俳句的延绵与小诗的式微:俳句诗
时间：2019-05-07 03:21:22 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：日本俳句延绵至今已四百余年时间，而在我国兴起的小诗运动前后不过几年光阴，就淡出了人们的视线。笔者试图从二者的形成，情感内涵，审美性，时局变迁等方面对俳句的延绵与小诗的式微做出比较，简要分析其原因。
关键词：形成 情感内涵 审美性 时代变迁
一.形成
1.俳句
俳句作为日本常见的文学形式出现，至今已四百多年，但它的起源可以追随到和歌。从较早的和歌演变到平安时代短连歌，长连歌，再到室町时代的俳谐连歌，最终才形成了俳句这一固定的诗歌形式。
俳句的历史可谓渊源流长，并与日本的传统诗歌一脉相承，它继承了和歌中对自然的赞颂，对瞬间景物的感悟，并在松尾芭蕉的影响下，改变了俳句的写作态度，它不仅是诙谐滑稽的产物，更应是认真严肃的思考下写出的作品，更讲究言有尽，而意无穷的“余情”，从寥寥十七字中表现出一种闲寂与禅境。
2.小诗
小诗是中国20年代兴起的诗歌变革运动中的一种新诗体，它多以三五行为一首，破除旧诗词的格律束缚、没有固定的格式、无固定韵调的完全自由的现代诗歌，在1921年至1924年之间，达到顶峰，随后慢慢式微，停滞。
小诗在形成中，尽管受到中国古典诗歌和日本俳句的影响，但是却没有明确、系统的理论与批评标准。在创作中，诗人也只是抒写点滴的感想或简洁地描绘景色或表达精譬的人生哲理，执着于意境的追求，引起读者的联想，具有言简意赅的效果。因此，小诗在创作中重视了形式的短小，却容易忽略意境的营造。在小诗创作的高潮阶段，尽管有许多诗人参与小诗创作，其中不乏大师级人物，但是小诗创作的主要群体仍是以湖畔诗社，海音社的年轻诗人为主，他们有着对自然的热爱，对生命充满热情，可是人生的感悟有限，难以用短短数行表现出深沉的哲理与人生体验。因此与日本俳句相比，小诗只得其形，难得其神，故在给人以清新、自然之感后未能留下更多的痕迹。
二．情感内涵
俳句以对自然的描绘为其主要内容，而对自然的爱这是日本诗歌从古至今的传统，“在他们的心中，大自然的万物都是神灵的化身，大自然的一切不仅仅是美丽的存在，更是宗教般的圣体。”[1]自然在他们眼中是清雅澄净，有着神一般的纯净和圣洁。表现自然就是他们诗歌中最好的内容，从对自然的感悟而达到一种心境的宁静祥和，这又与日本自然神道的思想相契合。
中国诗歌较早就强调了“诗言志”的功用，诗人通过诗歌表达自己的心愿，意愿与志向，诗歌是诗人个人内心情感的产物，所以诗歌一般都是诗人志向的表达载体。尽管在古典诗歌中，一些山水田园诗，但一般也是诗人托物言志或者寓情于景之作，而像王维那样单纯的山水诗就更少了。
小诗在创作中彻底破除了古典诗歌的言志功能，而是以单纯地描绘自然之美或歌赞自然之美，诗人不再将个人情感的抒发作为诗歌的主要内容，更强调对自然之爱，对美的关注与审视。这样的诗歌初读起来会让读者觉得清新，自然，纯净，瞬间的情感体验又让人感到美的灵动，可是承载的内容和情感有限，细细揣摩下，又觉得缺乏值得回味的情感，这样的情感尽管真实，坦率，但却无法长久保持新鲜感，瞬间即逝，难以延绵。
三.审美性
俳句作为日本诗歌的延续，在写作和评判上都有它既成的一套审美要求。讲求“言尽而意无穷”的余情之美，俳人在创作俳句时，注重炼字，造词，要求营造出带有余情的物哀之作，同时也要求形象与音调和谐。各种审美要求尽管为俳句的创作制定了相关的规则，但却使俳人的俳句更经得起人们的推敲与揣摩，更能让读者反复思量，余味无穷。而且松尾芭蕉，小林一茶等俳人都出身僧侣，对宗教有一定的认识，在宗教氛围的长期熏陶下，他们更擅长在宇宙、自然、人生领域的认识与感悟，从而使他们的俳句充溢着禅境之余韵。
小诗的创作大多是诗人即兴而作，灵感乍现，情感真挚，而且追求用较少的篇幅表达诗人的瞬间体验，可清新的感受和瞬间的悟性并不常有，导致有的小诗过于平淡无奇乃至直白，有的小诗又有矫揉造作之嫌，缺少了那份灵动与清新。另一方面，小诗的诗人少有出身佛门，就算是虔诚的宗教信徒也很少，他们没有一种禅悟的体验，在纷繁复杂的乱世之中，他们难以保持一种宁静，淡泊和超越之姿，无法敛心静气地思考人生、自然等问题，多少会受到乱世的影响，这使小诗无法达到俳句的禅宗趣味，少了俳句的深邃性。
同时，20年代新诗开直抒胸臆之风，有的小诗就过分在意说理与抒情，一些零星的感悟未经想象力的转化升华，以一种“格言警句”的姿态直接呈现出来，流于单调浅白，缺乏余味之美。
四.时局变迁
小诗产生于20年代的华夏大地，而中国时局变幻无常，年轻的诗人们也积极投身到各种社会运动中，在1924年之后，就鲜有作品问世，诗歌团体也随着诗人活动重心的转移而日渐衰落，小诗的创作也就日渐沉寂，衰落。
并且在1924年之后，社会现实变得更加的黑暗，诗歌运动不可避免地担负起了沉重的社会责任。而小诗的主题多集中在爱情，亲情，自然等领域，无法反映风云突变的时代背景，无法满足人们的社会责任，这使部分诗人开始投入到历史的洪流中，投身于各种社会活动，而逐渐放弃了对诗歌本身审美性的追求，转向了社会的历史使命。这使我国小诗的发展处于一种停滞的状态。
同时，虽有部分诗人坚守了诗歌的审美性和诗歌的诗性，他们从西方引进各种流派的诗歌，这时，我国现代诗歌逐渐变得丰富和成熟了。不仅现实主义诗歌在扩张与发展，而且格律诗、象征诗、现代诗也先后兴起，风行诗坛。而小诗的刹那感受无法长久耐人寻味，最终逐渐被其他现代诗歌所取代。
小结:
小诗尽管接受了日本俳句对其的影响，但是也保留着中国诗歌的独特内容。小诗是我国的现代诗歌中的一种新形式与体裁，但在纵观它的产生和发展，我们不难发现，在学习外国诗歌时，若没有理论的建构，容易流于形式和表层，难以学习到外国文化的内层精髓，这为我国的诗歌改革与创新提出了新的要求，也是小诗的式微留给我们的宝贵经验。
