帝国主义，并且决定：1.支持英帝国所有各地的工人们组织工会和政党，以增进他们的利益；2.支持英帝国内所有民族的自决权，包括自愿完全脱离帝国的权利。就在我们认为艾德礼工党政府已经毫无帝国殖民主义心理的情况下，仔细揣摩艾德礼的言论，有些话却冰山一角似的露出了别样的意味。艾德礼说：“大英帝国的继续生存，只能依靠世界其他部分的善意并根据全人类的利益和其他国家合作共同开发世界的资源”。这个大英帝国指的是什么样的帝国，既然反对帝国殖民主义为何又要继续生存?“保守党的帝国主义政策，远不能维系大英帝国和联邦，因为势将丧失前者和分裂后者。保守党想以捍卫帝国的特殊主角自居，这是政治上的奇闻之一。保守党和爱尔兰疏远了，如果它不在紧要关头放弃政权，可能失去南非，甚至可能失去印度。”保守党的帝国殖民主义政策一直是受到工党诟病的，为何又语带责备地认为保守党的帝国主义政策只是不能维系大英帝国和英联邦。艾德礼很痛心保守党的政策，对于大英帝国将会失去南非甚至失去印度，他表现出心急如焚而不能插手帮上一把的痛苦。“在广大的地域上，有的民族对自治还没有准备，在这些领地内，工党认为英国政府必须对那些土著民族以代管者自居。为了充分有效地实行代管原则，英国政府应当替全部英国殖民地接受委任统治的原则”，在国际问题上，应当不干涉主权，而是和平共处。“过去是不能抹煞的。只是放弃我们所攫得的一切不义的权益，是不合时宜、也不切合实际的”。这句话更加表现出了艾德礼既检讨历史，又不愿放弃既得利益的心态。“帝国主义被认为是在国内必然受到反抗的资本主义向更广大区域的一种扩张。社会主义者曾充分谴责并揭发了那些剥削黑种、红种和黄种民族的勾当，而这种剥削曾被约瑟夫·张伯伦和宣传帝国观念的人们粉饰得那样美好。然而，早年粗野的帝国主义，主要由于激进分子、社会主义者和人道主义者努力造成的舆论压力，已经有所改变，因而人们就认识到，先进和落后民族之间的关系提出了不易解决的问题”。这些自我检讨的语音未落，艾德礼瞬间便想到了大英帝国的利益，转换如此之快，令人不敢信服。认为英国侵略史很野蛮的艾德礼，说出英国的殖民统治以及各种慈善和宗教团体让殖民她渐渐地政治光明，这简直令人费解。在如此委婉而又难以费解的情况下，艾德礼政府的真实帝国殖民主义思想变得神秘起来。
在我国，儒家主张“听其言，观其行。”还是古人的智慧能帮我们透过重重迷雾看穿事物的本质。言语非常动听的艾德礼在本国的做法甚是令人吃惊，1949年7月5日也就是艾德礼宣布放弃帝国殖民主义的48小时内，他就提出了2100万英镑的新追加概算，加到已经不堪重负的英国预算上去。而追加的概算包括的项目：马来亚600万英镑(军事活动的额外费用)；缅甸1125万英镑(对英国垄断企业的补偿)；昔兰尼加、的黎波里、索马里兰、厄立特里亚150万英镑；婆罗洲60万英镑(给英属北婆罗洲公司)；外约旦50万英镑(给阿布杜拉王和阿拉伯军团的津贴)；中东24.5万英镑；希腊14.5万英镑(供给希腊政府的飞机)；总计2024万英镑。
从以上数据可见，这些数目都是为了供应大英帝国的军用开支。可以说艾德礼的“言”和“行”严重的不统一。
对待殖民地问题上，工党政府一方面联美反苏，另一方面又继续执行保守党的帝国殖民主义政策。1948年，“每
