从读者反应批评视角看《伯德家的苔丝》
时间：2021-04-08 20:03:06 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：本文在斯坦利·费什读者反应批评的范式下，着重从造成苔丝悲剧的原因出发，以读者为中心，对托马斯·哈代的小说《德伯家的苔丝》进行范式解读。使读者能够填补文本的“间隙”和“空白”，并达到读者自身“期待视域”下对文本具有特性的阐释和评价。这不仅揭露了资本主义的丑陋面目，而且也是对社会道德、女性命运、人生观的读者意义的再创造。
关键词：读者反应批评；悲剧；范式解读；期待视域
一、读者反应批评理论
1970年，《文学在读者：感受文体学》（Literature in the Reader： Affective Stylistics）一文的发表是费什“读者反应理论”正式产生的标志。读者反应理论是在接受美学思潮中发展起来的一门新文学理论。读者反应批评是以注重对读者接受为研究对象而非作品本身的一系列现代文学批评理论的概称，重点研究读者在阅读过程中对意义创造的重要作用。读者反应批评理论认为，文本实质性的意义存在于文本和读者之间的相互关系，认为读者是使文本产生意义的关键，应将诠释权交给读者。强调读者根据自己的个性主题主动地理解文本，不同的读者对同一文本会有不同的反应。强调文学作品是读者和本文共同作用的结果，注重对二者双向交流过程的分析研究，实现了西方文学批评理论由作者中心和文本中心向读者本文中心的转向，开启了文学批评的新范式。其说以沃尔夫冈·伊瑟尔（Wolfgang Iser）的理论为主。伊瑟尔认为“20世纪以来的文学愈来愈突出读者在审美接受过程中的主动的创造作用。阅读不再是被动的感知，而成为一种积极的创造性活动。读者角色的这一转变无疑是文学发展过程中的一次划时代的转折。”
二、苔丝悲剧之读者反应批评范式解读
《德伯家的苔丝》是英国著名的批判现实主义小说家托马斯·哈代的代表作，也是英国文学史上蕴涵最深的悲剧小说之一。自从1891年出版以来，这一长篇小说，就受到读者的喜爱和批评家的广泛关注。批评家们曾用不同的理论对小说进行大量的阐释。
下面就以哈代《伯德家的苔丝》作为一个文学文本，将之纳入到读者反应批评的范式中进行解读。首先要把焦点放到阅读这一作品的人身上。这一作品的意义就在于它被解读的动态过程，而不再是一个具有固定客观意义的静态存在。女主人公苔丝美丽而又年轻的生命终结，造成其悲剧的普遍的原因是资产阶级的社会背景。哈代通过法律判处苔丝死刑的描写，把主人公毁灭的真正原因从神秘的命运移到了现实世界。作品在资本主义发展给英国偏远农村个体小农经济带来深重灾难的背景下，真实地反映了19世纪末英国农村急剧变化以及在这一过程中人们思想和精神的变化。在这个动荡的时代，在各种矛盾和危机面前，作者写出了对当时一些最严峻的问题的关切和同情，揭露了禁锢大众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。
在读者反应批评的范式下，文本的意义决不局限于这一中心思想，而是开放于读者的解读。以下是三种读者的解读：
1.苔丝自身的原因
读者认为苔丝生命的断送和她自身的原因有着非常密切的联系，具体来说有两种：1、受教育程度低，缺乏法律意识：苔丝的妈妈是农村家庭主妇，没受过教育；爸爸身体不好，有点小钱就要到小酒馆喝上几杯。苔丝出生在这种背景下，只受过六年的小学教育，文化水平很低，这就决定了她缺乏法律意识。2、自身的软弱，缺乏坚定性：她身上缺乏必要的力量，如果她能够坚定些，能摆脱对社会的依附，对男人的依附，独立意识更强些，如果她能掌控自己的命运，也许其命运可以改写。受了玷污，只能是逃，选择离开亚历克，她也知道自己软弱，她对亚历克说：“因为自己的软弱，这么厌恶自己，憎恨自己！……我只不过一时间被你弄花了眼，仅此而已”。她的软弱，不坚定性，独立意识不够强，对男人的依附，缺乏对自己命运操纵的力量，致使她被送上了绞刑架。
2.苔丝周围人的影响
读者认为苔丝身边的人也有意识的导致了这一悲剧，苔丝的父母、安吉尔和亚力克在苔丝的悲剧中有着重要的影响。她的父母的私心，是苔丝悲剧的开始。苔丝的父亲懒惰，母亲无知。因为对房子的需求，苔丝的母亲贪婪地想要自己的女儿去与一个伯德家的贵族家庭攀亲，这就把苔丝推到了堕落的道路上。她的父母希望通过婚姻来提高苔丝的社会地位，而她肤浅的认识完全没有顾及苔丝的利益。苔丝父母的专制引发了苔丝悲剧的人生。亚力克在很大程度上是苔丝悲剧的直接原因，他引诱并强暴了苔丝，这给了苔丝不断地恐惧。他看起来像个绅士，实际上却是个趁机占便宜的伪君子，他总是在苔丝深陷困境时及时出现并给予帮助，看起来他非常善良并乐于助人，其实他只是贪于苔丝的美貌，想占有她。所以当苔丝的丈夫离开她时，他放弃了做牧师的信仰，劝说苔丝回到他身边并承诺帮助他的家人，这就引发了苔丝的犹豫，当听说安吉尔永远不回来时，她失望地投入到了亚历克的怀抱。安吉尔是苔丝悲剧的另一个重要人物。起初他向苔丝表达爱意，把苔丝当作天使一样地守护，当后來他得知苔丝和亚历克的过去时，就逃避去了英国，安吉尔不能接受苔丝的不幸。安吉尔的固执与荣誉感不仅给自己的生活带来了不能跨越的鸿沟，对于苔丝也一样。尽管他在收到苔丝恳求信后并没有立即回来，虽然最后安吉尔回来并接受了苔丝，但他的归来又为苔丝悲剧的人生添了一笔。
3.不公正的法律制度
读者认为不公正的法律制度也是导致苔丝悲剧的一个因素。在《苔丝》出版后，曾被攻击为“不忠，不贞，淫秽”，因为在维多利亚的时代，男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的；而三角恋爱关系以及离婚、外遇、婚外关系之类，也都被认为是不道德的行为。苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品，她的整个一生都是在强迫和暴力下生存，社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的人是正当的，因为她不能自卫。在资本主义社会里，法律制度都是以维护剥削阶级的利益和承认剥削阶级压迫人民的权力为前提的，是为维护其反动统治服务的。亚历克在乡野称霸，为非作歹，却受到法律的保护，而最后，当苔丝有生以来第一次进行自卫时，从同样的“刑律”观点看来，“一个纯洁的女人”就变成罪犯了。因为苔丝不属于有产阶级，从她出生之日起，她所处的社会环境就剥夺了她过正常人生活的权利，现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命。
